Лицо войны на примере Цыгановых
В интервью Цыгановых Дудю ничего нового нет, все эти тезисы (даже самые абсурдные из них, вроде расчистки места в Бахмуте для евреев) я уже неоднократно слышал; слышал в той же интонации, с подобной сбивчивостью и не выражающими ничего лицами. Смотреть три с половиной часа на сельское еблище Цыгановой - то еще удовольствие; таких удовольствий я себе позволить не могу, как из соображений эстетических, так и из соображений практических. Поэтому смотрел нарезками исключительно из исследовательских соображений. Все таки в категориях оголтелой цыгановщины мыслят очень многие сограждане, причем в 90% случаев они соответствуют образу Цыгановых с дактилоскопической точностью, вплоть до цифр в графе паспорта «возраст». Сегодня хотелось бы более детально разобраться в причинах, по которым многие люди поддерживают то, что, казалось бы, должно претить любым вшитым в бестолковую голову моральным установкам — войну.
Влияние телевизора, в моем представлении, — микроскопично, ибо пропаганда лишь ложится на заранее подготовленную почву. Помимо непосредственного стремления к реваншизму, коренным образом на поддержку войны влияет социальное положение, половая принадлежность, возраст и прочие, на первый взгляд малозначимые факторы. О том, кто и почему является главным топливом войны, вне контекста реваншизма, мы сегодня и поговорим с разбивкой по пунктам. Впрочем, почему это «вне контекста реваншизма»? Все это в совокупности как раз и формирует реваншистский тип мышления.
1. Возрастное население и домохозяйки
Только слепой мог не заметить, что главная партия подстрекателей войны — это пенсионеры и домохозяйки +45, в то время как в кругах молодежи поддержка войны существенно меньше. Кто-то может свалить эту особенность на то, что единственное окно в мир для возрастных людей и домохозяек — телевизор. Однако же напомню мысль, которую постулирую с самых первых дней войны: пропаганды не существует. Каждый изначально выбирает тот информационный источник, который соответствует его мировоззрению. У возрастного населения и домохозяек есть альтернативный источник информации в лице их детей. Кто уж роднее-то? Но нет, любую попытку разрушить блаженную картину мира извне родители категоричным образом пресекают. Сколь свято они верят в транслируемую телевизором информацию, столь категорично скептичными становятся, если дите пытается протолкнуть отличную, от нарисованной в телевизоре, картину мира. Сколько мне писали (да я и сам видел у знакомых) о том, что «пздц, родаки у меня просто крышей поехали на этой почве. Как их возможно переубедить?» Я всегда отвечал, что никак, не надо ввязываться ни в какую полемику по этому поводу. Это все равно, что переубедить религиозного верующего — он тщательно будет отсеивать все, что не вписывается в картину его идеалистичного мира, а вас в конечном счете наречет врагом и предателем.
Россия в этом плане отнюдь не уникальное явление. Войны, как правило, делятся на две категории: война за ресурсы, ставшая следствием мальтузианской ловушки/преобладания молодежи — основное топливо такой войны молодежь, для которой уничтожение врага внешнего или внутреннего с отъемом ресурса/занятием жизненного пространства является единственным способом выжить. Это балканские войны, гражданская война в РИ, это и Палестинская интифада.
И второй тип войны — нечто геополитическое, обусловленное базовым переделом сфер влияния — это война во Вьетнаме, Афганистане и Украине. Основным топливом такой войны выступают уже старики и домохозяйки. Мы не знаем, как советское общество относилось к войне в Афгане. Вернее, знаем, что плохо, но знаем это исключительно со слов советских диссидентов. Вполне ожидаемо советские диссиденты транслировали точку зрения, доминировавшую в кругах советских же диссидентов, притом чаще всего московских да питерских. А вот что об этом думали выпускники ПТУ, колхозники да рабочие, т.е. люди, представлявшие основную часть общества? Я полагаю, что, по крайней мере, в начале войны, вопреки мнению диссидентов, поддержка могла быть массовой. Во всяком случае, по данным ЦРУ на исходе десятого (!) года военных действий 27% населения России поддерживало войну. Для десятого года войны это буквально-таки огромная цифра. Представьте себе, что могло быть в более ранние сроки.
К сожалению, в отчете ЦРУ не было разбивки по возрастам и полам, но на основе известных нам сегодня примеров мы можем предположить, что, скорее всего, преобладающее большинство поддерживателей были из тех, кто находился либо одной ногой в могиле, либо – на кухне. Т.е. старики и все те же домохозяйки. Это исходит и из данных по общественному мнению в США относительно войны во Вьетнаме. Сам протест носил исключительно молодежный характер, в то время как старье сидело по домам и грезило «величием Америки», укутавшись в теплый плед мотивации, сведенной к банальному «там решается судьба Америки, иначе нам пиздец» — где-то я подобное уже слышал. Это подтверждается и данными социологии. Например, согласно результатам опроса, в ноябре 1969 поддерживало акции протеста против войны во Вьенаме 52% населения младше 35 лет и лишь 28% из числа тех, кто старше. Т.е. больше половины американской молодежи выступали против войны, в то время как среди более возрастных американцев численность противников не составляла даже трети. Практически зеркальную картину мы можем наблюдать сегодня в России, с той лишь разницей, что процент поддерживающих войну в категории +45 существенно выше.
В России, как и в любой уважающей себя автократии, не существует объективных данных соцопросов, но явное доминирование стариков и домохозяек, выражающих поддержку СВО (что немаловажно, жаждущих победы именно любой ценой), видно невооруженным глазом. Сугубо по моим ощущениям среди людей до 35 процент поддерживающих совсем невелик и по большей мере ограничивается маргинальными слоями молодежи, в то время как в возрастных кругах, по тем же ощущениям, поддержка составляет чуть ли не 90%. Это видно даже по целевой аудитории потребителей интернет-контента. Подавляющее большинство моей аудитории, аудитории всех этих кацев, варламовых и яшиных с навальными — люди до 35, гораздо реже — до 45. И совсем единичны среди их аудитории люди за 50.
Если мы посмотрим на любого антивоенного гостя молодых Дудя или Шихман, то увидим сплошь таких же молодых моргенштернов с монеточками. Если же мы откроем блогеров, проталкивающих провоенную повестку, то, за редким исключением (вроде Стас Айкакпросто) пред нами предстанет нечто находящееся в активном процессе разложения на «плесень и липовый мед», ведущее упоительные беседы с точно таким же вымачивателем челюстей в утренних стаканах. Вот, Гоблин, ярчайший пример. Все их гости настолько стары, что если бы не «Эмпатия Манучи», я бы пребывал в убежденности, что они давно ушли в мир вечного благоденствия. Благодаря этому, даже не имея данных статистики на руках, мы с определенной долей уверенности можем заключить: самую горячую поддержку войне дают старики и домохозяйки. Это же видно и по соцсетям. Соцсети, популярные у старшего поколения (одноклассники, дзен), буквально захлебываются в провоенной истерии. В более молодежных сетях, таких как ВК или ФБ, уже преобладает антивоенная аудитория.
Отвечая на вопрос о происхождении данного феномена, в первую очередь надо учитывать, что старшее поколение всегда менее образовано и более консервативно — два этих явления проистекают друг из друга, иллюстрируя парадокс поедающих друг друга с хвоста змей. В особенности это касается российских стариков, потому что, напомню, образование никогда не было сильной стороной СССР, зачастую нося характер исключительной формальности. Больше половины сегодняшних людей 50+ — выпускники советских ПТУ — т.е. заведений, через которые школы и система избавлялись от худших учеников, по принципу «пусть хоть чем-то там займется, отсидит положенный образовательными стандартами срок, и пиздует на все четыре стороны». О том, какой быт и нравы царили в советском ПТУ, думаю, всем хорошо известно, да и писали мы об этом неоднократно. Большинство выпускниц ПТУ — это низкопробные сельские шалавы; большинство выпускников — обыкновенные советские гопники.
Именно этот контигент является основной базой подпитки секты свидетелей священного СССР. Что неудивительно: для ПТУшника в СССР был настоящий рай: сперва 3 года в шараге делаешь вид, что учишься, потом Государство гарантированно дает место за станком, где ты продолжаешь делать вид, что работаешь. До кучи таща домой через проходную каждую, даже самую заваляющую гаечку. Не жизнь, а имбирный пряник, аккуратно посыпанный корицей. Естественно, эти паразиты выступали категорически против распада СССР, и после «работы» за станками бегали на концерты бить главный символ грядущих перемен – патлатых рокеров. Сегодня они закутавшись в плед нянчат внучков под грозные реплики Киселева, льющиеся в наш мир из телевизора.
При этом мужики после ПТУ шли еще и в лагерно-гопницкую советскую армию, где их унижали и всячески опускали, планомерно превращая в совсем уж откровенных животных. Бабы же рожали в советских роддомах, отголоски ужасных историй о которых по сей день способны взбудоржать даже самое искушенное из воображений. У пацанов в те годы, до кучи, ввиду отсутствия иных средств досуга, было принято устраивать бессмысленные махачи «двор на двор». Советская власть относилась к этим людям, как к скоту: всю их жизнь их учили терпеть и подчиняться, а они и сами были не против — система ценностей была не та, что сейчас. Им хамили в магазинах, им хамили в больницах, их унижали в армии, им лечили зубы без обезболивающих средств, делая уколы многоразовыми немытыми шприцами… При этом надо учитывать, что и методы воспитания во время их детства были иными — практика телесных наказаний была повсеместна, в то время как Макаренко существовал лишь на страницах книг, которые никто и ни разу не читал. Их бабки и дедки терпели все тягости и невзгоды Гражданской войны, их родители — Второй мировой, т.е. очевидно, были людьми не из сентиментальных. И, конечно же, жесткие под стать времени методы воспитания переносили на них. Сами же они также вызревали в условиях вечного дефицита и бесконечной холодной войны.
Следует ли удивляться тому, что люди, прошедшие такую школу жизни, не отличаются особым умом и сообразительностью, зато отличаются повышенной агрессивностью, злорадством и наличием реваншистских настроений как способа отыгрывания за свою ужасную жизнь?
Люди до 35, невзирая на лихие 90-е, чаще росли уже в совершенно иных, более тепличных условиях, от армии массово косили, бед и невзгод старшего поколения не испытывали, ввиду чего имеют и более мягкий, антивоенный характер.
Старшее поколение часто придерживается консервативных ценностей, которые основываются на культурных и социальных нормах, формировавшихся в период их молодости. Это включает в себя идеалы дисциплины, авторитетности и соблюдения закона и порядка. При таком типе мышления, военное вмешательство и противостояние империализму воспринимаются как способ поддержания порядка и защиты национальных интересов. Жесткость в поддержке военных конфликтов у старшего поколения в целом объясняется историческим контекстом, эмоциональной привязанностью к национализму, которое они впитали с молоком своей крестьянской матери. В советское время не существовало культуры смешения и открытости, ввиду чего у старшего поколения и складывался исторический опыт, когда национализм и патриотизм играют очень важную роль в обществе (стоит ли говорить о том, что треть населения России к концу 80-х жила в сельской местности?). Так что поддержка милитаризма и военных конфликтов была воспринимаема как проявление гордости за свою страну и демонстрация своего патриотизма.
Не последнюю роль в формировании старческого национализма сыграло и то, что многие миллионы сегодняшних стариков — беженцы рубежа 80-х и 90-х из советских республик. Это жертвы силового, морального и экономического выдавливания с Кавказа, Средней Азии, Прибалтики и т.д.
Понятное дело, что они стали жертвой политики, которую их родители в свою очередь проводили в отношении нацменьшинств. Но они об этом не знают, им выгодно не знать об этом, чтобы ощущать себя белыми и пушистыми жертвами вопиющей несправедливости. В их представлении не существовало репрессий, отжима хат и имущества, выдавливания в села, «говорите на человеческом» и т.д. В их мире существовали только они, хорошиеи непогрешимые, которых из вредности врожденной все остальные выживали со своих территорий в 90-е. В этом свете неудивительно восприятие этими людьми всего мира как чего-то подлого и враждебного, с мечтой о возвращении в СССР, в котором формировался их тип личности, выброшенный на обочину жизни к дню сегодняшнему.
Вполне закономерно люди с таким жизненным багажом по определению не могут быть добротными и будут поддерживать решительно все, что может способствовать как возрождению СССР, так и просто реваншизму, а вместе с тем будут сторонниками наиболее кардинальных мер в чем бы то ни было.
Старики, воспитанные в таких условиях, вообще, вопреки распространенному стереотипу, люди в основной массе малоприятные. Понятное дело, и среди молодежи мудаков хватает, и далеко не все старики сволочи, но есть нюанс: среди стариков такого контингента в переизбытке. Вам об этом блестяще поведает решительно любой соцработник, которому доводилось работать с этими «божьими одуванчками». Например:
«Знаете, я всегда жалела и старалась помогать старикам, поэтому после окончания университета я пошла работать в социальные службы, где моей задачей было оказание помощи в оформлении документов, также я закрепляла социальных работников за определёнными людьми (стариками), отвечала на звонки, в общем, работы было много, но мне она нравилась, потому что я думала, что несу добро в массы.
…
И знаете, чем дольше я там работала, тем больше видела, что старики — это вовсе не милые и беззащитные люди, которые нуждаются в помощи. Они наглые, озлобленные и считают, что им все вокруг должны. Причем буйно себя вели женщины, мужчины всегда были более приветливыми и вежливыми. Женщины же устраивали скандалы на пустом месте, поносили всех и вся на чем свет стоит, все им не такие, всё не так.
К сожалению, проработала я там только полгода, потому что больше попросту не выдержала»
https://topnovoje.mirtesen.ru/blog/4352 ... itayut-cht
Мне доводилось, кстати, в юности проходить практику в аналогичном учреждении — подтверждаю: более омерзительного существа, чем пенсионер бредущий за льготами, вообразить себе трудно. К слову, в этой истории мы видим интересный нюанс, на который уже неоднократно обращали внимание, — бабы всегда агрессивнее и злее мужиков. Про то, что именно баба является главным подстрекателем войны и национализма, мы тоже писали в разных статьях как на примерах Донбасса, где именно бабье громче всех подстрекало к началу войны, так и на примере советских нац. республик, где все от Тывы до Чечни отмечали, что именно со стороны русских баб наиболее часто получали оскорбления по нац. признаку.
Но есть и еще один очень весомый фактор, способствующий высокому уровню поддержки войн среди возрастного населения: «Громче всех топят за войну те, кто знают, что на нее никогда не попадут». Молодежь против войны, среди прочего, выступает и по вполне себе эгоистичным причинам:\
— именно ее традиционно гонят воевать. Сейчас воюют в основном родившиеся в СССР ПТУшники 40-45 лет, молодежь же на войну предпочитают не гнать (за исключением представителей маргинальных слоев населения) как раз потому, что понимают, что молодежь очень сильно оторвана от родительских чаяний, и все эти крымы с донбассами ей не нужнее, чем Рону Джереми препараты для увеличения члена. Однако же риск мобилизации над молодежью, по мере исчерпания нынешнего армейского резерва, весьма высок, что не способствует в молодежных кругах ее поддержке. У молодежи-то сегодня жизнь хороша, менять ее на окопы она не будет. Сидящие же у телевизора пенсионеры и домохозяйки похвастать тем же самым не могут. К тому же они хорошо осведомлены о том, что их воевать никто не погонит. Почему бы не поподначивать молодежь криками «позор!» на блок-посту Верхнего Ларса?
— последствия войны придется расхлебывать молодежи, чего ей не особо-то хочется; на стариках и домохозяйках же решительно любой исход войны не скажется, ровным счетом, никак. Первые скоро помрут, и им в целом все пофиг, вторые дальше кухни никогда не выходили – им также терять нечего. «На макорошки с сосисками» всегда хватит, а большего у них никогда и не было, и не будет, что они прекрасно понимают. Зато с войной у них появляется хотя бы возможность поупиваться гордостью через сопричастие к чему-то значимому в контексте исторических событий. Причем на пенсионерах и домохозяйках мало скажется даже поражение в войне. Если предположить, что украинцы — дикари по типу Хамаса, которые грабят, убивают и насилуют, то при вторжении в Москву под раздачу попадет именно молодежь: насиловать будут молодых баб, а не покрытую накипью клюку; пиздить и убивать будут молодых пацанов, ибо стариков убивать западло. Ну, и грабить их не будут… что у них можно взять, кроме портрета Сталина на стене и набора для проведения операций маникюра на дому?
— по молодежи война бьет в первую очередь в экономическом плане. Молодежь лишилась возможности выезжать за границу. Старики же родной кухни никогда и не покидали. Молодежь лишилась возможности затаривания в модных бутиках, старики дальше прилавка с промерзшими окорочками в «Пятерочке» никуда и не ходили; падение доходов придется в первую очередь на молодежь среднего класса, а старики вообще не работают — им похуй.
2. Зависть
Возрастное поколение, воспитанное в условиях товарного дефицита, часто очень завистливое, что выражается в бессмертном, словно светлое дело Ильича выражении «сами не жили, и вам неча!». И наиболее завистлива в этой категории вновь женщина. Отсюда же проистекает знаменитое ворчание на лавочке, призванное оповестить мир о том, что все вокруг «ПРАСТИТУТКИИИИ!». «Ишь ты, вырядилась, прошмандовка» — плоха та пенсионерка, которая хотя бы раз не произносила эту фразу. Данное отношение — прямое следствие зависти к молодости, красоте и жизни, как и в целом все страческое брюзжание о потерянной и растленной молодежи. Это злая обида засохшего веника на расцветающий по весне букет цветов. Пенсионерка в молодости хуярила какой-нибудь упаковщицей на прядильном комбинате «Красный Залупинец», нередко по распределению вообще высылалась прокладывать железную дорогу в Магаданы с Норильсками; за ней никто и никогда красиво не ухаживал, процесс «ухаживания» сводился к пресному спариванию на капоте жигуля в промерзшем гараже кооператива. Красивых нарядов, сексуального белья и т.д. она также не видывала, полжизни проходив в бабкиных панталонах с торчащими из них набитыми луковой шелухой чулками, используемыми в качестве прокладок. Ее промежность нещадно изъедала лобковая вошь, о существовании которой нынешнее поколение даже не подозревает. Из-за всеобщего дефицита серо-ртутную мазь хер кто мог достать, ввиду чего манду приходилось вымачивать чуть ли не в авиационном керосине. Пододеяльная жизнь была скудна и незавидна, ограничиваясь спрыскиванием по истечении трех-минутных фрикций, пока дети не видят.
Поход к гинекологу предствлял собой страшнейшее из земных унижений, где с ней обращались так, как не каждый живодер будет обращаться с помоечной собакой. А чтобы жизнь совсем уж медом не казалась – ей еще зачем-то прижигали матку, спасая от вымышленной в СССР болезни «эрозия шейки матки».
Недостаток женского счастья она восполняет на концертах Стаса Михайлова и Игоря Николаева, которые в галантных пиджаках со сцены вещают ей о том, что именно она «единственная моооооояяяяя!», и только с ней-единственной надо «выпить зааааа любооооовь». Я не знаю, как называется этот процесс с т.з. науки. Есть сублимация, когда персонаж свои переживания сбрасывает через творчество, а есть некая обратная сублимация, когда переживания заглушаются через потребление творчества. Назовем это а-сублимация. Естественно, у такой женщины аж вставные челюсти сводит от зависти, когда она видит, как некая малолетка, щелкая металло-керамикой (а не золотыми зубами), в моднейшем прикиде идет на встречу с ухажёром, который с цветами вокруг нее круги нарезает, усаживает в автомобиль (а не в «Запорожец») и увозит тусить в туманную ночь пляжей Анталии. Ее-то дальше родного свинарника никто и никогда не возил. Конечно же, такая бабка будет поддерживать все, что может оборвать безоблачную жизнь раздражающей своей беззаботностью молодежи. Из этих соображений она будет мечтать о Сталине (при котором такого не было), проговаривая, что именно его «на вас не хватает», и, в частности, поддержит решительно все, что может усложнить молодежи жизнь, например, войну. «Нахуй не нужОН интернет ваш и заграницы, все закрыть, все запретить!». Ей военное положение, при котором страну трудно и дорого покинуть, исключительно в радость.
Здесь еще не последнюю роль играет то, что я бы назвал «принципом детской песочницы». Причем это распространяется уже не на стариков, а на все население, которое можно отнести к экономически неблагополучному. Впрочем, если учесть, что самые бедные у нас как раз пенсионеры, то вновь, наверное, именно они больше всех подвержены этому недугу. Заключается он в наделении негативными свойствами всего того, чего очень хотелось бы получить, но что для индивидуума является совершенно недоступным. Эта особенность проявляется с самых малых лет в детской песочнице и часто проходит со своим носителем всю его никчемную жизнь. Причем проявляется это даже на общегосударственном уровне. Когда ребенку очень понравилась лопаточка другого мальчика в песочнице, если он ее не получает после долгих уговоров, у него включаются защитные механизмы психики, призванные обесценить желаемый, но недоступный предмет. Т.е. он начинает у лопаточки отыскивать недостатки с целью получить утешение: «Да и не лопаточка-то была… вон, ручка у нее розовая, девочковая, вон потрескалась вся и кака засохшая свисает! Ужасная лопатка, сам с такой играй».
Во многом именно по такому принципу формируется страсть поиска недостатков в жизни молодежи. Или в поездках (и даже переездах) за рубеж. «Не ездили, и нехуй там делать» потрясает клюкой брызжущая слюной старуха или молодой нищеброд. Но чаще все-таки старуха. «Там одни геи, негры и изнасилования!». Таким образом больше всех выискивают недостатки у Запада те, кто точно знают, что никогда на нем не побывают. Вот как раз сельские и провинциальные работяги да пенсионеры. Им выгодно верить в то, что запад порочен и загнивающ, потому что в этом они черпают утешение своего существования. И все эти вот «ну и катись в свою Америку» — это прямое продолжение детского «ну и не нужна мне твоя уродливая лопатка», через которое в наш мир сочится очень злая и очень черная зависть. В этом свете показательно свежее интервью Шихман с какой-то русской порно-актрисой. Интервью неожиданно получило большую цитируемость во всяких патриотических телеграмм-каналах.
Казалось бы, почему? Ну, мало ли кто у Шихман сидел — они же не всех так яростно обсуждают. А ответ прост: у Шихман много кто сидел, но именно эта порно-актриса получила… грин-карту, о чем и похвасталась в эфире. Из более чем часового интервью именно момент с грин-картой и стал предметом насмешек и обсуждений. Это говорит о том, что не ее профессия, а факт наличия у нее грин-карты стал основным триггером, вызвав несознательную страшнейшую зависть и злобу у глубинного населения России. Все мы понимаем, что если бы США вдруг удумали выдать гринки ВСЕМ жителям РФ, то в России бы не осталось ни одного человека даже из числа самых замшелых патриотов. И тот факт, что гринку получила какая-то проститутка, а я, такой неотразимый, подохну на кухне своей сраной хрущевки в Саратове, очень сильно бьет по самолюбию гражданина. ДАЖЕ проститутка добилась в свои 20 большего, чем я, заслуженный ветеран труда, ленинский орденоносец к своим 45. И это внутреннее переживание, конечно же, сублимируется в попытки обесценить США и насмешки над этой актрисой. В частности и в поддержку всего, что может затруднить поездки за границу каждому, кто имеет такую возможность (поддержка введения железного занавеса, войны и т.д.).
3. Непосредственная выгода от войны
Если мы нарисуем график поддержки войны гибридного типа по экономическому достатку населения, то увидим следующую картину: зашкаливать поддержка будет в кругах наименее обеспеченных слоев населения, постепенно снижаясь по мере движения доходов вверх, достигнув отметки близкой к нулю в районе среднего класса, после чего… вновь устремится вверх уже по мере роста доходов. В этом нет ничего удивительного, если учесть, что средний класс — наиболее страдающая от войны в экономическом плане часть населения. А вот для сверхбедных и сверхбогатых гибридная война (мы делаем акцент на гибридной, потому что это правило распространяется на войны, ведущиеся на чужих территориях, что и позволяет их поддерживать ввиду ощущения личной безопасности) является непосредственным источником прибыли.
Начнем со сверхбогатых. Как правило, сверхбогатыми в таких странах, как Россия, становятся люди, так или иначе зависимые от власти, что во времена РИ, что сегодня. Раз при действующей власти они смогли добиться процветания, стало быть, власть им менять совершенно незачем. Наоборот — смена власти и потенциально следующий за этим передел сфер влияния для них откровенно опасен. Поэтому они из последних сил будут топить за сохранность власти любой ценой. Так было в РИ, когда зажиточные мещане, полностью зависевшие от власти, закономерно топили за нее из последних сил, давя оппозицию кулаками ручных черносотенцев. Поскольку эти люди тесно связаны с властью, нынешнее время для многих из них по-настоящему золотое. Да, есть санкции, но под них попала лишь самая верхушка — это от силы 10 тыс. человек. Но есть же еще сотни тысяч, которые находятся в тени, и для них сейчас началась бриллиантовая эпоха: именно они заполняют высвободившиеся пространство от ухода из России зарубежных компаний; именно они забирают себе все освободившиеся подряды и т.д. и т.п. Взять, к примеру, Артемия Лебедева. А чего бы ему не топить за Путина и войну, если он изначально сидел на господрядах, по которым клепал за сотни миллионов логотипы по принципу «палка, палка, точка, хер – получился новый Сбер»? Наоборот, уход Путина ему невыгоден, т.к. новый человек может разогнать всю эту дизайнерскую шоблу. А с началом войны он еще и без конкурентов остался: все зарубежные компании съебались, многие русские специалисты отрасли последовали их примеру. Ясен Лебедев сейчас в полном шоколаде. И нарушить этот порядок вещей может лишь поражение России в войне, поэтому Лебедев — прямое заинтересованное лицо в том, чтобы война велась до победного, а Путин сидел до последнего.
К этому можно добавить всю медийную тусовку, т.к. по мере роста социальной напряженности растет и цена пропаганды. Да, Симоньян и Соловьев под санкциями. Но я не думаю, что они многое проиграли, потому что и их ценность в лице власти существенно возросла. Я думаю, столько, сколько им платят сегодня, не платили никогда. А под ними находятся тысячи подчиненных им работников от простого менеджера до регионального журналиста, от зет-военкора до подавателя утренней чашки кофе Кеосаяну. Все эти люди, все эти раздутые штаты существуют ровно до тех пор, пока существует война, ибо для массированных бомбардировок «Новостями» в военное время требуется гораздо больше рабочих рук, чем в мирное. По мере роста нестабильности растет и важность пропаганды. А вместе с тем и ее цена.
Но главный выгодоприобретатель — силовой аппарат, который сейчас довольным опарышем в выгребной яме сельского сральника катается. Все, от самого высокопоставленного генерала армии или ФСБ до рядового росгвардейца. Значимость, а с тем и ценность каждого из них с началом войны для режима выросла десятикратно. Большие военные чины теперь могут под шумок пиздить огромные деньги из военного бюджета, ФСБ — получать деньги на борьбу с ЦИПСО и вымышленными диверсантами, рядовые менты и росгвардейцы — оберегать улицы от заукраинских шпионов. В конечном счете, в погоне за наживой они создают вокруг царя альтернативную набитую врагами вселенную, требуя все больше и больше денег во имя сохранности трона. Сколько таких в России? Миллион? Больше? Эта ситуация вновь очень напоминает происходящее в РИ.
Аналогичную выгоду из сложившейся ситуации получает и маргинальная нищета, для которой это единственный шанс заработать фантастические по их меркам 200 тыс. рублей в месяц, включая уйму льгот. Сколько их? Осенью было призвано 300 тыс. человек + всякие добровольцы с вагнерами + пополнившие их ряды с осени 2022 года. Думаю, тысяч 400-450 суммарно наберется. Конечно же, у данного явления есть оборотная сторона: риск умереть. Но так ли он высок? Основная тяжесть потерь таки легла на десантуру, зэков, вагнеров и нацменьшинств. А сколько непосредственно мобилизованных погибло за последний год? По данным Медиазоны, 4000 (при этом это число включает и мобилизованных нацменов). Понятное дело, далеко не обо всех погибших пишут в соцсетях, но даже если мы сделаем скидку на погрешности, увеличив это число до 10 тыс… получим лишь 3 процента от общей численности мобилизованных. А если мы предположим, что в течение года численность мобилизованных выросла до 400 тыс. человек, то процент смертности будет и того меньше. Скажем так: трое из ста (а скорее всего ощутимо меньше) — это не такой уж и большой риск.
И по меркам их благосостояния ВОТ ЭТИ «ФАНТАСТИЧЕСКИЕ» деньги стоят того риска. Поэтому все эти люди напрямую заинтересованы в войне и ее максимальной продолжительности — помимо того, что она делает их обеспеченными, она еще делает их важными впервые в их жизни, она наделяет их правом орать на каждом углу «я за тебя воевал, епта», что очень большое искушение для человека, жизнь которого настолько ничтожна, что лучшие воспоминания о ней связаны с периодом службы в армии (я неоднократно слышал от зетовцев то, что лучшие годы их жизни — служба в армии в 18–20 лет. Страшно представить, что у них за жизнь и семьи были, что армия для них лучше, чем дом). Искушение, как вы понимаете, слишком высоко. К ним надо добавить еще более заинтересованных лиц — членов их семей: жен, детей, родителей и т.д., которые, не испытывая вообще никаких тягот и невзгод, тратят сейчас эти деньги на гражданке. Так еще и бонусом идет отстутвие рядом мужа — пьяни и дебошира. Семьи многих мобилизованных, полагаю, вздохнули с облегчением, узнав о начале мобилизации. Поплакали, конечно, на проводах, но с получением первого денежного довольствия умиротворенно выдохнули. Если к этим мобилизованным мы прибавим всех членов их семей, а также по несколько друзей на каждого, которые не могут не топить за войну, потому что там их друзья, то вновь получим пару миллионов человек.
Я не думаю, что семьи мобилизованных сколь-либо серьезно обогатятся на этом, ибо подобное разбрасывание казенных денег со всеми прочими (куда более масштабными) расходами на войну + санкции в долгосрочной перспективе, по логике, должно привести к серьезному обесцениванию рубля, и станут их 200 тыс. теми же тридцатью тысячами. Но быдло на то и быдло, что умеет жить лишь сегодняшним днем.
Поэтому когда какой-нибудь Кац выдумывает себе мир, в котором все против Путина и против войны (просто боятся признаться) — это следует воспринимать исключительно, сквозь призму иронии. Сколько мы уже насчитали домохозяек, пенсионеров, силовиков и т.д.? А это мы лишь в самом начале пути.
4. Формирование поддержки под влиянием окружения, а также на основании родственных или приятельских связей с жителями Донбасса
Человек — существо социальное, крайне зависящее от своего окружения, а потому старающееся из этого окружения не выделяться. Например, если бы я родился не в центре Питера, а в обшарпанной общаге на окраине Саратова, то практически наверняка я бы тоже сейчас рвал на груди тельняшку за Русь-матушку. А если бы я родился, например, в глухом Дагестанском селе, то, скорее всего, несколько дней назад бегал бы с односельчанами по аэропорту Махачкалы в поисках евреев. Если ты растешь и зреешь в гуще какой-либо повестки и, более того, если в твоем окружении кто-то ушел на войну или даже погиб на ней, то не поддерживать русскую армию и все, что делает Россия, для тебя попросту аморально. Ты можешь быть даже умным, порядочным человеком, но предательство стаи, с которой ты рос с малых лет, для тебя будет настолько тяжело психологически, что защитные механизмы психики во имя сохранения душевного равновесия будут полностью блокировать рациональное восприятие ситуации. Есть немалое число совершенно умных, хороших людей, которые из-за такой ситуации стали ярыми адептами войны. Это люди, в которых до 2022 года ничего не выдавало ни мудаков, ни дегенератов. Про двоих таких я сейчас и расскажу. Один из них — известный ММА-журналист Александр Лютиков, второй — известный рэпер Дима Шок.
И Шок, и Лютиков всегда славились как очень продвинутые люди прогрессивных взглядов. А Лютиков, как по мне, самый лучший, честный, смелый и профессиональный журналист за всю историю ММА-индустрии. Причем Шок вообще был, можно сказать, крайним либералом, который до кучи и за ЛГБТ движ топил. Он даже не русский — немец Поволжья, который большую часть жизни прожил в Германии. Однако же в один момент с ними что-то случилось. Из апологетов вменяемости они превратились в отборных ебанатов, которые только и носятся щас с хохлами, Америкой и всем тем, что сегодня в России считается как самое малопривлекательно. Совершенно либеральный Лютиков включил на полную мощность банхаммер, даже меня забанил, причем за ерунду какую-то, хотя мы вместе на СПОРТС РУ когда-то писали.
Что случилось с Лютиковым? Очень просто: он очень глубоко интегрирован в ММА-тусовку. А какой люд в ней обитает, сами понимаете: крайнее дно, ибо нормальные люди данным видом спорта заниматься не станут. Естественно, боевитые мордобойцы не могут не поддерживать СВО с учетом того, что у каждого в зале по десятку товарищей забрали по мобилизации, у многих воюют родственники и т.д. Если ты глубоко погружаешься в тусовку, каким бы продвинутым ты ни был, не она на тебя начинает равняться, а ты на неё. Так происходит и с Лютиковым. Распивая на брудершафт с половиной бойцов (например, со Шлеменко), он не может пойти против своей стаи. Что он скажет, находясь на застолье у Шлеменко, где у каждого второго родственники на войне? «Ебаные орки, маргиналы и душегубы»? Конечно же, нет, благо, все они ему до кучи рассказывают о вытворяемых жидобандеровцами ужасах. Более того, многие из них так или иначе связаны с Донбассом, а что донбасские беженцы рассказывают, всем нам хорошо известно.
Мы уже писали в «Телеграмме» отдельную статью о том, почему любым свидетельствам жертв войны цена —
золотой цыганский зуб в базарный день. Вкратце напомню: «свидетели» не являются свидетелями, ибо кругозор рядового человека ограничен лавочкой под окном его дома, и всему, что он рассказывает, уехав от войны, он не являлся свидетелем, он просто пересказывает бушующие вокруг лавочки городские легенды, которые тем жутче, чем ближе война. И в зависимости от того, каким мировоззрением человек изначально обладал, соответствующие легенды он и впитывал в себя, после чего ехал их разносить, подобно трактору из детского мультика, по лесам, да по полям. Чужие фантазии, пройдя через десяток ртов, становились уже личным переживанием, а с тем и святой верой в то, что именно так и было. Из того поста у нас вырос цикл «Городские легенды» не просто так: мне было интересно, как и почему люди, пережившие стресс, так свято верят в не выдерживающую никакой критики чушь.
И, естественно, Лютиков, находящийся в гуще всех этих событий, постоянно выслушивающий рассказы о том, как кто-то в очередной раз «лично видел, мамой клянусь, как биндеровцы детей привязывали к лошадям и пускали в разные стороны», не имеет никаких оснований не доверять этим рассказам. Поэтому он, с одной стороны будучи погруженным в данное окружение, с другой — накручеваемый ужасными рассказами «очевидцев», сам становится одним из них, даже невзирая на то, что прежде мог отличаться высоким интеллектом и добропорядочностью. Подобных примеров становления ватника я знаю великое множество, поскольку некогда работал с ММА-индустрией. Другой пример — знал парня, владельца ММА-клуба «Тибурон» на Чернышевской в Питере. Добрейшей души человек, у которого все и всегда по справедливости. Не мог равнодушно пройти мимо ни одного уличного котенка. Как началась война на Донбассе, поехал мозгами; как началась СВО, поехал не только мозгами, но добровольцем. Почему? Потому что в его клубе все эти бойцы круглые сутки рассказывали охуительные истории о зверствах хохлов. Конечно же, многие из них имели друзей и родственников на Донбассе. Ну и как он может не уверовать, если ему по десятку человек в день рассказывают о том, как лично видели, что на Донбассе каратели вырывали сердца русских женщин и топтали их ногами? А я, естественно, становлюсь страшнейшим врагом, ибо «поддерживаю зверства». «Ты знаешь, у меня есть знакомые с Донбасса и они такое рассказывали, что просто пиздец. А ты там был? Так че ты пиздишь, фашистская харя? СъезДИЙ посмотри сам, что там творится (вернее, послушай городские легенды, которые там пересказывают)» — как-то так это и происходит.
Да, очень важный фактор поддержки войны — родственные и дружественные связи с жителями Донбасса. Это, в частности, помню, отмечала в одном из своих исследований «Медиазона»: наличие каких-либо связей с Донбассом очень сильно коррелирует с поддержкой войны. Я уже не помню цифр, но очень большой процент сторонников войны изначально имел социальные связи с Донбассом либо прилегающими к нему территориями. Убери распространяемые по родственникам и знакомым бредни донбасян – сторонников войны станет меньше процентов на 20. Ярчайший пример воздействия таких связей — как раз рэпер Дима Шок.
Будучи корешем Оксимирона, до недавних пор Шок являлся чуть ли не крайним либералом. В 2014 году Шок даже извинялся и каялся перед украинцами и обещал приехать к ним с концертами. Топил за негров, ЛГБТ и т.д. Ну, и, как любой уважающий себя либерал, жестко просирался на Россиюшку. Например, он говорил о том, что в 2016 году уже пытался перебраться в Россию на ПМЖ, и что его тогда хватило всего на семь месяцев. Он подчеркивал, что «в нем нет ничего русского» и что «из такой страны, как Россия, нужно бежать без оглядки». Все поменялось в 2018 году. Внезапно он стал проклинать, на чем свет стоит, негров, сжег немецкий паспорт, перебрался на ПМЖ в Россию, а с началом войны толкает людоедские телеги в духе Самойлова, ездит по донбассам, в общем делает все то, что в нынешней России считается охуительно праведным. Как так произошло?
Все до банального просто: в 2018-2019 годах у Шока кардинально поменялось окружение. И это напрямую связано с появлением у него… жены.
В статье про русский рок мы уже писали, что русский рокер — натура чувствительная, эмоциональная, что и позволяет так ярко сублимировать свои переживания в творчество. У этого есть своя побочка: очень часто рокер — бесхарактерная тряпка, нуждающаяся в твердой руке. Одни на этой почве уходят в религию, другие спиваются, третьи становятся жертвами расчетливых властных жен, полностью влезая под их лакированный каблук. Это правило в той же мере применимо и к рэперам. В частности, к Диме Шоку.
Есть категория баб (как правило, из грухих сел), которые, перебравшись в город, начинают бегать за известными артистами в надежде повыгодней пристроить ту часть своего тела, которая у таких женщин отвечает за безбедное будущее. Часто таких девчонок называют «Группиз». И денно, и нощно они оскаленными волками рыщут по концертным площадкам в поисках любой узнаваемой личности, чтобы впиться ей в шею острыми зубами, да утащить дрыгающуюся тушку в свою нору. Как только такая девушка знакомится с артистом, методом тонких женских манипуляций она не просто подчиняет все его дальнейшее существованию себе и удовлетворению своих капризов, она полностью подчиняет себе и все его рабочие процессы, перво-наперво выстраивая систему так, чтобы, кроме нее, никто не имел доступа к его телу. Постепенно она становится менеджером группы, решающим любые вопросы, и группа, по сути, становится ее личной собственностью, т.к. муж — все тот же бесхарактерный тюфяк, которого неподражаемая избранница жизни, доит как корову. Формируется крайне тоталитарная атмосфера. Ярчайшие примеры мы уже приводили — Бутусов, которого однажды подкараулила Эстоева и взяла в тотальный оборот; Хой, которого во время концерта взяла в оборот Самарина, Высокосов, Чистяков, Башлачев. На западе — Сид Вишес и Ненси. При этом, ввиду сельского происхождения, такая баба обычно максимально тупорылая и капризная. Нередко это становится причиной трагедий, когда она доводит всех до откровенного предела. Хрупкую душевную организацию Башлачева довела такая баба до того, что он прямо из ее окна и выпрыгнул. Чистякова — до того, что он нарек ее ведьмой и уебал ножом; Сида Вишеса — до того, что он ее зарубил топором, и т.д. и т.п.
Среди прочего жертвой такой «роковой женщины» является рэпер Вася Обломофф. Как-то раз у нас ребята в Минске открывали клуб «Тесла» и на открытие с концертом за жирный прайс пригласили Дельфина, Ляписа Трубецкого и Васю Обломова. С первыми двумя вообще никаких проблем не было — совершенно нормальные пацаны без каких-либо понтов и капризов: простые, свойские, в чем либо неприхотливые. А вот с Васей сразу же начались проблемы. К самому Васе вопросов особо и нет, но дело в том, что всем процессом руководит его жена, буквально сошедшая к нему в объятия из описанных выше примеров. Она полностью обрубила любые артерии доступа к его телу, кроме как через нее. И попросту держит его в рабстве. Все вопросы, конечно же, решает исключительно она, в то время как Вася, увы, полностью оправдывает незатейливую простоту своего имени.
Жена Васи — типичная сельская бабища с манией величия, уничтожающая вокруг себя все своим непомерно раздутым эго помноженным на откровенно диктаторские замашки. Поэтому на каждом шагу организаторской деятельности она закатывала дичайшие скандалы. Скандалы начались сразу по заселении группы в Минскую гостиницу. Уже не помню, в чем там была проблема, но из-за какой-то мелочи — царице то ли перину недостаточно усердно взбила горничная, то ли что-то в этом духе. В итоге она подняла на уши всю администрацию гостиницы, администрация в свою очередь — организаторов концерта. По итогу за два дня пребывания в Минске эта дура так выебала всем мозг, что первое, что мне сказал организатор при встрече, свелось к незатейливому: «бляяяять, ты не представляешь себе, какая это ебаная сука! Я проклял уже все на свете». По окончании концерта ребята резюмировали: «С Васей больше не работаем никогда и ни при каких условиях! Пусть им жена там в своей Москве командует, а не нами».
Однако концертом все не закончилось, наоборот, самое интересное ждало впереди. Я написал в своем ЖЖ отчет о произошедшем мероприятии, который был подан через традиционные шутки-прибаутки, вроде как я в статье про рок писал, что Кипелов убил Векштейна газовой трубой. Ну, всем же понятно, что это шутка? В отчете о концерте у меня были такие строки:
«Предварительно договорились с Васей о встрече в баре Тесла — коли судьба нас свела в одно время в одном месте, то грех не воспользоваться случаем. Благо, тем для бесед накопилось много: «Как правильно бить поклоны перед батюшкой», «Чем отличается земной поклон от поясного», «Надо ли касаться головой земли, или же достаточно просто склонить голову»... В итоге решили по возвращении в Россию записаться в церковный хор им. преподобного великомученика Иоанна, чтобы восхвалять песней веру нашу православную да государевы подвиги славные»
Эта пизда из-за моих строк так взъерепенилась (или хотела тупо срубить еще бабла), что собиралась подавать на организаторов в суд за клевету: «Ничего подобного они не обсуждали, и ни в какой церковный хор Вася записываться не собирается, это наглая ложь и клевета, наносящая репутационный урон артисту!», и еще неделю продолжала всем ебать мозг своими угрозами, судами и т.д. Лишь через пару недель удалось пробиться через выставленные ею кордоны к Васе, который, прочитав строки про храм, улыбнулся и сказал «ну да, ничего такого в этом нет», после чего его жена от нас наконец-таки отъебалась.
Подобная ситуация носит в кругах знаменитостей буквально пандемийные формы. И Дима Шок не стал исключением. В 2018 году он женился на такой вот тупорылой сельской потаскухе, которая превратила его в своего личного раба. Именно в этот период он и ебанулся на Донбассе. Почему? Потому что его жена из Таганрога, граничащего с Донбассом, там буквально от нее полторы часа машиной до самой гущи событий в Иловайске. Его жена с семьей уехала от греха подальше из Таганрога с началом войны 14 года и на новом месте жительства на концерте встретила Шока взяв его в тотальный оборот. Как и все бежавшие вглубь России беженцы, понятно, какие истории она ему рассказывала о зверствах «жыдобендеровцев».
Сельская жена Шока
В 2019 году дуру, являющуюся женой гражданина Германии Шока, депортировали из страны пряничных домиков. Что очень странно — я впервые о таком слышу, т.к. в Германии действует программа воссоединения семьи. Если ты жена немца, то тебе необходимо всего-навсего сдать экзамен на знание языка уровня А1. Поскольку А1 — это простейший уровень сродни «твоя моя мамку ебал», то я еще не слышал, чтобы кто-то его не сдавал. Единственная причина, по которой ее могли депортировать — это несдача этого простейшего экзамена с попутным нарушением всех возможных правил миграционного пребывания. Вероятно, до кучи это было связано с тем, что ее семья могла иметь какое-то отношение к сепаратистам Донбасса. Не знаю, но просто так жен из Германии точно не депортируют. Однако малолетняя шалава выставила это так, будто бы ее депортировали исключительно за то, что она русская. Судя по всему, этими пиздежом она как следует обработала своего личного раба и тряпку в лице Шока. И вот после этого у него сорвало колпак основательно: он демонстративно сжег немецкий паспорт, начал повсюду орать о притеснении русских, возненавидел негров, сокрушаясь тому, что их вот не депортируют, а его жену депортировали; в хлам разосрался с Оксимироном, который аккуратно пытался до его рабской душонки донести, что эта избранница не так проста, как кажется. Перебравшись в Россию, жена его окончательно закабалила, погрузив в свое маргинальное таганрого-донбасское окружение. С тех пор Шок и бегает, как ебнутый, с воплями о заговорах против русских, дает концерты перед солдатами СВО и т.д. и т.п.
...
. 
