№ 5710
Сообщение
babaykin » 11 авг 2016 23:34
5708: Ramzai пишет:
> 5707: babaykin пишет:
>
>> Вы, видимо, не поняли, о чём он в принципе пишет. Отсюда и Ваш комментарий сумбурен и внутренне противоречив, pro и
>> contra - всё в одно. Жаль, поскольку мысли в процитированных отрывках неплохие. Надо всю статью заценить.
> По указке попов при восстановлении монастыря, разрыли экскаватором могилы, а ведь это вроде могилы монахов-основателей
> монастыря. Как же теперь они по вере ихней на страшном суде восстанут в своём теле, если ноги на одной свалке, а
> череп на другой.
> Ведь из за этого они запрещают строить крематории, а тут " в ступке истолки". И раз у них такой утилитаризм,
> зачем цепляются за прошлое и восстанавливают монастырь? Пусть себе небоскрёб воздвигнут в Дивеево, там и бабла
> срубить больше можно, или есть какой расчет, что и тут скоро бабло рекой потечёт.
Нет, я помню историю с могилами и экскаватором.
Восстанию в собственном теле разрозненность не помеха. Мощи святых тоже разделяют. Кто-то на пожаре сгорит, кто-то утонет и рыбы съедят. Церковь неодобрительно относится к кремации не потому, что у Бога воскресить на страшном суде кремированного человека не получится, а из-за того, что это действие - род атеистического или языческого бунта против традиции. Поскольку это стремление то ли утилизировать тело максимально рачительным образом, как в соседней теме этого форума про вред пластмассы, то ли раствориться в природе в целом или в любимом месте в частности (не секрет, что кремация идёт рука об руку с развеиванием праха). Отдельные слезливые натуры наверняка хранят дома урну с прахом по примеру героев западных фильмов, что является нарушением правила "ниже уровня земли", но что важнее - близко к языческим культам духов предков, подразумевающим разного рода некроманипуляции.
А ценная мысль в статье такая: для верующего церковь (и Церковь), это типа для светского человека магазин "Магнит". Он ей не умиляется, он в нее ходит, и эмоции его при виде нового церковного устроения - монастыря, храма, семинарии, воскресной школы, телеканала - ближе не к "ой, какое редкое издание древнерусских патериков", а к "наконец-то на районе появился нормальный магазин, не надо по выходным в Ашан гончить". Умиляться аспектам религии - это эмоция не для верующих, а для перестроечных публицистов, неверующих искусствоведов и посетителей музеев, а верующий хочет просто их потреблять по прямому назначению, притом максимально скоро.
И, соответственно, нормальная реакция верующего на то, что при строительстве центрального храма восстанавливаемой обители экскаватор нечаянно раскопал какие-то неподписанные кости, будет такая же, как если при строительстве парковки супермаркета срубили бы несколько кустов, про которые в газете тотчас же появилась бы гневная статья чудака-краеведа о том, что это был "последний уголок парка несохранившейся усадьбы того самого графа Репнина". И реакция эта звучит так: "ну и что?"
Мне кажется, правильная статейка, в корень зрящая.
