Происхождение и развитие садистских стишков про маленького мальчика:
https://hueviebin1.livejournal.com/448415.html
Тексты разные
Что есть Родина, Государство и Патриотизм. И при чем здесь сектантство?
Сегодня я собираюсь рассказать о том, что такое на самом деле Государство, Родина и Патриотизм. А также о том, какое к этому всему имеет отношение сектантство. Понимание этих вещей очень важно, если вы не хотите как деды подохнуть хуй пойми за что или провести старость так, как сегодня ее проводят российские пенсионеры.
Государство
Начну я с такого понятия как государство. Что такое государство? Государство это группа чиновников, которая на некоторой территории занимается тем, что принимает законы и следит за их исполнением. Почему-то в России принято относиться к политикам как к большим и авторитетным людям, а некоторые политика (например, президента) и вовсе воспринимают как небожителя. Это не так. Политик на самом деле является обслугой, твоим личным лакеем — точно таким же, как твой парикмахер или обувщик.
Однако же по понятным причинам многие заинтересованные лица пытаются перевернуть эту древнюю историю рабоче-деловых коммерческих взаимоотношений с ног на голову, подкрепляя свое представление, к примеру, фразой «начни с себя» или даже высмеивая тех, кто что-то требует от государства. Более того: они идут дальше и начинают говорить о каком-то долге гражданина перед государством. Каковы мудаки, а? На деле же все несколько иначе: гражданин никогда и ни при каких условиях государству не должен НИ-ЧЕ-ГО, как он ничего не должен своему парикмахеру, а вот государство ему как раз должно, в той же мере, в которой парикмахер должен тебя хорошо подстричь за заплаченные деньги.
Любые взаимоотношения в природе (даже семейные) строятся на оценке потенциальной выгоды — это называется деловыми отношениями, а по сути единственно возможными отношениями в природе как таковой. Деловые отношения пораждают сферу услуг, которая необходима человеку для более комфортной жизни: если человек не может сам починить себе обувь, то появляется спрос на услугу по починке обуви, который рождает предложение в лице другого человека, готового за определенную плату удовлетворить твоему требованию. Если же человек не может сам себя постричь, стало быть, в сфере услуг появляется парикмахер, за умеренную плату готовый помочь привести в порядок твою шевелюру. На такого рода взаимоотношениях и построена вся цивилизация! Обязан ли ты чем-то своему парикмахеру или обувщику? Конечно же, нет. Но в случае качественной работы ты можешь этого парикмахера порекомендовать своим знакомым, что поспособствует увеличению его дохода, а также оставить чаевые. Обязаны ли они тебе чем-то? Конечно же, да: они за внесенную плату обязаны качественно выполнить свою работу. И чем больше ты им платишь, тем качественнее должна быть работа.
Государство — точно такое же предприятие из сферы услуг, а его работники называются политиками/чиновниками. Ты им платишь гораздо больше, чем парикмахерам и обувщикам, ты им платишь около половины своего дохода (если учесть не только явные, но и скрытые налоги) за то, чтобы они контролировали качественное обслуживание улиц, домов, за то чтобы следили за правопорядком и грамотно регулировали все возникающие конфликты и споры; за то, чтобы они ремонтировали дороги и больницы и запускали тебе на потеху корабли, бороздящие бескрайние просторы нашего космоса. Все это делается для того, чтобы тебе жилось комфортнее. Работа политика или чиновника, конечно же, несколько труднее (а вернее, ответственнее) работы сапожника или парикмахера, однако именно по этой причине и зарплата у них гораздо больше: она исчисляется миллионами! А еще у них отпуск больше, на заводе они не въебывают — говорят в микрофон, да подписи ставят. Не работа, а сказка, судите сами: каждый хотел бы быть политиком, но мало кто хочет стать сапожником, не так ли?
Проще говоря политик и чиновник — это твой личный лакей, и никак иначе быть не может. Ты, отдавая половину своей зарплаты, создаешь политику шикарные условия для жизни, а в ответ от него многого не требуется: он просто ОБЯЗАН качественно выполнять свою работу. Как это должен делать парикмахер или сапожник.
Принципиальная разница между сапожником и политиком заключается в том, что первый обувает ограниченное количество клиентов, а второй обувает миллионы людей, т.е. на нём гораздо больше ответственности, а стало быть и благ у него больше. И если сапожник начинает халтурить, например, клеить каблук дешевым клеем, чтобы сэкономить на клиентах пару тысяч рублей, то политик на халтуре экономит миллионы (а зачастую и миллиарды). В первом случае результатом такой халтуры становится оторванный каблук, во втором случае сошедший вместе со снегом асфальт, на региональном уровне, или же упавшая "Луна-25" - на федеральном. Что делают с плохим или вороватым сапожником? Его увольняют. Что должно происходить с политиком, если ты видишь плохую дорогу, думаю не сложно догадаться.
Для пущей наглядности ситуации обратимся к примеру какого-нибудь умершего политика оставившего большой коричневый след в истории. Например, Фиделю Кастро. Было ли его правление ужасающим? Да! Было бы без него хуже? Возможно! Было бы без него лучше? Возможно! Было бы без него так же? Возможно! Но все эти разговоры из серии «якобы да кабы» — в пользу бедных. Делового человека не интересуют подобные спекуляции, его должна интересовать только и исключительно конкретика, т.е. имеющиеся итоги работы. И вот эти итоги в данном случае крайне неудовлетворительны, невзирая на то, что за свою работу человек имел все из возможных земных благ. Кастро был неэффективным менеджером и с ввереной ему работой не справлялся, но вдруг оказывается, что ему за его плохую работу еще и кто-то чем-то обязан. Охуеть, как все повернулось в умелых руках манипуляторов. В оправдание плохих результатов работы Кастро холопы даже придумали множество отмазок.
Первое: без него было бы хуже. Представьте себе: парикмахер выстриг вам на голове какую-то залупу Джигурды, а в ответ на негодование как ни в чем не бывало заявляет: «А другой парикмахер постриг бы вас еще хуже! Так что вы мне обязаны! Кто, если не я?» Абсурдно? Но именно так зачастую и происходит во взаимоотношениях «политик-гражданин».
Второе: а до Кастро был вообще неадекват, куда хуже его. Представьте себе, вы пришли в парикмахерскую, и невыспавшийся парикмахер со слепу отрезал вам часть уха. Вы, начинаете закономерно возмущаться, но в ответ парикмахер заявляет: «А до меня был парикмахер еще хуже — он как-то расческой умудрился клиенту глаз выколоть! Так что вы мне должны еще сказать спасибо и пронести благодарность ко мне сквозь века!»
Третья оправдалка заключается в том, что плохое качество работы Кастро обусловлено тем, что ему мешало НАТО и США. Однако это не может служить оправданием, равно как оправданием отрезанному уху не может служить то, что парикмахер не выспался из-за того, что соседи ему мешали спать громкой музыкой. Я плачу тебе не за то, чтобы слушать твое нытье и оправдашки, и не за то, чтобы ты мне ухо отрезал. Я плачу, чтобы ты мне нормально постриг голову. Все. Больше меня ничего не волнует и волновать не должно!
Меня не интересует кто был до тебя! Меня не интересует, кто мог быть вместо тебя! Меня не интересует кто мешает тебе работать! Меня интересует только и исключительно качество твоей работы!
Меня не волнует, что кому-то там НАТО мешает воплощать в жизнь политику «за все хорошее». Человек получает все земные блага именно для того, чтобы он разруливал такие сложные вопросы, а не ныл о том, как ему НАТО подсирает. Не можешь разрулить — пошел нахуй с места, отдай его другому. За что тебя платят? Плохой работник всегда найдет множество причин для оправдания своей плохой работы. Никого это не должно интересовать, особенно когда человек получает гигантские деньги и блага.
НАТО со всех сторон обложило, а Кастро, видите ли, ни при чем. Представь себе: ты работаешь на предприятии по производству лимонада «Колокольчик» и тебе перестают платить зарплату. Ты идешь к начальству и требуешь объяснений. А они тебе отвечают: «А мы тут ни при чем! Это все «Пепси-кола» — со всех сторон обложила, все торговые ряды заняла, а нам место в углу осталось. Вот продажи упали и платить теперь нечем!».
При этом мы сейчас наблюдаем совершенно парадоксальную картину: многие рыдали по смерти Кастро (подставь имя любого диктатора) и считали себя ЕМУ чем-то обязанными: они этому лакею, который через жопу выполнял свои прямые обязанности, портреты по сей день клеют и хвалы на небеса возносят. Нездоровые люди!
«Ну, мой парикмахер не виноват, что случайно отрезал мне полуха! До него вот был вообще плохой парикмахер — мог глаз случайно выколоть! А если не мой парикмахер, то какой еще? Моему парикмахеру соседи не давали спать, это они во всем виноваты! Заплачу-ка я своему парикмахеру в два раза больше и повешу его фотографию на холодильник». Что смешно — данные сравнения на самом деле совершенно корректны!
А есть еще один никчемный работник, который получает огромные деньги, но ничего не может. Это Путин. Путин просрал Украину, а следом и экономику. И тоже нашел своей никчемности такое же блестящее оправдание: это все НАТО ему поднасрали. Видите ли, Украину к рукам прибрали. Ну, перекладывать ответственность за свои упущения и недоработки — это самое излюбленное оружие любого уважащего себя лузера!
Представь себе: ты — менеджер лимонада «Колокольчик». И вот тебя вызывают на ковер к начальству, где начинают отчитывать за то, что «Пепси-Кола» заняла твое место на полке. А ты такой и отвечаешь: «А я не виноват. Просто «Пепси-кола» втайне от меня договорилась с продавцами и заняла наше место!»
— А!!! Так это все виновата «Пепси-Кола»? — оживляется начальник, — ну, молодец, мужик! Ща премию те выпишем! Ох уж эта «Пепси-кола»! Все сюда! Наш менеджер просрал последнее место на полке! Только он мог такое сделать! Срочно всем вокруг него сплотиться! Ну а если не он, то кто еще может просрать наше место в торговом ряду?
Любой приличный человек прекрасно понимает, что если на полке в магазине твое место заняла «Пепси-кола», тайком договорившись об этом с продавцами, то это не вина «Пепси-колы», а твоя надоработка: еблом щелкать надо меньше. Такого менеджера мигом уволят с работы пинком под жопу. Ибо хорошая работа менеджера как раз и заключается в том, чтобы всеми хитростями и ухищрениями не просто отстоять свое место в торговом ряду, но и по возможности расширить его.
Как мы видим, результаты работы Путина КРАЙНЕ неудовлитворительны: человек просрал ВООБЩЕ все, и более того: лишившись торгового ряда, наебенился паленой водяры, вломился в магазин и перебил там продукцию конкурента, за что его еще и неподъемными штрафами обложили.
Но в наших суровых реалиях виноват, оказывается, не менеджер, который по своему недосмотру проебал все, что только можно, а «Пепси-кола», которая, воспользовавшись его похуизмом, заняла его торговый ряд. И вместо того, чтобы уволить такого бездаря, ему многие почему-то считают себя обязанными, и говорят, мол, вокруг него надо сплотиться.
Государство — это чисто коммерческая структура. И выборы являют собой ничто иное как банальное собеседование. Абсолютно любому политику насрать на народ, будь то официальный политик или оппозиционный, типа Навального или Яшина (я думаю, что все понимают, что оба сели в тюрьму страдать не ради абстрактного народа (было б за кого страдать) а за свои личные политические амбиции?). Точно так же насрать на народ, как тебе насрать на фирму, в которую ты идешь устраиваться. Единственное, что тебя интересует — это возможность попасть на теплое местечко. Так же и политик. Тебе на собеседовании задают кучу глупых вопросов, вроде: «Почему вы выбрали нашу компанию», «кем вы видите себя в ней через 5 лет» и т.д. А тебе срать хотелось на все это: единственная причина, подтолкнувшая тебя туда придти, — это возможность заработать, а может быть и подняться по служебной лестнице. Тебе плевать на компанию, тобою движет только личная корыстная выгода. Но ты отчаянно лебезишь перед рекрутером, рассказывая о том, как ты всю жизнь мечтал работать именно в такой замечательной кампании, как эта, и именно на благо такой замечательной кампании как эта. Так же и с выборами, только там в роли рекрутера выступает народ, а будущий политик в надежде пройти собеседование, лебезит перед ним рассказами о том, какой народ хороший, и о том, как политик хочет работать ради его блага.
Чистейшей воды бизнес-взаимоотношения и ничего более. Если тебя взяли, ты должен качественно выполнять свою работу. Если политика взяли, он должен делать тоже самое
Но когда политик по итогам собеседованиябыл принят на почетную должность народного лакея, он начинает филонить: обкрадывать фирму и ничего при этом не делать. А как он начинает осознавать свою несменяемость, он переворачивает все с ног на голову: скоро выясняется, что это ТЫ ему обязан, а не он тебе. А в ответ на упреки он начинает заявлять, что качество работы — не главное; главное — это традиционные скрепы и духовные ценности. И вообще, враги кругом, так что ты со своей зарплатой в 30 000 рублей должен разобраться с его врагами за него с зарплатой в миллионы долларов. И очень многие, что удивительно, охотно ведутся на такие профанации.
Представь себе: ты приходишь с жалобой в управляющую компанию и говоришь: «Я вам заплатил за отопление, но батареи у меня холодные! Че за хуйня?» А руководитель вам в ответ рассказывает о многолетней истории этого дома, о том кто в нем жил и какие богатые традиции были у его жильцов. Более того, он говорит, что воды нет из-за происков домоуправа соседнего ТСЖ, поэтому все жильцы вашего дома должны вокруг него сплотиться и заплатить ему еще больше денег. Ведь у вашего дома такая богатая история — в нем внучатый племянник Колчака жил!
Но мне срать на пакости соседнего домоуправа! Ты хотел эту должность. Ты соотносил вероятные проблемы и нервотрепку! Ты за это очень много получаешь! Иди, сука, и работай! Не можешь — иди тоже, но не работай, а нахуй! Все! Это единственные здоровые отношения в капиталистическом мире! Все остальные варианты для лоха.
Или допусти гипермаркет. У гипермаркета, как у государства, есть четко обозначенная территория, а аткже флаг/эмблема. Есть трудовое соглашение – закон для сотрудников. Иногда есть даже корпоративный гимн. Есть армия/мусора – охрана - люди не приносящие дохода, но защищающие персонал от быдла и пресекающие воровство государственной собственности.
И вот предположим вы трудитесь рядовым продавцом в одном из магазинов и встречаете друга, который работает в соседнем магазине. Вы зарабатываете 100 000, он - 30 000. И для самоутешения мудак начинает гордиться следующими позициями:
- Зато наш магазин самый большой в городе.
- Зато ваш магазин и пяти лет не существует, а у нашего богатая история..
- Зато у вас директор – негр и пидераст.
Поэтому необходимо запомнить ряд законов взаимоотношений гражданина и государства:
1. Государство — коммерческая организация, за деньги оказыващая услуги по обслуживанию населения. Эта организация обязана тебе, в то время как ты ей не обязан ничем.
2. Политик/чиновник — работник этой организации, которому за работу ты платишь ПОЛОВИНУ всех своих денег.
3. Ты полностью содержишь политика, а не он тебя. Причем очень хорошо содержишь. А как известно, кто платит девушку, тот ее и танцует.
4. Тебе должно быть совершенно поебать на все проблемы политиков: они получают огромные деньги как раз за то, чтобы их решать; в их гонорары уже вложены все возможные издержки за стрессовые ситуации, которые они могут испытывать при противостоянии с конкурирующими организациями.
5. Политик за те деньги, что получает от тебя, обязан не просто улыбаться тебе, но и по первому требованию танцевать «Калинку-Малинку», а не с мигалками, будто человек первого сорта, ездить.
6. Отмазки, вроде «это мы не смогли, потому что те-то нам поднасрали» — признак некомпетенции и низкой квалификации кадра, ибо те-то поднасрали лишь потому, что вы недоработали. Такой работник должен быть незамедлительно уволен. Если я начну лепить такие отмазки на работе по каждому своему косяку, меня мигом уволят!
7. Если итоги работы политика неудовлетворительны, он неминуемо должен быть уволен, как будет уволен любой другой менеджер, повлекший компании убытки.
8. Если итоги работы политика удовлетворительны, в качестве благодарности его можно оставить на новый срок пользования всеми земными благами и получания огромной зарплаты.
9. Путин, Кастро или Порошенко — это те же самые девочки из МакДоналдс, занимающиеся твоей обслугой. Если ты видишь, как им кто-то поклоняется, то скорее всего перед тобой психически нездоровый человек. Ну не будет же вменяемый человек поклоняться своей обслуге, не так ли? Особенно неэффективной обслуге.
И вот на этом пункте возникает главный вопрос: как кто-то может поклоняться какому-то плешивому говну? На самом деле еще как может, но это заведомо человек определенного психологического склада - обыкновенный сектант.
Сегодня я собираюсь рассказать о том, что такое на самом деле Государство, Родина и Патриотизм. А также о том, какое к этому всему имеет отношение сектантство. Понимание этих вещей очень важно, если вы не хотите как деды подохнуть хуй пойми за что или провести старость так, как сегодня ее проводят российские пенсионеры.
Государство
Начну я с такого понятия как государство. Что такое государство? Государство это группа чиновников, которая на некоторой территории занимается тем, что принимает законы и следит за их исполнением. Почему-то в России принято относиться к политикам как к большим и авторитетным людям, а некоторые политика (например, президента) и вовсе воспринимают как небожителя. Это не так. Политик на самом деле является обслугой, твоим личным лакеем — точно таким же, как твой парикмахер или обувщик.
Однако же по понятным причинам многие заинтересованные лица пытаются перевернуть эту древнюю историю рабоче-деловых коммерческих взаимоотношений с ног на голову, подкрепляя свое представление, к примеру, фразой «начни с себя» или даже высмеивая тех, кто что-то требует от государства. Более того: они идут дальше и начинают говорить о каком-то долге гражданина перед государством. Каковы мудаки, а? На деле же все несколько иначе: гражданин никогда и ни при каких условиях государству не должен НИ-ЧЕ-ГО, как он ничего не должен своему парикмахеру, а вот государство ему как раз должно, в той же мере, в которой парикмахер должен тебя хорошо подстричь за заплаченные деньги.
Любые взаимоотношения в природе (даже семейные) строятся на оценке потенциальной выгоды — это называется деловыми отношениями, а по сути единственно возможными отношениями в природе как таковой. Деловые отношения пораждают сферу услуг, которая необходима человеку для более комфортной жизни: если человек не может сам починить себе обувь, то появляется спрос на услугу по починке обуви, который рождает предложение в лице другого человека, готового за определенную плату удовлетворить твоему требованию. Если же человек не может сам себя постричь, стало быть, в сфере услуг появляется парикмахер, за умеренную плату готовый помочь привести в порядок твою шевелюру. На такого рода взаимоотношениях и построена вся цивилизация! Обязан ли ты чем-то своему парикмахеру или обувщику? Конечно же, нет. Но в случае качественной работы ты можешь этого парикмахера порекомендовать своим знакомым, что поспособствует увеличению его дохода, а также оставить чаевые. Обязаны ли они тебе чем-то? Конечно же, да: они за внесенную плату обязаны качественно выполнить свою работу. И чем больше ты им платишь, тем качественнее должна быть работа.
Государство — точно такое же предприятие из сферы услуг, а его работники называются политиками/чиновниками. Ты им платишь гораздо больше, чем парикмахерам и обувщикам, ты им платишь около половины своего дохода (если учесть не только явные, но и скрытые налоги) за то, чтобы они контролировали качественное обслуживание улиц, домов, за то чтобы следили за правопорядком и грамотно регулировали все возникающие конфликты и споры; за то, чтобы они ремонтировали дороги и больницы и запускали тебе на потеху корабли, бороздящие бескрайние просторы нашего космоса. Все это делается для того, чтобы тебе жилось комфортнее. Работа политика или чиновника, конечно же, несколько труднее (а вернее, ответственнее) работы сапожника или парикмахера, однако именно по этой причине и зарплата у них гораздо больше: она исчисляется миллионами! А еще у них отпуск больше, на заводе они не въебывают — говорят в микрофон, да подписи ставят. Не работа, а сказка, судите сами: каждый хотел бы быть политиком, но мало кто хочет стать сапожником, не так ли?
Проще говоря политик и чиновник — это твой личный лакей, и никак иначе быть не может. Ты, отдавая половину своей зарплаты, создаешь политику шикарные условия для жизни, а в ответ от него многого не требуется: он просто ОБЯЗАН качественно выполнять свою работу. Как это должен делать парикмахер или сапожник.
Принципиальная разница между сапожником и политиком заключается в том, что первый обувает ограниченное количество клиентов, а второй обувает миллионы людей, т.е. на нём гораздо больше ответственности, а стало быть и благ у него больше. И если сапожник начинает халтурить, например, клеить каблук дешевым клеем, чтобы сэкономить на клиентах пару тысяч рублей, то политик на халтуре экономит миллионы (а зачастую и миллиарды). В первом случае результатом такой халтуры становится оторванный каблук, во втором случае сошедший вместе со снегом асфальт, на региональном уровне, или же упавшая "Луна-25" - на федеральном. Что делают с плохим или вороватым сапожником? Его увольняют. Что должно происходить с политиком, если ты видишь плохую дорогу, думаю не сложно догадаться.
Для пущей наглядности ситуации обратимся к примеру какого-нибудь умершего политика оставившего большой коричневый след в истории. Например, Фиделю Кастро. Было ли его правление ужасающим? Да! Было бы без него хуже? Возможно! Было бы без него лучше? Возможно! Было бы без него так же? Возможно! Но все эти разговоры из серии «якобы да кабы» — в пользу бедных. Делового человека не интересуют подобные спекуляции, его должна интересовать только и исключительно конкретика, т.е. имеющиеся итоги работы. И вот эти итоги в данном случае крайне неудовлетворительны, невзирая на то, что за свою работу человек имел все из возможных земных благ. Кастро был неэффективным менеджером и с ввереной ему работой не справлялся, но вдруг оказывается, что ему за его плохую работу еще и кто-то чем-то обязан. Охуеть, как все повернулось в умелых руках манипуляторов. В оправдание плохих результатов работы Кастро холопы даже придумали множество отмазок.
Первое: без него было бы хуже. Представьте себе: парикмахер выстриг вам на голове какую-то залупу Джигурды, а в ответ на негодование как ни в чем не бывало заявляет: «А другой парикмахер постриг бы вас еще хуже! Так что вы мне обязаны! Кто, если не я?» Абсурдно? Но именно так зачастую и происходит во взаимоотношениях «политик-гражданин».
Второе: а до Кастро был вообще неадекват, куда хуже его. Представьте себе, вы пришли в парикмахерскую, и невыспавшийся парикмахер со слепу отрезал вам часть уха. Вы, начинаете закономерно возмущаться, но в ответ парикмахер заявляет: «А до меня был парикмахер еще хуже — он как-то расческой умудрился клиенту глаз выколоть! Так что вы мне должны еще сказать спасибо и пронести благодарность ко мне сквозь века!»
Третья оправдалка заключается в том, что плохое качество работы Кастро обусловлено тем, что ему мешало НАТО и США. Однако это не может служить оправданием, равно как оправданием отрезанному уху не может служить то, что парикмахер не выспался из-за того, что соседи ему мешали спать громкой музыкой. Я плачу тебе не за то, чтобы слушать твое нытье и оправдашки, и не за то, чтобы ты мне ухо отрезал. Я плачу, чтобы ты мне нормально постриг голову. Все. Больше меня ничего не волнует и волновать не должно!
Меня не интересует кто был до тебя! Меня не интересует, кто мог быть вместо тебя! Меня не интересует кто мешает тебе работать! Меня интересует только и исключительно качество твоей работы!
Меня не волнует, что кому-то там НАТО мешает воплощать в жизнь политику «за все хорошее». Человек получает все земные блага именно для того, чтобы он разруливал такие сложные вопросы, а не ныл о том, как ему НАТО подсирает. Не можешь разрулить — пошел нахуй с места, отдай его другому. За что тебя платят? Плохой работник всегда найдет множество причин для оправдания своей плохой работы. Никого это не должно интересовать, особенно когда человек получает гигантские деньги и блага.
НАТО со всех сторон обложило, а Кастро, видите ли, ни при чем. Представь себе: ты работаешь на предприятии по производству лимонада «Колокольчик» и тебе перестают платить зарплату. Ты идешь к начальству и требуешь объяснений. А они тебе отвечают: «А мы тут ни при чем! Это все «Пепси-кола» — со всех сторон обложила, все торговые ряды заняла, а нам место в углу осталось. Вот продажи упали и платить теперь нечем!».
При этом мы сейчас наблюдаем совершенно парадоксальную картину: многие рыдали по смерти Кастро (подставь имя любого диктатора) и считали себя ЕМУ чем-то обязанными: они этому лакею, который через жопу выполнял свои прямые обязанности, портреты по сей день клеют и хвалы на небеса возносят. Нездоровые люди!
«Ну, мой парикмахер не виноват, что случайно отрезал мне полуха! До него вот был вообще плохой парикмахер — мог глаз случайно выколоть! А если не мой парикмахер, то какой еще? Моему парикмахеру соседи не давали спать, это они во всем виноваты! Заплачу-ка я своему парикмахеру в два раза больше и повешу его фотографию на холодильник». Что смешно — данные сравнения на самом деле совершенно корректны!
А есть еще один никчемный работник, который получает огромные деньги, но ничего не может. Это Путин. Путин просрал Украину, а следом и экономику. И тоже нашел своей никчемности такое же блестящее оправдание: это все НАТО ему поднасрали. Видите ли, Украину к рукам прибрали. Ну, перекладывать ответственность за свои упущения и недоработки — это самое излюбленное оружие любого уважащего себя лузера!
Представь себе: ты — менеджер лимонада «Колокольчик». И вот тебя вызывают на ковер к начальству, где начинают отчитывать за то, что «Пепси-Кола» заняла твое место на полке. А ты такой и отвечаешь: «А я не виноват. Просто «Пепси-кола» втайне от меня договорилась с продавцами и заняла наше место!»
— А!!! Так это все виновата «Пепси-Кола»? — оживляется начальник, — ну, молодец, мужик! Ща премию те выпишем! Ох уж эта «Пепси-кола»! Все сюда! Наш менеджер просрал последнее место на полке! Только он мог такое сделать! Срочно всем вокруг него сплотиться! Ну а если не он, то кто еще может просрать наше место в торговом ряду?
Любой приличный человек прекрасно понимает, что если на полке в магазине твое место заняла «Пепси-кола», тайком договорившись об этом с продавцами, то это не вина «Пепси-колы», а твоя надоработка: еблом щелкать надо меньше. Такого менеджера мигом уволят с работы пинком под жопу. Ибо хорошая работа менеджера как раз и заключается в том, чтобы всеми хитростями и ухищрениями не просто отстоять свое место в торговом ряду, но и по возможности расширить его.
Как мы видим, результаты работы Путина КРАЙНЕ неудовлитворительны: человек просрал ВООБЩЕ все, и более того: лишившись торгового ряда, наебенился паленой водяры, вломился в магазин и перебил там продукцию конкурента, за что его еще и неподъемными штрафами обложили.
Но в наших суровых реалиях виноват, оказывается, не менеджер, который по своему недосмотру проебал все, что только можно, а «Пепси-кола», которая, воспользовавшись его похуизмом, заняла его торговый ряд. И вместо того, чтобы уволить такого бездаря, ему многие почему-то считают себя обязанными, и говорят, мол, вокруг него надо сплотиться.
Государство — это чисто коммерческая структура. И выборы являют собой ничто иное как банальное собеседование. Абсолютно любому политику насрать на народ, будь то официальный политик или оппозиционный, типа Навального или Яшина (я думаю, что все понимают, что оба сели в тюрьму страдать не ради абстрактного народа (было б за кого страдать) а за свои личные политические амбиции?). Точно так же насрать на народ, как тебе насрать на фирму, в которую ты идешь устраиваться. Единственное, что тебя интересует — это возможность попасть на теплое местечко. Так же и политик. Тебе на собеседовании задают кучу глупых вопросов, вроде: «Почему вы выбрали нашу компанию», «кем вы видите себя в ней через 5 лет» и т.д. А тебе срать хотелось на все это: единственная причина, подтолкнувшая тебя туда придти, — это возможность заработать, а может быть и подняться по служебной лестнице. Тебе плевать на компанию, тобою движет только личная корыстная выгода. Но ты отчаянно лебезишь перед рекрутером, рассказывая о том, как ты всю жизнь мечтал работать именно в такой замечательной кампании, как эта, и именно на благо такой замечательной кампании как эта. Так же и с выборами, только там в роли рекрутера выступает народ, а будущий политик в надежде пройти собеседование, лебезит перед ним рассказами о том, какой народ хороший, и о том, как политик хочет работать ради его блага.
Чистейшей воды бизнес-взаимоотношения и ничего более. Если тебя взяли, ты должен качественно выполнять свою работу. Если политика взяли, он должен делать тоже самое
Но когда политик по итогам собеседованиябыл принят на почетную должность народного лакея, он начинает филонить: обкрадывать фирму и ничего при этом не делать. А как он начинает осознавать свою несменяемость, он переворачивает все с ног на голову: скоро выясняется, что это ТЫ ему обязан, а не он тебе. А в ответ на упреки он начинает заявлять, что качество работы — не главное; главное — это традиционные скрепы и духовные ценности. И вообще, враги кругом, так что ты со своей зарплатой в 30 000 рублей должен разобраться с его врагами за него с зарплатой в миллионы долларов. И очень многие, что удивительно, охотно ведутся на такие профанации.
Представь себе: ты приходишь с жалобой в управляющую компанию и говоришь: «Я вам заплатил за отопление, но батареи у меня холодные! Че за хуйня?» А руководитель вам в ответ рассказывает о многолетней истории этого дома, о том кто в нем жил и какие богатые традиции были у его жильцов. Более того, он говорит, что воды нет из-за происков домоуправа соседнего ТСЖ, поэтому все жильцы вашего дома должны вокруг него сплотиться и заплатить ему еще больше денег. Ведь у вашего дома такая богатая история — в нем внучатый племянник Колчака жил!
Но мне срать на пакости соседнего домоуправа! Ты хотел эту должность. Ты соотносил вероятные проблемы и нервотрепку! Ты за это очень много получаешь! Иди, сука, и работай! Не можешь — иди тоже, но не работай, а нахуй! Все! Это единственные здоровые отношения в капиталистическом мире! Все остальные варианты для лоха.
Или допусти гипермаркет. У гипермаркета, как у государства, есть четко обозначенная территория, а аткже флаг/эмблема. Есть трудовое соглашение – закон для сотрудников. Иногда есть даже корпоративный гимн. Есть армия/мусора – охрана - люди не приносящие дохода, но защищающие персонал от быдла и пресекающие воровство государственной собственности.
И вот предположим вы трудитесь рядовым продавцом в одном из магазинов и встречаете друга, который работает в соседнем магазине. Вы зарабатываете 100 000, он - 30 000. И для самоутешения мудак начинает гордиться следующими позициями:
- Зато наш магазин самый большой в городе.
- Зато ваш магазин и пяти лет не существует, а у нашего богатая история..
- Зато у вас директор – негр и пидераст.
Поэтому необходимо запомнить ряд законов взаимоотношений гражданина и государства:
1. Государство — коммерческая организация, за деньги оказыващая услуги по обслуживанию населения. Эта организация обязана тебе, в то время как ты ей не обязан ничем.
2. Политик/чиновник — работник этой организации, которому за работу ты платишь ПОЛОВИНУ всех своих денег.
3. Ты полностью содержишь политика, а не он тебя. Причем очень хорошо содержишь. А как известно, кто платит девушку, тот ее и танцует.
4. Тебе должно быть совершенно поебать на все проблемы политиков: они получают огромные деньги как раз за то, чтобы их решать; в их гонорары уже вложены все возможные издержки за стрессовые ситуации, которые они могут испытывать при противостоянии с конкурирующими организациями.
5. Политик за те деньги, что получает от тебя, обязан не просто улыбаться тебе, но и по первому требованию танцевать «Калинку-Малинку», а не с мигалками, будто человек первого сорта, ездить.
6. Отмазки, вроде «это мы не смогли, потому что те-то нам поднасрали» — признак некомпетенции и низкой квалификации кадра, ибо те-то поднасрали лишь потому, что вы недоработали. Такой работник должен быть незамедлительно уволен. Если я начну лепить такие отмазки на работе по каждому своему косяку, меня мигом уволят!
7. Если итоги работы политика неудовлетворительны, он неминуемо должен быть уволен, как будет уволен любой другой менеджер, повлекший компании убытки.
8. Если итоги работы политика удовлетворительны, в качестве благодарности его можно оставить на новый срок пользования всеми земными благами и получания огромной зарплаты.
9. Путин, Кастро или Порошенко — это те же самые девочки из МакДоналдс, занимающиеся твоей обслугой. Если ты видишь, как им кто-то поклоняется, то скорее всего перед тобой психически нездоровый человек. Ну не будет же вменяемый человек поклоняться своей обслуге, не так ли? Особенно неэффективной обслуге.
И вот на этом пункте возникает главный вопрос: как кто-то может поклоняться какому-то плешивому говну? На самом деле еще как может, но это заведомо человек определенного психологического склада - обыкновенный сектант.
Сектантство
Вы замечали, что и секты и диктатуры презирают секс и все что связано с сексуальностью? Потому что секс (как и обнаженка) равен бунтарству. Человек с большой сексуальной активностью никогда не будет рвать на груди тельняшку за родину, в то время как человек асексуальный все чаще вынужден сублимировать этот недостаток через пятиминутки партийной ненависти. Примером тому, абсолютно любой НОДовец, единственный секс в жизни которого был в юношеском возрасте, когда он оставался в сарае наедине с козой бабки-Матрены.
Абсолютно любое тоталитарное государство функционирует по заимтсвованным из деструктивных тоталитарных сект принципам, по сути этой сектой и являясь. В частности и первые и вторые постулируют отказ от благ на земле, главным образом материальных. На самом деле, постулирование мученичества и пропаганда бедности в обоих случаях призвана для отъема имущества жертв психокульта его лидерами. А еще, любая диктатура преследует секты: свидетелей Иеговых гоняли и при Сталине, и при Гитлере, и вот теперь их крайне жестко громят при Путине. Почему? Потому что ни одна секта не терпит конкуренции. Более того, многие около-путинские движения не просто имеют признаки тоталитарных сект, они ими непосредственно являются. Ярчайший пример все тот же НОД. Посмотрите на его членов: сплошь несчастные одинокие пенсионеры, умалишенные и поедатели козюль.
Для большей наглядности приведу вам признаки секты из определений профильной науки. А вы попробуйте найти схожие черты с тоталитарным государством:
- внутренняя непрозрачность структуры и идеологии;
- обман рядовых членов путём умолчания, сокрытия и цензурирования информации;
- навязчивая пропаганда для привлечения новых членов;
- психологическое давление;
- провозглашение внешнего мира злом;
- постулирование исключительности адептов культа;
- создание имиджа бескорыстия и благонравия;
- использование специального антуража и групповых психотехник через использование религиозных обрядов;
- наличие апокалиптических ожиданий;
- вероучительное обоснование претензий группы на мировое политическое господство;
- жестокое надругательство и насилие над личностью человека.
Как вы видите, к России подходит практически все, даже апокалиптичные ожидания (ядерка).
От себя добавлю еще то, что для упрощенного распознавания друг-друга членами секты в толпе, лидеры культа требуют от жертв обязательного ношения ряда отличительных реликтовых атрибутов, которые сами члены наделяют сакральным, мистическим смыслом. В тоталитаризме ровно то же самое: пионерские значки при СССР сменились георгиевскими ленточками при Путине.
И конечно же и там и там сакрализуются некие символы за покушение на которые предусмотрено суровое наказание. В России это все, что касается православия, традиционных ценностей, второй мировой войны.
Есть отличный способ, благодаря которому можно на ура выявлять сектантов. Как известно, главный признак сектанта – это вера в абсолютнейшую истинность своего учения и непогрешимость своих наставников. Попросите человека назвать три вещи, которые ему не нравятся в этой организации и ее верховном руководителе. Попросите и внимательно наблюдайте за сектантом, когда вы задаёте ему предлагаемый вопрос. Он как бы запнётся и несколько мгновений будет выглядеть ошарашенным. Когда он всё-таки соберётся с мыслями для ответа, вряд ли он сможет сказать вам что-либо конкретное. Это и «естественно», потому что сектантам запрещено не только высказывать, но и в мыслях допускать критические замечания о своей организации и её руководителе. А теперь попросите сделать то же самое фанатов Путина. Вы охуеете от результата. Если у вас нет таких среди знакомых - посмотрите любое интервью Дудя с ватниками. Он это просит назвать всегда.
При этом обычные, нормальные люди в секты не попадают. Пропаганда секты доходит лишь до того, кто ее усердно ищет. Как правило на нижнем уровне тоталитарного культа находятся люди, не способные защитить свои интересы в обычном жизни — с тем или иным комплексом неполноценности, заниженной самооценкой, покорностью, слабостью рационально-логического мышления и повышенной впечатлительностью. Особенно ярко эмоционально-психологическая дисфункция людей павших жертвами культа, выражается в ревивализме (навязчивая идея, например, о некоем особом пути, кхм).
В частности любой культ притягивает к себе людей прибывающих в пограничном состоянии, состоянии фрустрации и депрессии, т.к. акцентирует внимание на переживании сострадания и жертвенности; параноиков за счет идеи ненависти к врагам вероучения; и, конечно же, нарциссов за счет проповеди собственной элитарности и исключительности. Более того, дезадаптивные методы воздействия на личность, использующиеся культом в отношении своих адептов, лишь усугубляют имеющиеся проблемы психологического и эмоционального состояния этих людей: апатию, фрустрацию, депрессию, состояние тревожности, экзистенциального вакуума, что в конечном счете и служит причиной образования невроза навязчивых состояний и других патологий личности. Очень часто это всеми брошенные и ненужные никому люди, как правило пенсионеры и домохозяйки с несостоявшейся личной жизнью. Причем жалеть жертв сект не следует, ибо каждый получает ровно то, что отдает миру. Если пенсионеры одиноки и брошены собственными детьми - значит это та модель поведения, которую они на собственном примере привили своим детям. Если домохозяйка несчастна и одинока, то даже по моим наблюдениям - это закономерно, т.к. она изначально тупорылая дура, с которой вместе просто никто не в состоянии ужиться.
Многие люди не способны критически воспринимать и анализировать поступающую информацию, чем пользуются адепты деструктивной организации, и заполняют тот вакуум, который образовался у человека. Они заполняют его, как пустой сосуд, новым содержимым. По сути эта зависимость имеет те же черты, признаки и проявления, что и любая другая зависимость - алкогольная или наркотическая. Не даром же любой уважающий себя патриот большой мастак к выпивке.
Фактически сектантский тип мышления напрямую происходит из рабского - тот самый поиск твердой руки хозяина; поиск вожака для стада. В России процент такого населения буквально зашкаливает. Обратите внимание, что русские либералы никогда не поклонялись Ельцину, возводя его в культ. Да, часто вспоминали 90-е с ностальгией, но чтобы кто-то кричал о незаменимости и величии Ельцина или Березовского - такого я не видел. Наоборот некоторые (в т.ч. и я) считали Ельцина говном и дегенератом. В Украине я тоже не припомню, чтобы кто-то делал культ из Зеленского. А вот в России патриоты из Путина культ слепили в лучших жанрах сектологии (а если и ругали власть, то переводили стрелки с Гуру на Шойгу). Что неудивительно для страны, в которой большинство населения - потомки крепостных крестьян.
Родина
Само понятие родины - надумано и извращено для более удобной манипуляции стадом подобных сектантов. Понятие Родины, вопреки раздутому вокруг него флеру, не обладает никаким сакральным таинством, родина - это просто место где ты родился. Не страна. Место. Следует ли на этом основании как-то особенно и трепетно к нему относиться? Конечно же, нет. Вся сакральность этого понятия надумана либо политиками, которые через него пытаются обосновать то, почему сектант должен подохнуть за их капиталы, либо теми самыми людьми у которых ничего нету. Даже родительской любви. А хоть что-то иметь хочется. Так и появляется родина.
Судите сами - я родился в конкретном родильном доме Питера и этот родильный дом у меня не вызывает никаких эмоций. Может быть у вас сердце трепещит при виде своего роддома? А если ты родился в селе под Саратовым, наверное ты ездишь туда регулярно, чтобы поплакать глядя на родильное отделение в котором впервые увидел свет? Что-то мне подсказывает, что нет. Тебе похую на этот родильный дом.
Точно также никаких чувств у меня не вызывает, например, остров Сахалин или город Чита. Я там не был. Зато был в Туле, Калуге, Липецке... Ну был и был, что они могут у меня вызывать? Мне это не ближе, чем Цумандинское ущелье в Дагестане. Я больше скажу: не все места в Питере у меня вызывают трепет. Большинство мест Питера - век бы не видеть. Поэтому такого понятия, как Родина в отношении территории очерченной государственной границей по определению не сущетсвует (впрочем так и было до революции, когда население делило себя исключительно по принадлежности к тому или иному селу, и откровенно срать хотело на все остальные территории, что выражалось в классическом "мы тамбовские - немец до нас не дойдет"). Человек по определению не может испытывать ничего к местам, где он не был, да и к большинству мест, где он был. Поэтому любой патриот уверяющий, что он любит Россию от тайги до енисейских полей - лжец, впрочем это и до меня описали емким "патриотизм - лучшее убежище негодяя".
Но есть места действительно родные, вгоняющие в настоящий транс – как попадаешь туда, буквально меняется сознание. Это места в которых формировалась твоя личность. Дворик в детском саду, сарай бабки-Дуни в котором вы тайком смотрели с пацанами видак, улочка по которой ты ходил на свидание с будущей женой и тд и тп. Вот места которые можно было бы назвать родными – Родиной – места с которыми связаны приятные воспоминания и личная жизнь.
В частности нет и быть не может никакой любви к березкам и полям, как ее не может быть к дубам, ясеням и кротовым норам. Если у человека реально что-то такое проявляется - это уже из области психиатрии. Даже термин есть научный - дендрофилия. Ну и до кучи россказни про любовь к березкам - все тот же принцип "детской песочницы". Что там любить в принципе - непонятно. Русский смешанный лес - это заболоченая хуйня, в которой тебя нещадно изъедает комарье, клещи и лосиная вошь. Это просто жутчайшее говно, хваленый русский лес с березками. Нормальный лес - это сосновый, или еловый, но таких лесов в каждой стране дохуищи. Российская же флора и фауна, равно как и ландшафты - чрезвычайно скудна и убога, и разительно проигрывает ЛЮБОЙ из стран Европы, Балканам, Украине, Кавказу, вообще всему. Хуже, чем в России природа, разве что, в степных и пустынных регионах планеты. Есть, конечно же Алтай какой-нибудь, только туда хуй кто летал из-за неподъемного ценника. По-настоящему любить русскую природу может лишь тот, кто ничего кроме родных мухосраней и не видел. Какой-нибудь ценитель шансона. Поэтому, как ребенку в песочнице, которому не дали красивую лопаточку, приходится стараться отчаянно убедить себя в том, что его уродливая лопаточка не такая уж и уродливая, так и жителю русской глубинки приходится убеждать себя в том, что березки и поля - это то, к чему мироздание стремилось всю свою историю.
Главное в данной ситуации - это любить максимально демонстративно. Показная любовь к чему-бы то ни было всегда фальшива. Любовь может быть истинной именно когда она остаётся личной и не переходит в разряд общественно-патриотического онанизма. Представьте себе, что любовь к своим родителям вы вдруг объявите общенациональной идеей. Вас отправят в психушку. Здесь ровно та же ситуация.
Теперь давайте попробуем перечислить атрибуты Родины. Есть ли у Родины флаг? Естественно нет. Это бред. У Родины нет четких границ и уж тем более ни на каких картах они не обозначены – эти границы проходят индивидуально для каждого человека у него в голове. У места прилегающего к дедовской даче нет ни гимна, ни конституции. У Родины нет ни одного из государственных атрибутов. На этом фоне, кстати, комично смотрятся патриотичные петухи с имперками, несущие ебалу вроде – «Есть государство, а есть Родина» (типа это государство такое хуевое, а вот отечество - это священная патриотическая тема, которую своими грязными ручонками русофобам трогать нельзя. Хуле же ты тогда, тупой говноед, пиздящий про Родину, машешь государственным флагом говностраны (фактически управляющей компании), которая благополучно наебнулась в прошлом тысячелетии (это же и к говносовку относится)? Причем здесь нахуй твоя Родина и какое-то там сраное государство? Причем здесь твоя Родина и какой-то давно подохший государственный управленец-чиновник, тупое ты говно?
Поэтому общественный патриотизм – это не любовь к Родине, это именно любовь к власти, к рабству, сколь бы патриоты не пытались убеждать нас в обратном. То что патриоты пытаются блеять про то, что разделяют родину и государство - ложь, попытка облагородить свой порыв. Все-таки в любви власти признаваться публично не очень прилично. Другое дело признраваться в любви к березкам. Вообще и то и то полная шиза с т.з. здравого смысла, но так вышло, что человека втирающего ебалу про любовь к березкам удмуртии принято считать романтиком, а не шизоидом.
Родина – не просто никак не связанное с государством понятие, но и вообще - надгосударственное. В общем случае, у человека может быть сколько угодно много Родин в разных уголках Земного шара – родился в Германии, переехал в военный городок за Уралом, учился в Питере, свалил в Канаду. И уж конечно у Родин нет и не может быть армий, поэтому замануха про священный должок - выполнение за даром приказов какого то левого хуя с горы, в интересах управляющих страной чиновников, рассчитаная на тупое быдло и сектантов ищущих бога Кузю, чтоб властвовал и давал надежду. А быдло-то и само не против - это наделяет его досадное существование хоть каким-то смыслом.
Рассмотрим это на примере все того же гипермаркета. Предположим вас туда пристроили родители. Совершенно случайно пристроили – могли в другой, а пристроили в этот, потому что сами там всю жизнь работали, и нихуя так и не заработали. Текущая ситуация следующая – зарплату не платят, дикое количество охраны, которая от безделья раздает подсрачники продавцам, охуевшее руководство. Вы же ходите и утешаете себя тем, что "Есть Государство, а есть Родина! Да, начальство мудаки и пидарасы, как и охрана. Но есть же Родина, совершенно другое понятие! Родина - это березки, поля, вся хуйня". Перефразируя на ситуацию в магазине, родина - это торговые полки, банки с майонезом и кетчупом аккуратно расставленные вдоль них. Представьте себе, сколь безумно выглядит продавец объясняющийся в любви бутылке кетчупа. Ок. К цветку стоящему в горшке у окна курилки. А ведь это АБСОЛЮТНО то же самое, что ебала про любовь к березкам.
И вдруг происходит рейдерский захват – вся многочисленная бравая охрана отпижжена в пять секунд. Теперь руководство выходит к персоналу и начинает парить про долг и какую то там Родину с родными банками кетчупа, которые ты теперь должен защитить от перехода в чужие руки. Смешно. То что я проработал в этом магазине всю жизнь не делает его моей Родиной. У меня с магазином вообще могут быть связаны исключтельно негативные ассоциации. И ради чего рисковать своим ливером? Самое разумное в данной ситуации оставить руководство самим разбираться со своими сложностями и спокойно пойти домой. А на следующий день вернуться и спросить у новой дирекции, сколько они могут предложить: если условия не устроят, то пойти работать в другое место.
Другая картина. Дирекция знает весь персонал в лицо и здоровается за руку, зп выше среднегородской в два раза, в перерывах ты еще и трахаешь кассиршу - все это создает приятные впечатления, т.е. этот магазин уже можно смело включить в перечень объектов именуемых для тебя родиной, т.к. с ним наверняка будут связаны очень приятные воспоминания. И если в магазин врываются рейдеры, тут уже есть смысл рискнуть. Ибо в противном случае ты останешься без этого чудесного места работы. И уж тем более смысл вписаться есть, если в этом магазине стоит ваш личный прилавок с вашим личным товаром. Ибо ваше личное - вот с чего начинается Родина. Ваше личное, как эмоциональное, так и материальное.
Из этой же серии и вся эта кипеловщина про то, "как можно плевать своим солдатам в спину". Каким своим солдатам? Своим на основании чего? На основании Родины? Моя родина - речка у деда на даче. Я там этих солдат не встречал, какое они тогда к моей родине имеют отношение?
Я этих солдат не знаю, я знаю лишь тех, с кем рос, работал, дружил и состоял в родственных связях. А все это "Надо поддерживать своих, потому что ты с ними родился в одном государстве" - порожняк расчитаный на дебилов с сектантским типом мышления. Это утверждение нелогично даже по самой своей сути. Кто все эти люди, нахуй они мне нужны и почему я не должен плевать им в спину, если считаю их мудаками? Лишь потому, что они родились со мной в границах одного государства? Тогда эту же дебильную логику можно обернуть и против самих вещающих: "нельзя плевать в спину Ельцину, Немцову и Чубайсу, ведь они родились с нами на территории одного Государства! Как вам не стыдно?". А серийным убийцам родившимся со мной в одной стране, согласно данной логике, тоже нельзя плевать в спину? Это тоже "Наши пацаны!". Солдат из города в котором я никогда не бывал мне не ближе, чем погонщик ослов из Аргунского ущелья.
"Но они защищают твою Родину" - какую Родину защищают, ебанулся чтоль старый дурак Кипелов? Моей родине никто не может угрожать, по описанным выше причинам, и к моей родине, состоящей из пары улочек в Питере и Москве ни один из этих мухосранских солдат не относится даже опосредованно. Единственное, что они защищают - это свои зарплаты в 200 тыс рублей и твое право выступать за жирные гонорары перед политиками, которые их туда послали. Ибо если они не спасут российских политиков, тебе не перед кем будет выступать. За Родину - не воюют за деньги. Если к тебе в дом ворвется маньяк и начнет убивать твоего попугайчика, кошку, детей, жену, родителей - наверное, ты схватишь биту и ринешься защищать свою Родину, а не будешь требовать у родственников, чтобы они за защиту тебе заплатили 200 000 рублей. А если будешь требовать - все скажут "ну и гнида!". На СВО точно такая же ситуация, а борьбой за Родину они это называют, сугубо, чтобы их деятельность не выглядела как банальное наемничество - а то нихуя не благородно будет. Они из шкурных интересов воюют за право власти не просто проводить репрессии внутри России, но и за ее право распространить их и на соседние территории. С хуя ли им не плевать в спину?
Аналогичным образом обстоят дела и с типичным "Родина тебя кормила, учила, а ты вон к ней как". Например, в отношении Пугачевой. На самом деле ее никто не кормил, ибо все ее деньги достались ей не за даром. Он производила определенный контент, который нравился аудитории, и продавала его. Т.е. меняла свой труд на деньги, как и полагается в любом обществе, будт ты сапожник или певец. Она давала людям эмоции, украшала их никчемную советскую жизнь, они за это ей платили. Никто и никому здесь ничего не должен. "Родина тебя выучила, а ты..." - государство никогда никого и ни на что не выучивало. Любые твои достижения - это исключительно твои достижения, и достижения твоего окружения, главным образом в лице родителей, которые тебя с детства заставляли учиться, благодаря чему ты вырос невъебенным шахматистом. Они тебя водили на кружки и развивали, платили за это свои деньги. В семьях же, где образование детей полностью перекладывают на попечительство государства, вырастают исключительно ПТУшники.
Патриотизм
По сути патриотизм - древний стадный инстинкт, доставшийся человеку от животных как инструмент коллективного выживания, который заставляет неосознанно копировать эмоциональное состояние других и повторять их действия, не затрудняя себя оценкой последствий своих поступков: на это просто нет времени! При этом чувства, основанные на инстинктах – это именно низменные чувства, приближающие человека к животному миру. Т.е. если вы видите рьяного патриота - то он и во всех остальных вопросах будет весьма схож с фермерской свиньей.
Вообще патриотизм в его нынешнем определении по определению невозможен, в т.ч. и по описанным выше причинам: невозможно любить города, в которых никогда не бывал, как невозможно любить и сто миллионов человек, которых никогда не видел. Даже само понятие патриотизм - новое. В России патриотизм (вместе с таким определением, как "Русские") сформировался лишь в Сталинское время (напомню, именно Сталин является архитектором русского народа, до революции народ самоидентифицировал себя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО, по пренадлежности к селам, а не по принадлежности к русскости). Не существовало и европейского патриотизма, например Французского - французы до недавних времен точно также делились на бургундцев и тд. По сей день эта особенность сохраняется в Дагестане, где нет такого народа, как дагестанцы, но есть сотня отдельных народов, идентичность которых главным образом обусловлена местом жительства в том или ином селе.
То что можно назвать патриотизмом - родоплеменной строй, позволявший нашим предкам противостоять соседним племенам. Племена были достаточно невелики, что не размывало родственных связей и позволяло им действительно практиковать взаимовыручку с целью сохранности общины. Вырастая в цивилизации, вплоть до новых времен весь мир продолжался делиться на общины, которые можно было отнести к патриотическим. Т.е. тот же пример с бургундцами. По мере дальнейшего развития цивилизации образовывались города, в которых все эти народы смешивались друг с другом напрочь теряя любые родственные связи. Город - сугубо экономическое явление с совершенно разношерстным населением, которое зачастую к тебе бывает еще и враждебно (воры, бандиты, аферисты и тд). Поэтому, если мы воспринимаем патриотизм, как любовь к народу, то он способен существовать исключительно в условиях ограниченной сельской общины, где все друг-друга знают.
В городском же обществе патриотизма такого рода быть не может по определению. И каждый кто сегодня орет о любви к Родине и народу - по определению является лжецом и лицемером. И к такому типу поведения его подталкивают исключительно личные, корыстные цели. Инстинкт принадлежности, к сегодняшнему дню утратив всяческий смысл, в первую очередь служит позитивным психотерапевтическим целям: люди без собственных достижений, с низкой самооценкой стараются исправить незавидное положение дел, примеряя на себя достижения отдельных, не имеющих к ним никакого отношения людей (которых в свою очередь обобществляют с Россией лишая индивидуальности).
Как только человек становится неуверенными в себе, он стремится восстановить определенность и уверенность, которые обеспечиваются принадлежностью к группе, которая позволяет вновь найти идентификацию и получить столь необходимые каждому оценки. Входной платой в любую группу или сообщество является безусловное принятие правил и идеологии группы. С патриотизмом происходит то же самое – человек принимает определенную идеологию и взамен получает право на исправленную самооценку. Теперь, я не Вася Голодрищев из Зажопинска с одной извилиной на десять сел, а потомок Гагарина и Достоевского, ебать!
Проще говоря, патриотизмом занимаются те, у кого нет ни личного дела, ни личных перспектив. И если такому существу нечем заняться, то это не значит, что оно готово признать себя лузером (и постараться исправить собственное положение). Куда приятнее сидеть на диване и мечтать о собственном величии. То есть, фактически, не делать ничего, но присваивать себе результат посторонних людей. Тут-то и появляется идеология, которая приносит подобным существам долгожданную сладкую пилюлю.
Проще говоря, когда человек не в состоянии самоидентифицироваться самостоятельно, то в этом случае он надевает на себя чужие маски, будь то родина, наша страна, наш вождь, зенитчемпион, мырусские и прочее. По этому поводу очень метко высказался Артур Шоппенгауэр: “Убогий человечек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит.”
Теперь оказывается, они великие только лишь потому, что они – русские, что они – за путина, потому что “деды воевали” и потому, что Россия – самая большая. Этот идеологический суррогат очень приятно выдавать за собственные достижения. Отсюда и берутся фанатики, паразитирующие на идеологии, приписывающие её “успехи” себе лично. Они упорствуют в этих чужих идеях, потому что не в состоянии сгенерировать собственные.
Проще говоря, патриот - всегда ушлая никчемная сука, пытающаяся хоть какое-то благо извлечь прикрываясь специально придуманным для таких людей "благородным мотивом". И патриотизм с поклонением национал-лидеру формируется по тем же самым схемам, по которым формируется и зависимость от тоталитарной секты, равно как и необходимость находиться в постоянном поиске чего-либо, что эту секту бы напоминало. И чем больше таких униженых, нищих и никчемных людей обитает в стране - тем больше вероятность становления в ней диктатуры. В России таких людей всегда было чрезвычайно много. Дегенератов хватает везде, однако же в других странах противовесом выступает средний класс, в России же этот средний класс всегда был откровенно микроскопичен, и не мог сколь либо сильно повлиять на положение противоположной чаши весов.
https://boosty.to/dno/posts/d844472e-e3 ... cc6d2b0ba0
Вы замечали, что и секты и диктатуры презирают секс и все что связано с сексуальностью? Потому что секс (как и обнаженка) равен бунтарству. Человек с большой сексуальной активностью никогда не будет рвать на груди тельняшку за родину, в то время как человек асексуальный все чаще вынужден сублимировать этот недостаток через пятиминутки партийной ненависти. Примером тому, абсолютно любой НОДовец, единственный секс в жизни которого был в юношеском возрасте, когда он оставался в сарае наедине с козой бабки-Матрены.
Абсолютно любое тоталитарное государство функционирует по заимтсвованным из деструктивных тоталитарных сект принципам, по сути этой сектой и являясь. В частности и первые и вторые постулируют отказ от благ на земле, главным образом материальных. На самом деле, постулирование мученичества и пропаганда бедности в обоих случаях призвана для отъема имущества жертв психокульта его лидерами. А еще, любая диктатура преследует секты: свидетелей Иеговых гоняли и при Сталине, и при Гитлере, и вот теперь их крайне жестко громят при Путине. Почему? Потому что ни одна секта не терпит конкуренции. Более того, многие около-путинские движения не просто имеют признаки тоталитарных сект, они ими непосредственно являются. Ярчайший пример все тот же НОД. Посмотрите на его членов: сплошь несчастные одинокие пенсионеры, умалишенные и поедатели козюль.
Для большей наглядности приведу вам признаки секты из определений профильной науки. А вы попробуйте найти схожие черты с тоталитарным государством:
- внутренняя непрозрачность структуры и идеологии;
- обман рядовых членов путём умолчания, сокрытия и цензурирования информации;
- навязчивая пропаганда для привлечения новых членов;
- психологическое давление;
- провозглашение внешнего мира злом;
- постулирование исключительности адептов культа;
- создание имиджа бескорыстия и благонравия;
- использование специального антуража и групповых психотехник через использование религиозных обрядов;
- наличие апокалиптических ожиданий;
- вероучительное обоснование претензий группы на мировое политическое господство;
- жестокое надругательство и насилие над личностью человека.
Как вы видите, к России подходит практически все, даже апокалиптичные ожидания (ядерка).
От себя добавлю еще то, что для упрощенного распознавания друг-друга членами секты в толпе, лидеры культа требуют от жертв обязательного ношения ряда отличительных реликтовых атрибутов, которые сами члены наделяют сакральным, мистическим смыслом. В тоталитаризме ровно то же самое: пионерские значки при СССР сменились георгиевскими ленточками при Путине.
И конечно же и там и там сакрализуются некие символы за покушение на которые предусмотрено суровое наказание. В России это все, что касается православия, традиционных ценностей, второй мировой войны.
Есть отличный способ, благодаря которому можно на ура выявлять сектантов. Как известно, главный признак сектанта – это вера в абсолютнейшую истинность своего учения и непогрешимость своих наставников. Попросите человека назвать три вещи, которые ему не нравятся в этой организации и ее верховном руководителе. Попросите и внимательно наблюдайте за сектантом, когда вы задаёте ему предлагаемый вопрос. Он как бы запнётся и несколько мгновений будет выглядеть ошарашенным. Когда он всё-таки соберётся с мыслями для ответа, вряд ли он сможет сказать вам что-либо конкретное. Это и «естественно», потому что сектантам запрещено не только высказывать, но и в мыслях допускать критические замечания о своей организации и её руководителе. А теперь попросите сделать то же самое фанатов Путина. Вы охуеете от результата. Если у вас нет таких среди знакомых - посмотрите любое интервью Дудя с ватниками. Он это просит назвать всегда.
При этом обычные, нормальные люди в секты не попадают. Пропаганда секты доходит лишь до того, кто ее усердно ищет. Как правило на нижнем уровне тоталитарного культа находятся люди, не способные защитить свои интересы в обычном жизни — с тем или иным комплексом неполноценности, заниженной самооценкой, покорностью, слабостью рационально-логического мышления и повышенной впечатлительностью. Особенно ярко эмоционально-психологическая дисфункция людей павших жертвами культа, выражается в ревивализме (навязчивая идея, например, о некоем особом пути, кхм).
В частности любой культ притягивает к себе людей прибывающих в пограничном состоянии, состоянии фрустрации и депрессии, т.к. акцентирует внимание на переживании сострадания и жертвенности; параноиков за счет идеи ненависти к врагам вероучения; и, конечно же, нарциссов за счет проповеди собственной элитарности и исключительности. Более того, дезадаптивные методы воздействия на личность, использующиеся культом в отношении своих адептов, лишь усугубляют имеющиеся проблемы психологического и эмоционального состояния этих людей: апатию, фрустрацию, депрессию, состояние тревожности, экзистенциального вакуума, что в конечном счете и служит причиной образования невроза навязчивых состояний и других патологий личности. Очень часто это всеми брошенные и ненужные никому люди, как правило пенсионеры и домохозяйки с несостоявшейся личной жизнью. Причем жалеть жертв сект не следует, ибо каждый получает ровно то, что отдает миру. Если пенсионеры одиноки и брошены собственными детьми - значит это та модель поведения, которую они на собственном примере привили своим детям. Если домохозяйка несчастна и одинока, то даже по моим наблюдениям - это закономерно, т.к. она изначально тупорылая дура, с которой вместе просто никто не в состоянии ужиться.
Многие люди не способны критически воспринимать и анализировать поступающую информацию, чем пользуются адепты деструктивной организации, и заполняют тот вакуум, который образовался у человека. Они заполняют его, как пустой сосуд, новым содержимым. По сути эта зависимость имеет те же черты, признаки и проявления, что и любая другая зависимость - алкогольная или наркотическая. Не даром же любой уважающий себя патриот большой мастак к выпивке.
Фактически сектантский тип мышления напрямую происходит из рабского - тот самый поиск твердой руки хозяина; поиск вожака для стада. В России процент такого населения буквально зашкаливает. Обратите внимание, что русские либералы никогда не поклонялись Ельцину, возводя его в культ. Да, часто вспоминали 90-е с ностальгией, но чтобы кто-то кричал о незаменимости и величии Ельцина или Березовского - такого я не видел. Наоборот некоторые (в т.ч. и я) считали Ельцина говном и дегенератом. В Украине я тоже не припомню, чтобы кто-то делал культ из Зеленского. А вот в России патриоты из Путина культ слепили в лучших жанрах сектологии (а если и ругали власть, то переводили стрелки с Гуру на Шойгу). Что неудивительно для страны, в которой большинство населения - потомки крепостных крестьян.
Родина
Само понятие родины - надумано и извращено для более удобной манипуляции стадом подобных сектантов. Понятие Родины, вопреки раздутому вокруг него флеру, не обладает никаким сакральным таинством, родина - это просто место где ты родился. Не страна. Место. Следует ли на этом основании как-то особенно и трепетно к нему относиться? Конечно же, нет. Вся сакральность этого понятия надумана либо политиками, которые через него пытаются обосновать то, почему сектант должен подохнуть за их капиталы, либо теми самыми людьми у которых ничего нету. Даже родительской любви. А хоть что-то иметь хочется. Так и появляется родина.
Судите сами - я родился в конкретном родильном доме Питера и этот родильный дом у меня не вызывает никаких эмоций. Может быть у вас сердце трепещит при виде своего роддома? А если ты родился в селе под Саратовым, наверное ты ездишь туда регулярно, чтобы поплакать глядя на родильное отделение в котором впервые увидел свет? Что-то мне подсказывает, что нет. Тебе похую на этот родильный дом.
Точно также никаких чувств у меня не вызывает, например, остров Сахалин или город Чита. Я там не был. Зато был в Туле, Калуге, Липецке... Ну был и был, что они могут у меня вызывать? Мне это не ближе, чем Цумандинское ущелье в Дагестане. Я больше скажу: не все места в Питере у меня вызывают трепет. Большинство мест Питера - век бы не видеть. Поэтому такого понятия, как Родина в отношении территории очерченной государственной границей по определению не сущетсвует (впрочем так и было до революции, когда население делило себя исключительно по принадлежности к тому или иному селу, и откровенно срать хотело на все остальные территории, что выражалось в классическом "мы тамбовские - немец до нас не дойдет"). Человек по определению не может испытывать ничего к местам, где он не был, да и к большинству мест, где он был. Поэтому любой патриот уверяющий, что он любит Россию от тайги до енисейских полей - лжец, впрочем это и до меня описали емким "патриотизм - лучшее убежище негодяя".
Но есть места действительно родные, вгоняющие в настоящий транс – как попадаешь туда, буквально меняется сознание. Это места в которых формировалась твоя личность. Дворик в детском саду, сарай бабки-Дуни в котором вы тайком смотрели с пацанами видак, улочка по которой ты ходил на свидание с будущей женой и тд и тп. Вот места которые можно было бы назвать родными – Родиной – места с которыми связаны приятные воспоминания и личная жизнь.
В частности нет и быть не может никакой любви к березкам и полям, как ее не может быть к дубам, ясеням и кротовым норам. Если у человека реально что-то такое проявляется - это уже из области психиатрии. Даже термин есть научный - дендрофилия. Ну и до кучи россказни про любовь к березкам - все тот же принцип "детской песочницы". Что там любить в принципе - непонятно. Русский смешанный лес - это заболоченая хуйня, в которой тебя нещадно изъедает комарье, клещи и лосиная вошь. Это просто жутчайшее говно, хваленый русский лес с березками. Нормальный лес - это сосновый, или еловый, но таких лесов в каждой стране дохуищи. Российская же флора и фауна, равно как и ландшафты - чрезвычайно скудна и убога, и разительно проигрывает ЛЮБОЙ из стран Европы, Балканам, Украине, Кавказу, вообще всему. Хуже, чем в России природа, разве что, в степных и пустынных регионах планеты. Есть, конечно же Алтай какой-нибудь, только туда хуй кто летал из-за неподъемного ценника. По-настоящему любить русскую природу может лишь тот, кто ничего кроме родных мухосраней и не видел. Какой-нибудь ценитель шансона. Поэтому, как ребенку в песочнице, которому не дали красивую лопаточку, приходится стараться отчаянно убедить себя в том, что его уродливая лопаточка не такая уж и уродливая, так и жителю русской глубинки приходится убеждать себя в том, что березки и поля - это то, к чему мироздание стремилось всю свою историю.
Главное в данной ситуации - это любить максимально демонстративно. Показная любовь к чему-бы то ни было всегда фальшива. Любовь может быть истинной именно когда она остаётся личной и не переходит в разряд общественно-патриотического онанизма. Представьте себе, что любовь к своим родителям вы вдруг объявите общенациональной идеей. Вас отправят в психушку. Здесь ровно та же ситуация.
Теперь давайте попробуем перечислить атрибуты Родины. Есть ли у Родины флаг? Естественно нет. Это бред. У Родины нет четких границ и уж тем более ни на каких картах они не обозначены – эти границы проходят индивидуально для каждого человека у него в голове. У места прилегающего к дедовской даче нет ни гимна, ни конституции. У Родины нет ни одного из государственных атрибутов. На этом фоне, кстати, комично смотрятся патриотичные петухи с имперками, несущие ебалу вроде – «Есть государство, а есть Родина» (типа это государство такое хуевое, а вот отечество - это священная патриотическая тема, которую своими грязными ручонками русофобам трогать нельзя. Хуле же ты тогда, тупой говноед, пиздящий про Родину, машешь государственным флагом говностраны (фактически управляющей компании), которая благополучно наебнулась в прошлом тысячелетии (это же и к говносовку относится)? Причем здесь нахуй твоя Родина и какое-то там сраное государство? Причем здесь твоя Родина и какой-то давно подохший государственный управленец-чиновник, тупое ты говно?
Поэтому общественный патриотизм – это не любовь к Родине, это именно любовь к власти, к рабству, сколь бы патриоты не пытались убеждать нас в обратном. То что патриоты пытаются блеять про то, что разделяют родину и государство - ложь, попытка облагородить свой порыв. Все-таки в любви власти признаваться публично не очень прилично. Другое дело признраваться в любви к березкам. Вообще и то и то полная шиза с т.з. здравого смысла, но так вышло, что человека втирающего ебалу про любовь к березкам удмуртии принято считать романтиком, а не шизоидом.
Родина – не просто никак не связанное с государством понятие, но и вообще - надгосударственное. В общем случае, у человека может быть сколько угодно много Родин в разных уголках Земного шара – родился в Германии, переехал в военный городок за Уралом, учился в Питере, свалил в Канаду. И уж конечно у Родин нет и не может быть армий, поэтому замануха про священный должок - выполнение за даром приказов какого то левого хуя с горы, в интересах управляющих страной чиновников, рассчитаная на тупое быдло и сектантов ищущих бога Кузю, чтоб властвовал и давал надежду. А быдло-то и само не против - это наделяет его досадное существование хоть каким-то смыслом.
Рассмотрим это на примере все того же гипермаркета. Предположим вас туда пристроили родители. Совершенно случайно пристроили – могли в другой, а пристроили в этот, потому что сами там всю жизнь работали, и нихуя так и не заработали. Текущая ситуация следующая – зарплату не платят, дикое количество охраны, которая от безделья раздает подсрачники продавцам, охуевшее руководство. Вы же ходите и утешаете себя тем, что "Есть Государство, а есть Родина! Да, начальство мудаки и пидарасы, как и охрана. Но есть же Родина, совершенно другое понятие! Родина - это березки, поля, вся хуйня". Перефразируя на ситуацию в магазине, родина - это торговые полки, банки с майонезом и кетчупом аккуратно расставленные вдоль них. Представьте себе, сколь безумно выглядит продавец объясняющийся в любви бутылке кетчупа. Ок. К цветку стоящему в горшке у окна курилки. А ведь это АБСОЛЮТНО то же самое, что ебала про любовь к березкам.
И вдруг происходит рейдерский захват – вся многочисленная бравая охрана отпижжена в пять секунд. Теперь руководство выходит к персоналу и начинает парить про долг и какую то там Родину с родными банками кетчупа, которые ты теперь должен защитить от перехода в чужие руки. Смешно. То что я проработал в этом магазине всю жизнь не делает его моей Родиной. У меня с магазином вообще могут быть связаны исключтельно негативные ассоциации. И ради чего рисковать своим ливером? Самое разумное в данной ситуации оставить руководство самим разбираться со своими сложностями и спокойно пойти домой. А на следующий день вернуться и спросить у новой дирекции, сколько они могут предложить: если условия не устроят, то пойти работать в другое место.
Другая картина. Дирекция знает весь персонал в лицо и здоровается за руку, зп выше среднегородской в два раза, в перерывах ты еще и трахаешь кассиршу - все это создает приятные впечатления, т.е. этот магазин уже можно смело включить в перечень объектов именуемых для тебя родиной, т.к. с ним наверняка будут связаны очень приятные воспоминания. И если в магазин врываются рейдеры, тут уже есть смысл рискнуть. Ибо в противном случае ты останешься без этого чудесного места работы. И уж тем более смысл вписаться есть, если в этом магазине стоит ваш личный прилавок с вашим личным товаром. Ибо ваше личное - вот с чего начинается Родина. Ваше личное, как эмоциональное, так и материальное.
Из этой же серии и вся эта кипеловщина про то, "как можно плевать своим солдатам в спину". Каким своим солдатам? Своим на основании чего? На основании Родины? Моя родина - речка у деда на даче. Я там этих солдат не встречал, какое они тогда к моей родине имеют отношение?
Я этих солдат не знаю, я знаю лишь тех, с кем рос, работал, дружил и состоял в родственных связях. А все это "Надо поддерживать своих, потому что ты с ними родился в одном государстве" - порожняк расчитаный на дебилов с сектантским типом мышления. Это утверждение нелогично даже по самой своей сути. Кто все эти люди, нахуй они мне нужны и почему я не должен плевать им в спину, если считаю их мудаками? Лишь потому, что они родились со мной в границах одного государства? Тогда эту же дебильную логику можно обернуть и против самих вещающих: "нельзя плевать в спину Ельцину, Немцову и Чубайсу, ведь они родились с нами на территории одного Государства! Как вам не стыдно?". А серийным убийцам родившимся со мной в одной стране, согласно данной логике, тоже нельзя плевать в спину? Это тоже "Наши пацаны!". Солдат из города в котором я никогда не бывал мне не ближе, чем погонщик ослов из Аргунского ущелья.
"Но они защищают твою Родину" - какую Родину защищают, ебанулся чтоль старый дурак Кипелов? Моей родине никто не может угрожать, по описанным выше причинам, и к моей родине, состоящей из пары улочек в Питере и Москве ни один из этих мухосранских солдат не относится даже опосредованно. Единственное, что они защищают - это свои зарплаты в 200 тыс рублей и твое право выступать за жирные гонорары перед политиками, которые их туда послали. Ибо если они не спасут российских политиков, тебе не перед кем будет выступать. За Родину - не воюют за деньги. Если к тебе в дом ворвется маньяк и начнет убивать твоего попугайчика, кошку, детей, жену, родителей - наверное, ты схватишь биту и ринешься защищать свою Родину, а не будешь требовать у родственников, чтобы они за защиту тебе заплатили 200 000 рублей. А если будешь требовать - все скажут "ну и гнида!". На СВО точно такая же ситуация, а борьбой за Родину они это называют, сугубо, чтобы их деятельность не выглядела как банальное наемничество - а то нихуя не благородно будет. Они из шкурных интересов воюют за право власти не просто проводить репрессии внутри России, но и за ее право распространить их и на соседние территории. С хуя ли им не плевать в спину?
Аналогичным образом обстоят дела и с типичным "Родина тебя кормила, учила, а ты вон к ней как". Например, в отношении Пугачевой. На самом деле ее никто не кормил, ибо все ее деньги достались ей не за даром. Он производила определенный контент, который нравился аудитории, и продавала его. Т.е. меняла свой труд на деньги, как и полагается в любом обществе, будт ты сапожник или певец. Она давала людям эмоции, украшала их никчемную советскую жизнь, они за это ей платили. Никто и никому здесь ничего не должен. "Родина тебя выучила, а ты..." - государство никогда никого и ни на что не выучивало. Любые твои достижения - это исключительно твои достижения, и достижения твоего окружения, главным образом в лице родителей, которые тебя с детства заставляли учиться, благодаря чему ты вырос невъебенным шахматистом. Они тебя водили на кружки и развивали, платили за это свои деньги. В семьях же, где образование детей полностью перекладывают на попечительство государства, вырастают исключительно ПТУшники.
Патриотизм
По сути патриотизм - древний стадный инстинкт, доставшийся человеку от животных как инструмент коллективного выживания, который заставляет неосознанно копировать эмоциональное состояние других и повторять их действия, не затрудняя себя оценкой последствий своих поступков: на это просто нет времени! При этом чувства, основанные на инстинктах – это именно низменные чувства, приближающие человека к животному миру. Т.е. если вы видите рьяного патриота - то он и во всех остальных вопросах будет весьма схож с фермерской свиньей.
Вообще патриотизм в его нынешнем определении по определению невозможен, в т.ч. и по описанным выше причинам: невозможно любить города, в которых никогда не бывал, как невозможно любить и сто миллионов человек, которых никогда не видел. Даже само понятие патриотизм - новое. В России патриотизм (вместе с таким определением, как "Русские") сформировался лишь в Сталинское время (напомню, именно Сталин является архитектором русского народа, до революции народ самоидентифицировал себя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО, по пренадлежности к селам, а не по принадлежности к русскости). Не существовало и европейского патриотизма, например Французского - французы до недавних времен точно также делились на бургундцев и тд. По сей день эта особенность сохраняется в Дагестане, где нет такого народа, как дагестанцы, но есть сотня отдельных народов, идентичность которых главным образом обусловлена местом жительства в том или ином селе.
То что можно назвать патриотизмом - родоплеменной строй, позволявший нашим предкам противостоять соседним племенам. Племена были достаточно невелики, что не размывало родственных связей и позволяло им действительно практиковать взаимовыручку с целью сохранности общины. Вырастая в цивилизации, вплоть до новых времен весь мир продолжался делиться на общины, которые можно было отнести к патриотическим. Т.е. тот же пример с бургундцами. По мере дальнейшего развития цивилизации образовывались города, в которых все эти народы смешивались друг с другом напрочь теряя любые родственные связи. Город - сугубо экономическое явление с совершенно разношерстным населением, которое зачастую к тебе бывает еще и враждебно (воры, бандиты, аферисты и тд). Поэтому, если мы воспринимаем патриотизм, как любовь к народу, то он способен существовать исключительно в условиях ограниченной сельской общины, где все друг-друга знают.
В городском же обществе патриотизма такого рода быть не может по определению. И каждый кто сегодня орет о любви к Родине и народу - по определению является лжецом и лицемером. И к такому типу поведения его подталкивают исключительно личные, корыстные цели. Инстинкт принадлежности, к сегодняшнему дню утратив всяческий смысл, в первую очередь служит позитивным психотерапевтическим целям: люди без собственных достижений, с низкой самооценкой стараются исправить незавидное положение дел, примеряя на себя достижения отдельных, не имеющих к ним никакого отношения людей (которых в свою очередь обобществляют с Россией лишая индивидуальности).
Как только человек становится неуверенными в себе, он стремится восстановить определенность и уверенность, которые обеспечиваются принадлежностью к группе, которая позволяет вновь найти идентификацию и получить столь необходимые каждому оценки. Входной платой в любую группу или сообщество является безусловное принятие правил и идеологии группы. С патриотизмом происходит то же самое – человек принимает определенную идеологию и взамен получает право на исправленную самооценку. Теперь, я не Вася Голодрищев из Зажопинска с одной извилиной на десять сел, а потомок Гагарина и Достоевского, ебать!
Проще говоря, патриотизмом занимаются те, у кого нет ни личного дела, ни личных перспектив. И если такому существу нечем заняться, то это не значит, что оно готово признать себя лузером (и постараться исправить собственное положение). Куда приятнее сидеть на диване и мечтать о собственном величии. То есть, фактически, не делать ничего, но присваивать себе результат посторонних людей. Тут-то и появляется идеология, которая приносит подобным существам долгожданную сладкую пилюлю.
Проще говоря, когда человек не в состоянии самоидентифицироваться самостоятельно, то в этом случае он надевает на себя чужие маски, будь то родина, наша страна, наш вождь, зенитчемпион, мырусские и прочее. По этому поводу очень метко высказался Артур Шоппенгауэр: “Убогий человечек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит.”
Теперь оказывается, они великие только лишь потому, что они – русские, что они – за путина, потому что “деды воевали” и потому, что Россия – самая большая. Этот идеологический суррогат очень приятно выдавать за собственные достижения. Отсюда и берутся фанатики, паразитирующие на идеологии, приписывающие её “успехи” себе лично. Они упорствуют в этих чужих идеях, потому что не в состоянии сгенерировать собственные.
Проще говоря, патриот - всегда ушлая никчемная сука, пытающаяся хоть какое-то благо извлечь прикрываясь специально придуманным для таких людей "благородным мотивом". И патриотизм с поклонением национал-лидеру формируется по тем же самым схемам, по которым формируется и зависимость от тоталитарной секты, равно как и необходимость находиться в постоянном поиске чего-либо, что эту секту бы напоминало. И чем больше таких униженых, нищих и никчемных людей обитает в стране - тем больше вероятность становления в ней диктатуры. В России таких людей всегда было чрезвычайно много. Дегенератов хватает везде, однако же в других странах противовесом выступает средний класс, в России же этот средний класс всегда был откровенно микроскопичен, и не мог сколь либо сильно повлиять на положение противоположной чаши весов.
https://boosty.to/dno/posts/d844472e-e3 ... cc6d2b0ba0
Читая новости о безумных очередях в Белгороде за яйцами, вспомнилось как лет 7 назад целый день просидел в очереди к врачу и вернувшись домой сублимировал это в философский трактат о мгле российских очередей:
Очередь — это традиция нашей страны. Это бич нашей системы. В очереди мы узнаем последние новости, ругаемся, знакомимся, даже влюбляемся... женимся, рожаем детей и, наконец-то, с облегчением делаем последний мятежный вздох. Очереди, конечно, есть везде, но у нас это национальный признак. Национальное достояние, доставшееся в наследство от светлого социалистического прошлого. Это красивый национальный обычай, возведенный в ранг священных, как, например, убийства, лезгинка и насилие на Кавказе. Очередь в России — это больше чем очередь. Это неизбежность ожидания и ожидание неизбежности; это единственное место, где люди действительно боятся друг друга потерять! Особенность нашей очереди кроется в том, что где-то это признак избыточного спроса, а у нас — признак скудного предложения! Так что, если бы кто-то задумался поставить памятник России, он обязательно выполнил бы его в виде очереди!
Очередь в России - ритуал. И слепое следование этой традиции просто обязывает толпу исполнять определенные части священного ритуала. Потому на вопрос «кто последний», очередь всегда отвечает гробовым молчанием. По моим наблюдениям очередь отвечает только в тех случаях, если вопрос задать повторно, повысив голос приблизительно на малую терцию. Но иногда ответом все так же служит многозначительная тишина, позволяющая тебе самому выбрать единственно верный ответ из множества вариантов. Ты отчанно скользишь по взглядам людей, ища поддержки, намереваясь обнаружить хоть какую-то нить спасения, но все поиски крайнего вновь упираются в холодную стену безразличия.
«Тогда я буду первым!» В этот момент толпа заводится подобно студентам, которые наконец-то развели на выпускном однокурсницу на публичную демонстрацию сисек, и откуда-то из под сжатых толпой подмышек доносится чей-то сдавленный голос:
— Это где-то там! — и указывает пальцем куда-то туда, в сторону горизонта. Ты идешь по кажущимуся в этот момент бесконечным коридору, пробираясь сквозь колкие жернова враждебных локтей куда-то туда и опять задаешь обществу четко поставленный вопрос, и наконец свет в конце туннеля встречает тебя чарующей фразой:
«За мной занимал мущщина в свитере с катышками, а за ним женщина в интересной кофте! Но они ненадолго отошли! Держитесь пока что за мной!» Так вы обретаете самого дорогого в жизни человека, который на ближайшие часы становится основопологающей целью вашего существования. На это время весь твой мир сужается до одного единственного человека. Ладно, до двух: до него и Путина, потому что Путин живет в сердце каждого гражданина! Но расслабляться еще рано! Теперь твоей прямой обязанностью является слежка за толпой, чтобы не пропустить момент и очередному пришедшему бедолаге, которому не повезет занять очередь за тобой, понуро сказать «я последний».
Наконец-то сзади слышится робкий вопрос:
— Вы последний?
— Да!
— Я буду за вами!
После этого наступает облегчение, будто бы на твоих плечах до этого покоилось само небо, а теперь ты сбросил свою ношу, а с ней и всю ответственность за очередь. «А перед вами еще много?» — все никак не уймется неудачник, занявший после тебя.
Оооо... передо мной целые судьбы, поколения и империи, уходящие в туманную вечность! И знаете, что после этого говорит эта сука? «Я ненадолго отойду!» Это звучит, как приговор! Теперь твоя священная обязанность не только бдить очередь, но и каждому подошедшему мудаку пытаться объяснить, кто там за тобой занимал и куда отошел. Так за тобой собирается очередь из десяти отошедших человек и со временем ответ на вопрос «кто последний» превращается в изощренную пытку: «Ну, за мной женщина в горошек, потом мужчина в окурках, и вот ещё одна женщина в жёлтой юбке сейчас подойдёт, а за ней ещё одна с отвисшей грудью, и вот вы за ней будете!». Правда, обнаружив, что за тобой в итоге скопилась очередь больше, чем перед тобой, ты немножечко успокаиваешься. Ведь ничто так не ласкает душу, как осознание того, что кому-то придется стоять еще дольше тебя! Теперь очередь делится на две категории: лузеры (те, кто после тебя) и гандоны (те, кто перед тобой).
Пока вы томно изучаете план эвакуации, висящий на стене, внутри очереди разгораются нешуточные страсти. Кто-то начинает уверять, что стоял за бабушкой, но другой доказывает, что это он стоял за ней. С мирного возмущённого тона вся дискуссия быстро переходит на крики, скандалы и ругань:
— Мущщина, что вы тулитесь вперед меня? Вас здесь не стояло.
— Эй, с ножом в боку, куда лезешь? Ты к врачу по записи?
— Я по обстоятельствам!
— Мущщина, от того, что вы очень близко стоите ко мне, очередь не станет быстрее двигаться!
Тем временем в коридоре появляется хрупкой наружности женщина с младенцем на руках. Одной рукой придерживая младенца, второй она достает из сумочки платочек, нервно вытирает выступившие на лбу капельки тревожного пота, после чего трясущейся от волнения рукой прячет его обратно. И все основания для волнения у нее есть — ведь в следующую секунду ей предстоит сказать то, что, вероятно, предопределит всю ее оставшуюся жизнь. Ее лицо постепенно металлическими цепями сковывает осознание неотвратимости грядущего, будто у еврея, услышавшего в 37-м у себя за дверью "wollen Sie über den Führer sprechen?" Вознося молитвы ввысь, она делает, вероятно, последний вздох в своей жизни, жадно пытаясь поглотить окружающие наш мир ароматы, являющиеся для нее в данный момент щедрейшим из даров богов, который уже находится на грани истощения. Откуда-то из глубин оренбургского пухового платка зловеще светит пустыми глазницами старуха с клюкой, мужчина в свитере с катышками нашупывает в кармане кастет. Время пришло! Трясущимися от страха побелевшими губами женщина совершает самый отчаянный и героический в своей жизни поступок:
— Я... без очереди! Вот, у меня в справке написано даже!
Вмиг Небеса разверзаются от мчащейся с высоты грозной музыки Вагнера! Медленно переваливаясь с ноги на ногу, встает старуха-смотритель очереди. Мужчина в свитере с катышками и женщина в интересной кофточке обступают ее по краям, чтобы поднять ее сморщенные жизнью веки.
— Ты знаешь главное правило очереди? — хриплым голосом интересуется смотрящая. В этот момент вся очередь будто бы по команде вскакивает со своих мест и хором молвит:
— Главное правило очереди — никто не имеет права нарушать правила очереди.
— Но мне назначили без очереди, вот и справка есть! — заикаясь от ужаса молвит женщина.
— За нарушение правил очереди ты нам должна отдать самое ценное что у тебя есть, — остается непреклонной смотрительница очереди.
Женщина, утирая с лица слезы, последний раз смотрит на своего младенца, после чего вытягивает вперед руки... Но вдруг вся толпа дружно затихает. Ведь появляется она! Страшный сон любой очереди, пред которым трепещет даже смотрящая старуха. И имя ей — МРАЗЬ!
Мразь в очереди очень легко определить по фразе: «Я только спросить!», после чего и глазом моргнуть не успеешь, как она молниеносно растворяется за дверью кабинета. Она не уточнила, что именно хочет спросить, но, судя по времени, проведенному в кабинете, ее интерес касается вопросов зарождения вселенной. Время идет. Мразь все спрашивает. 10, 15, 30 минут... Уж вселенная достигла критических масштабов расширения и начала сжиматься... 40 минут... Мразь все еще спрашивает. «Успеть бы попасть в кабинет до возвращения вселенной в точку сингулярности» — безнадежно думаешь ты. Но самое страшное кроется в том, что краем глаза ты замечаешь, что очередь в соседний кабинет движется быстрее. Да что там быстрее — она движется со скоростью Усэйн Болта, удирающего от допинговой комиссии.
«Ну почему?» — встав на колени и широко расставив в стороны руки, кричишь ты, обращаясь к небесам, — «ну почему соседняя очередь всегда движется так быстро?» Это что-то сродни закону бутерброда: быстрее движется всегда именно та очередь, которую ты не занял. Дернул же черт пойти в поликлинику в понедельник! Кстати, согласно наблюдениям, самые большие очереди в поликлиниках именно по понедельникам. Объясняется это, видимо, тем, что по понедельникам поликлиники переполняются еще и теми, кто думал, что «за выходные само пройдет». Как показывает практика - не проходит.
Вдруг откуда-то доносится тихий детский плач: присев на колени, 12-летний мальчик рыдает над бездыханным телом дедушки, умершего в очереди от старости.
— Это был твой дедушка, и ты его любил? — сопричастно интересуется у мальчика тетка с прической Дональда Трампа.
— Нет, я занял за ним очередь, а за кем он был, теперь не знаю, — всхлипывает в ответ паренек.
— Косячок! — иезуитски хрипит из глубин оренбургского пухового платка старуха-смотрительница, — пиздуй в конец очереди, маленький гаденыш! — демоническим голосом выносит вердикт королева очереди.
Но это все тебе уже мало интересно: вся боль, муки, страдания и унижения остались далеко за бортом — ведь твоя очередь приблизилась к двери кабинета вплотную. Казалось бы — все! И ты готов взойти на Эверест, чтобы оповестить с его высот весь мир о своей маленькой, но гордой победе, как вдруг... вспоминаешь, что перед тобой должны быть ещё два человека, которые до сих пор не объявились. А твой черед уже подходит, колокол в голове пробивает долгожданный миг триумфа. «Да, зайду сразу за тем, за кем занимал. И пусть весь мир подождет!» Ты так думаешь, но вряд ли это сбудется — ведь у судьбы свое видение на этот счет! В твоей голове тикают часы, секунда за секнудой, секунда за секундой, их темп замедляется, ритм сердца увеличивается. На кону считанные секунды. Да когда ж эта блядь выйдет уже из кабинета? И вот дверь медленно приоткрывается и... прибегают все занимавшие, но отошедшие перед тобой.
— Уфф! Успели, — радуются они! — спасибо,что подождали, — обращаются они в твой адрес!
«Да шоб вы сдохли от гангрены!», — думаешь ты, приветливо отвечая — «всегда пожалуйста!»
Я всегда удивлялся тому, как, сука, КАК эти люди умудряются так точно рассчитать время, на которое можно отойти. Это с учетом всех, вошедших «просто спросить», всех, кто прорвался без очереди и прочих неприятностей. Сука, это с какой же математической точностью надо вести расчеты! Софьи ковалевские хуевы! Или они в это время бегали в обсерваторию, чтоб провести расчеты по звездному небу?
Но вот наконец-то ты вновь испытываешь это приятное ощущение от растворяющихся в былых обидах мучений — ведь подходит твоя очередь, и теперь-то уж точно ничто не помешает процессу единения твоей жопы с врачебным шприцом! Напоследок ты оборачиваешься, чтобы с презрительной улыбкой мысленно станцевать пред толпой танец победителя, мол, «ну че, лузеры! А я уже все! Не скучайте», — как вдруг страшным ударом в пах тебя поражает представшая взору нечеловеческой жестокости картина:
все, кто занимали за тобой, так и не вернулись
А больше!
За тобой!
Никто!
Так и не занял...
https://t.me/dnovos/1134
Очередь — это традиция нашей страны. Это бич нашей системы. В очереди мы узнаем последние новости, ругаемся, знакомимся, даже влюбляемся... женимся, рожаем детей и, наконец-то, с облегчением делаем последний мятежный вздох. Очереди, конечно, есть везде, но у нас это национальный признак. Национальное достояние, доставшееся в наследство от светлого социалистического прошлого. Это красивый национальный обычай, возведенный в ранг священных, как, например, убийства, лезгинка и насилие на Кавказе. Очередь в России — это больше чем очередь. Это неизбежность ожидания и ожидание неизбежности; это единственное место, где люди действительно боятся друг друга потерять! Особенность нашей очереди кроется в том, что где-то это признак избыточного спроса, а у нас — признак скудного предложения! Так что, если бы кто-то задумался поставить памятник России, он обязательно выполнил бы его в виде очереди!
Очередь в России - ритуал. И слепое следование этой традиции просто обязывает толпу исполнять определенные части священного ритуала. Потому на вопрос «кто последний», очередь всегда отвечает гробовым молчанием. По моим наблюдениям очередь отвечает только в тех случаях, если вопрос задать повторно, повысив голос приблизительно на малую терцию. Но иногда ответом все так же служит многозначительная тишина, позволяющая тебе самому выбрать единственно верный ответ из множества вариантов. Ты отчанно скользишь по взглядам людей, ища поддержки, намереваясь обнаружить хоть какую-то нить спасения, но все поиски крайнего вновь упираются в холодную стену безразличия.
«Тогда я буду первым!» В этот момент толпа заводится подобно студентам, которые наконец-то развели на выпускном однокурсницу на публичную демонстрацию сисек, и откуда-то из под сжатых толпой подмышек доносится чей-то сдавленный голос:
— Это где-то там! — и указывает пальцем куда-то туда, в сторону горизонта. Ты идешь по кажущимуся в этот момент бесконечным коридору, пробираясь сквозь колкие жернова враждебных локтей куда-то туда и опять задаешь обществу четко поставленный вопрос, и наконец свет в конце туннеля встречает тебя чарующей фразой:
«За мной занимал мущщина в свитере с катышками, а за ним женщина в интересной кофте! Но они ненадолго отошли! Держитесь пока что за мной!» Так вы обретаете самого дорогого в жизни человека, который на ближайшие часы становится основопологающей целью вашего существования. На это время весь твой мир сужается до одного единственного человека. Ладно, до двух: до него и Путина, потому что Путин живет в сердце каждого гражданина! Но расслабляться еще рано! Теперь твоей прямой обязанностью является слежка за толпой, чтобы не пропустить момент и очередному пришедшему бедолаге, которому не повезет занять очередь за тобой, понуро сказать «я последний».
Наконец-то сзади слышится робкий вопрос:
— Вы последний?
— Да!
— Я буду за вами!
После этого наступает облегчение, будто бы на твоих плечах до этого покоилось само небо, а теперь ты сбросил свою ношу, а с ней и всю ответственность за очередь. «А перед вами еще много?» — все никак не уймется неудачник, занявший после тебя.
Оооо... передо мной целые судьбы, поколения и империи, уходящие в туманную вечность! И знаете, что после этого говорит эта сука? «Я ненадолго отойду!» Это звучит, как приговор! Теперь твоя священная обязанность не только бдить очередь, но и каждому подошедшему мудаку пытаться объяснить, кто там за тобой занимал и куда отошел. Так за тобой собирается очередь из десяти отошедших человек и со временем ответ на вопрос «кто последний» превращается в изощренную пытку: «Ну, за мной женщина в горошек, потом мужчина в окурках, и вот ещё одна женщина в жёлтой юбке сейчас подойдёт, а за ней ещё одна с отвисшей грудью, и вот вы за ней будете!». Правда, обнаружив, что за тобой в итоге скопилась очередь больше, чем перед тобой, ты немножечко успокаиваешься. Ведь ничто так не ласкает душу, как осознание того, что кому-то придется стоять еще дольше тебя! Теперь очередь делится на две категории: лузеры (те, кто после тебя) и гандоны (те, кто перед тобой).
Пока вы томно изучаете план эвакуации, висящий на стене, внутри очереди разгораются нешуточные страсти. Кто-то начинает уверять, что стоял за бабушкой, но другой доказывает, что это он стоял за ней. С мирного возмущённого тона вся дискуссия быстро переходит на крики, скандалы и ругань:
— Мущщина, что вы тулитесь вперед меня? Вас здесь не стояло.
— Эй, с ножом в боку, куда лезешь? Ты к врачу по записи?
— Я по обстоятельствам!
— Мущщина, от того, что вы очень близко стоите ко мне, очередь не станет быстрее двигаться!
Тем временем в коридоре появляется хрупкой наружности женщина с младенцем на руках. Одной рукой придерживая младенца, второй она достает из сумочки платочек, нервно вытирает выступившие на лбу капельки тревожного пота, после чего трясущейся от волнения рукой прячет его обратно. И все основания для волнения у нее есть — ведь в следующую секунду ей предстоит сказать то, что, вероятно, предопределит всю ее оставшуюся жизнь. Ее лицо постепенно металлическими цепями сковывает осознание неотвратимости грядущего, будто у еврея, услышавшего в 37-м у себя за дверью "wollen Sie über den Führer sprechen?" Вознося молитвы ввысь, она делает, вероятно, последний вздох в своей жизни, жадно пытаясь поглотить окружающие наш мир ароматы, являющиеся для нее в данный момент щедрейшим из даров богов, который уже находится на грани истощения. Откуда-то из глубин оренбургского пухового платка зловеще светит пустыми глазницами старуха с клюкой, мужчина в свитере с катышками нашупывает в кармане кастет. Время пришло! Трясущимися от страха побелевшими губами женщина совершает самый отчаянный и героический в своей жизни поступок:
— Я... без очереди! Вот, у меня в справке написано даже!
Вмиг Небеса разверзаются от мчащейся с высоты грозной музыки Вагнера! Медленно переваливаясь с ноги на ногу, встает старуха-смотритель очереди. Мужчина в свитере с катышками и женщина в интересной кофточке обступают ее по краям, чтобы поднять ее сморщенные жизнью веки.
— Ты знаешь главное правило очереди? — хриплым голосом интересуется смотрящая. В этот момент вся очередь будто бы по команде вскакивает со своих мест и хором молвит:
— Главное правило очереди — никто не имеет права нарушать правила очереди.
— Но мне назначили без очереди, вот и справка есть! — заикаясь от ужаса молвит женщина.
— За нарушение правил очереди ты нам должна отдать самое ценное что у тебя есть, — остается непреклонной смотрительница очереди.
Женщина, утирая с лица слезы, последний раз смотрит на своего младенца, после чего вытягивает вперед руки... Но вдруг вся толпа дружно затихает. Ведь появляется она! Страшный сон любой очереди, пред которым трепещет даже смотрящая старуха. И имя ей — МРАЗЬ!
Мразь в очереди очень легко определить по фразе: «Я только спросить!», после чего и глазом моргнуть не успеешь, как она молниеносно растворяется за дверью кабинета. Она не уточнила, что именно хочет спросить, но, судя по времени, проведенному в кабинете, ее интерес касается вопросов зарождения вселенной. Время идет. Мразь все спрашивает. 10, 15, 30 минут... Уж вселенная достигла критических масштабов расширения и начала сжиматься... 40 минут... Мразь все еще спрашивает. «Успеть бы попасть в кабинет до возвращения вселенной в точку сингулярности» — безнадежно думаешь ты. Но самое страшное кроется в том, что краем глаза ты замечаешь, что очередь в соседний кабинет движется быстрее. Да что там быстрее — она движется со скоростью Усэйн Болта, удирающего от допинговой комиссии.
«Ну почему?» — встав на колени и широко расставив в стороны руки, кричишь ты, обращаясь к небесам, — «ну почему соседняя очередь всегда движется так быстро?» Это что-то сродни закону бутерброда: быстрее движется всегда именно та очередь, которую ты не занял. Дернул же черт пойти в поликлинику в понедельник! Кстати, согласно наблюдениям, самые большие очереди в поликлиниках именно по понедельникам. Объясняется это, видимо, тем, что по понедельникам поликлиники переполняются еще и теми, кто думал, что «за выходные само пройдет». Как показывает практика - не проходит.
Вдруг откуда-то доносится тихий детский плач: присев на колени, 12-летний мальчик рыдает над бездыханным телом дедушки, умершего в очереди от старости.
— Это был твой дедушка, и ты его любил? — сопричастно интересуется у мальчика тетка с прической Дональда Трампа.
— Нет, я занял за ним очередь, а за кем он был, теперь не знаю, — всхлипывает в ответ паренек.
— Косячок! — иезуитски хрипит из глубин оренбургского пухового платка старуха-смотрительница, — пиздуй в конец очереди, маленький гаденыш! — демоническим голосом выносит вердикт королева очереди.
Но это все тебе уже мало интересно: вся боль, муки, страдания и унижения остались далеко за бортом — ведь твоя очередь приблизилась к двери кабинета вплотную. Казалось бы — все! И ты готов взойти на Эверест, чтобы оповестить с его высот весь мир о своей маленькой, но гордой победе, как вдруг... вспоминаешь, что перед тобой должны быть ещё два человека, которые до сих пор не объявились. А твой черед уже подходит, колокол в голове пробивает долгожданный миг триумфа. «Да, зайду сразу за тем, за кем занимал. И пусть весь мир подождет!» Ты так думаешь, но вряд ли это сбудется — ведь у судьбы свое видение на этот счет! В твоей голове тикают часы, секунда за секнудой, секунда за секундой, их темп замедляется, ритм сердца увеличивается. На кону считанные секунды. Да когда ж эта блядь выйдет уже из кабинета? И вот дверь медленно приоткрывается и... прибегают все занимавшие, но отошедшие перед тобой.
— Уфф! Успели, — радуются они! — спасибо,что подождали, — обращаются они в твой адрес!
«Да шоб вы сдохли от гангрены!», — думаешь ты, приветливо отвечая — «всегда пожалуйста!»
Я всегда удивлялся тому, как, сука, КАК эти люди умудряются так точно рассчитать время, на которое можно отойти. Это с учетом всех, вошедших «просто спросить», всех, кто прорвался без очереди и прочих неприятностей. Сука, это с какой же математической точностью надо вести расчеты! Софьи ковалевские хуевы! Или они в это время бегали в обсерваторию, чтоб провести расчеты по звездному небу?
Но вот наконец-то ты вновь испытываешь это приятное ощущение от растворяющихся в былых обидах мучений — ведь подходит твоя очередь, и теперь-то уж точно ничто не помешает процессу единения твоей жопы с врачебным шприцом! Напоследок ты оборачиваешься, чтобы с презрительной улыбкой мысленно станцевать пред толпой танец победителя, мол, «ну че, лузеры! А я уже все! Не скучайте», — как вдруг страшным ударом в пах тебя поражает представшая взору нечеловеческой жестокости картина:
все, кто занимали за тобой, так и не вернулись
А больше!
За тобой!
Никто!
Так и не занял...
https://t.me/dnovos/1134
«Слово пацана», стрельба в школе и кривые скрепы
Российские чиновники взялись бороться с новым сериалом «Слово пацана». Кино, снятое Жорой Крыжовниковым, обвиняют в расшатывании устоев, в пропаганде бандитского образа жизни, в провоцировании молодежи идти против закона.
Власть испугало устроенное подростками массовое сражение снежками в Татарстане, убийство мальчишки в Иркутске, которого зарезали на остановке, потому что он был не с того района, созданные пацанами телеграм-каналы, в которых они обсуждали стрелки, сходки и дележку школьных дворов. Якобы все это произошло, потому что коварный режиссер снял кино по книжке не менее вредного и опасного автора.
Один написал, второй снял и тут же прекраснодушные российские подростки массово потеряли ориентиры, со звоном выронили скрепы из юных рук, отложили книжки русских философов, стихи Пушкина и Евангелие и кинулись устраивать разборки в своих городах.
Подростки может и правда ринулись играть в бандитов, только вины Крыжовникова и Роберта Гараева (автора книги, по которой снят сериал) в этом нет. Популярность «Слова пацана» не в романтизации бандитской жизни, не в каких-то специальных киноприемах, не в 25-м кадре. Просто в этом кино нынешним российским детям показали мир, в котором они могут быть силой. Мир, в котором с ними будут считаться. А чтобы быть крутым не нужно иметь папу единоросса или фсбшника, не нужно вступать в «Юнармию» или еще какой путинюгенд.
В 80-е годы советские подростки отлично видели, что взрослые им врут. Врут в школе, рассказывая про то, что СССР лучшая страна в мире, при том, что после школы эти же дети заходили в магазин с пустыми полками и пирамидами банок морской капусты и березового сока. Врут дома, говоря, что надо хорошо учиться, чтобы стать приличным и успешным. При этом сами родители, может и учившиеся хорошо, ходят в затрапезной одежде, питаются чем придется, считают копейки и не могут купить примерно ничего.
Отцов у этих мальчишек 80-х часто не было. А если были, то или пили, или сидели в тюрьме, или бросили семью, когда эти мальчишки только родились.
Матери этих мальчишек пропадали на работе или работах, таскали домой сомнительных мужиков или пили по нарастающей от безысходности и тоски.
Существенная часть населения занималась выживанием, что бы там сейчас ни рассказывали о дивном СССР z-патриоты 1979-88 годов рождения. Занимаясь выживанием, люди обычно утилитарно относятся к детям: сыт, как-то одет, в школу ходит и ладно.
Общаться со своими детьми, интересоваться ими, их жизнью, разговаривать с ними — могли и хотели очень немногие.
Дети росли сами по себе. Играли в пыльных дворах, где крутость измерялась силой и безбашенностью. Прибивались к «старшакам», от которых учились простой науке жизни в мире, где прав тот, кто сильнее. Проникались блатной романтикой и ясными понятиями. Бегали от ментов и дрались с такими же пацанами с соседних дворов, улиц или районов.
С тех пор в России поменялось название страны, в магазинах появилось больше продуктов и одежды, но все остальное не изменилось. Пыльные дворы никуда не делись. Вранье, лицемерие и ханжество взрослых, возможно, даже усилились. Все эти «деды-победы», «наша вера правильная», «традиционные ценности», «пиндосы и гейропейцы» загадили юные мозги не хуже Ленина с построением коммунизма. Насилие над слабыми как было, так и осталось главной скрепой. Чиновники как говорили с экранов о дурном постороннем влиянии на молодежь, так и говорят. А на молодежь влияют не посторонние, а самые что ни на есть свои: выращивая из нее себе подобных и затравливая тех, кто чем-то не похож. Так что проблемы не в сериале и не в плохой охране школ, как говорят после стрельбы в Брянске. Проблема в выбранных страной скрепах — ржавых, гнутых и ядовитых.
https://t.me/volyamedia/819
Российские чиновники взялись бороться с новым сериалом «Слово пацана». Кино, снятое Жорой Крыжовниковым, обвиняют в расшатывании устоев, в пропаганде бандитского образа жизни, в провоцировании молодежи идти против закона.
Власть испугало устроенное подростками массовое сражение снежками в Татарстане, убийство мальчишки в Иркутске, которого зарезали на остановке, потому что он был не с того района, созданные пацанами телеграм-каналы, в которых они обсуждали стрелки, сходки и дележку школьных дворов. Якобы все это произошло, потому что коварный режиссер снял кино по книжке не менее вредного и опасного автора.
Один написал, второй снял и тут же прекраснодушные российские подростки массово потеряли ориентиры, со звоном выронили скрепы из юных рук, отложили книжки русских философов, стихи Пушкина и Евангелие и кинулись устраивать разборки в своих городах.
Подростки может и правда ринулись играть в бандитов, только вины Крыжовникова и Роберта Гараева (автора книги, по которой снят сериал) в этом нет. Популярность «Слова пацана» не в романтизации бандитской жизни, не в каких-то специальных киноприемах, не в 25-м кадре. Просто в этом кино нынешним российским детям показали мир, в котором они могут быть силой. Мир, в котором с ними будут считаться. А чтобы быть крутым не нужно иметь папу единоросса или фсбшника, не нужно вступать в «Юнармию» или еще какой путинюгенд.
В 80-е годы советские подростки отлично видели, что взрослые им врут. Врут в школе, рассказывая про то, что СССР лучшая страна в мире, при том, что после школы эти же дети заходили в магазин с пустыми полками и пирамидами банок морской капусты и березового сока. Врут дома, говоря, что надо хорошо учиться, чтобы стать приличным и успешным. При этом сами родители, может и учившиеся хорошо, ходят в затрапезной одежде, питаются чем придется, считают копейки и не могут купить примерно ничего.
Отцов у этих мальчишек 80-х часто не было. А если были, то или пили, или сидели в тюрьме, или бросили семью, когда эти мальчишки только родились.
Матери этих мальчишек пропадали на работе или работах, таскали домой сомнительных мужиков или пили по нарастающей от безысходности и тоски.
Существенная часть населения занималась выживанием, что бы там сейчас ни рассказывали о дивном СССР z-патриоты 1979-88 годов рождения. Занимаясь выживанием, люди обычно утилитарно относятся к детям: сыт, как-то одет, в школу ходит и ладно.
Общаться со своими детьми, интересоваться ими, их жизнью, разговаривать с ними — могли и хотели очень немногие.
Дети росли сами по себе. Играли в пыльных дворах, где крутость измерялась силой и безбашенностью. Прибивались к «старшакам», от которых учились простой науке жизни в мире, где прав тот, кто сильнее. Проникались блатной романтикой и ясными понятиями. Бегали от ментов и дрались с такими же пацанами с соседних дворов, улиц или районов.
С тех пор в России поменялось название страны, в магазинах появилось больше продуктов и одежды, но все остальное не изменилось. Пыльные дворы никуда не делись. Вранье, лицемерие и ханжество взрослых, возможно, даже усилились. Все эти «деды-победы», «наша вера правильная», «традиционные ценности», «пиндосы и гейропейцы» загадили юные мозги не хуже Ленина с построением коммунизма. Насилие над слабыми как было, так и осталось главной скрепой. Чиновники как говорили с экранов о дурном постороннем влиянии на молодежь, так и говорят. А на молодежь влияют не посторонние, а самые что ни на есть свои: выращивая из нее себе подобных и затравливая тех, кто чем-то не похож. Так что проблемы не в сериале и не в плохой охране школ, как говорят после стрельбы в Брянске. Проблема в выбранных страной скрепах — ржавых, гнутых и ядовитых.
https://t.me/volyamedia/819
В 30-е годы на Васильевском Острове ходили стенка на стенку четные против нечетных (Линии Васьки)Skinner писал(а) ↑ 10 дек 2023 18:47: потому что он был не с того района
ЧТО ЖДЕТ РФ И УКРАИНУ В 2024 ГОДУ?
Алексей Кунгуров
https://telegra.ph/CHTO-ZHDET-RF-I-UKRA ... GODU-12-26
Алексей Кунгуров
https://telegra.ph/CHTO-ZHDET-RF-I-UKRA ... GODU-12-26
Возмутительная наценка на Спасителя мира
Эпоха изумляет не обилием проституток, а их правом подавать в суд на своих былых клиентов за сексуальные приставания.
Это трудно понять и принять. Пока всемирно известный кинопродюсер Харви Вайнштейн отсиживает в тюрьме 23 года (ДВАДЦАТЬ ТРИ) за то, что когда-то приставал к актрискам, которые в те годы сами прыгали к нему в койку для получения ролей, сама философская идея подавать в суд на свои же былые сделки вышла на совершенно новый уровень.
Обсудим мировые новости культуры. Есть жирная дичь и за пределами РФ, пусть и с участием бывших соотечественников. С изумлением прочел историю суда миллиардера, который судится с аукционом Сотбис и арт-дилерами за то, что те продавали ему картины по завышенным ценам. Вы не ослышались. Покупатель судится с аукционом за то, что купил на нем что-то по завышенной цене. Еще раз: вы не ослышались, нет и нет. Покупатель аукциона ПОДАЛ В СУД НА АУКЦИОН ЗА ВЫСОКИЕ ЦЕНЫ.
Конечно, я готов допустить, что с точки зрения извилистых крючков американского законодательства (где до сих пор применяется смертная казнь, а продюсерам дают 23 года за уламывание актрисы на секс) наверно в деле есть свои важные зацепки. Наверно именно эти зацепки не позволили судам Нью-Йорка, Сингапура, Гонконга, Монако и Женевы (иск был подан во все) сразу воскликнуть «чувак, ты совсем крышей поехал?!» Но если поднять мордочку от красиво составленных судебных бумажек и оглядеть картину происходящего трезвым взглядом со стороны, то там реально покупатель подал в суд за то, что «аукцион помогал швейцарскому арт-дилеру Иву Бувье всучить многомиллионные произведения искусства по завышенным ценам» (c). Ибо истец с 2002 по 2014 потратил на свои коллекции около 2 миллиардов долларов (!), а продавцы, у кого он их купил при помощи аукциона, эти деньги «прикарманили». При этом подлинность и ценность произведений искусства никто не оспаривает (что тоже интересно, но об этом ниже).
Дальше: https://lleo.me/dnevnik/2024/01/18
Эпоха изумляет не обилием проституток, а их правом подавать в суд на своих былых клиентов за сексуальные приставания.
Это трудно понять и принять. Пока всемирно известный кинопродюсер Харви Вайнштейн отсиживает в тюрьме 23 года (ДВАДЦАТЬ ТРИ) за то, что когда-то приставал к актрискам, которые в те годы сами прыгали к нему в койку для получения ролей, сама философская идея подавать в суд на свои же былые сделки вышла на совершенно новый уровень.
Обсудим мировые новости культуры. Есть жирная дичь и за пределами РФ, пусть и с участием бывших соотечественников. С изумлением прочел историю суда миллиардера, который судится с аукционом Сотбис и арт-дилерами за то, что те продавали ему картины по завышенным ценам. Вы не ослышались. Покупатель судится с аукционом за то, что купил на нем что-то по завышенной цене. Еще раз: вы не ослышались, нет и нет. Покупатель аукциона ПОДАЛ В СУД НА АУКЦИОН ЗА ВЫСОКИЕ ЦЕНЫ.
Конечно, я готов допустить, что с точки зрения извилистых крючков американского законодательства (где до сих пор применяется смертная казнь, а продюсерам дают 23 года за уламывание актрисы на секс) наверно в деле есть свои важные зацепки. Наверно именно эти зацепки не позволили судам Нью-Йорка, Сингапура, Гонконга, Монако и Женевы (иск был подан во все) сразу воскликнуть «чувак, ты совсем крышей поехал?!» Но если поднять мордочку от красиво составленных судебных бумажек и оглядеть картину происходящего трезвым взглядом со стороны, то там реально покупатель подал в суд за то, что «аукцион помогал швейцарскому арт-дилеру Иву Бувье всучить многомиллионные произведения искусства по завышенным ценам» (c). Ибо истец с 2002 по 2014 потратил на свои коллекции около 2 миллиардов долларов (!), а продавцы, у кого он их купил при помощи аукциона, эти деньги «прикарманили». При этом подлинность и ценность произведений искусства никто не оспаривает (что тоже интересно, но об этом ниже).
Дальше: https://lleo.me/dnevnik/2024/01/18
02 февраля 2024
Писательство и Госхайп
Прочитал в прессе высказывание одного писателя (кого-кого, Лукьяненко, конечно - BadBlock) про неблагонадежных коллег типа Улицкой, Быкова, Веллера, Акунина, которые «ненавидят Россию», но им зачем-то позволяли «кормиться», в а будущем следует таких лишать «поддержки в издательской сфере и госорганах, отвечающих за культуру».
Сильно удивился самой идее. Ну, той идее, будто за лояльность писатель обязан получать от государства высокие тиражи и партийную дачу с виноградником, а за вольнодумство и неблагонадежность лишаться публикаций на Госуслугах, дотаций, поблажек и прочего официального государственного продвижения (которое я бы назвал общим словом госхайп).
Нет, позиция чисто по-человечески понятна. Но мне кажется, неправильно выбрана профессия. Тем более, страна. Дело в том, что писатель и госхайп — принципиально разные вещи, причем, сильно мешающие друг другу. Исторически литература как явление возникла в двух прикладных направлениях: придворный льстец и народный сказитель. Первый нахваливал мудрость своего владыки и получал за это царское содержание. Второй собирал медяки от населения, но только потому, что говорил о проблемах населения. Которые во все времена и в любой стране сильно противоречили идее хвалить актуального владыку и порядки страны. Творчество льстеца востребовано ровно до конца жизни своего единственного читателя. Творчество сказителя помнят в поколениях. Кажется, это очевидные вещи?
Поэтому ни в Царской России, ни в СССР, ни в современной РФ практически не найти примеров великих писателей, приближенных ко двору и воспевавших мудрость вождей. Примеры тут разве нужны? Ну, комон.
Пушкин — сочувствовал попытке госпереворота, имел друзей среди Декабристов (организация, запрещенная в Царской России), дважды был в ссылке.
Достоевский — участвовал в антигосударственном кружке Петрашевцев (организация, запрещенная в Царской России) был осужден на казнь, которую заменили ссылкой.
Гоголь — широко известен сатирой на чиновничество и устройство России, считался вольнодумцем и неблагонадежным.
Тургенев — дружил с политэмигрантами (Герцен, Бакунин — признаны иноагентами в Царской России) провел месяц в тюрьме, затем отправлен в ссылку за вольнодумство и хвалебный некролог о Гоголе.
Толстой — считался вольнодумцем и неблагонадежным, основал движение Толстовцев (организация признана нежелательной на территории Царской России), проповедовал антимилитаризм и отказ от государственных порядков. Был официально отлучен от РПЦ.
Я уж не говорю о том, что все классики время от времени негативно высказывались о России и властях — цитаты несложно нагуглить, да вот только свидетельствует ли это об их нелюбви к России? Кстати, многие из них долгие годы, порой до конца жизни, прожили за границей.
Надеюсь, неблагонадежных советских классиков подробно перечислять не надо? Тут уж бесконечны списки знаменитых имен, что были расстреляны, сосланы, репрессированы их супруги и близкие (Гумилев, Бабель, Мандельштам, Хармс, Цветаева, Ахматова и так далее), либо просто считались неблагонадежными, в разные годы запрещались к публикациям и подвергались травле (Зощенко, Булгаков, Довлатов, Платонов, Стругацкие, Пастернак, Бродский и так далее).
Проще перечислить тех писателей, кто активно хвалил государство Российское, СССР и РФ, за что был обласкан госхайпом. Из талантливых и знаменитых это, пожалуй:
Поэт Жуковский — придворный учитель, автор государственного гимна «Боже, Царя храни» (калька с английского «God Save the King»)
Поэт Маяковский — но с большими оговорками: не сильно он считался лояльным при жизни и не работал на госстуктуры. Хотя считался «революционным» и сам охотно участвовал в травле Булгакова и других коллег за нелояльность.
Шолохов — член КПСС, депутат Верховного совета, обвинитель «неблагонадежных» писателей, автор публичных воззваний и писем к Брежневу «Имя изменника проклято и будет забыто» и «Очевидная необходимость активной защиты русской национальной культуры».
Сергей Михалков — поэт, автор государственного гимна, глава союзов писателей, депутат Совета Национальностей.
При желании наверно можно ещё насобирать небольшой рядок имен с неуклонно убывающим уровнем знаменитости и таланта, но смысл? Часто ли мы перечитываем книгу стихов Жуковского? Называем ли сегодня Шолохова своим самым любимым автором? Читаем ли своим детям Михалкова чаще, чем Маршака и Чуковского, которые в партию не вступали, временами подвергались травле, а сами уклонялись от участия в травле коллег?
Чтобы обозначить максимум госхайпа надо вспомнить авторов, которые, если так можно выразиться, были максимально приближены к власти и потому пользовались максимально щедрым госхайпом — миллионные публикации и принудительное зубрение во всех школах. Это, как вы догадались, сами главы государств, увлекавшиеся художкой. Они создали такие памятники литературы, как «Целина» или «Рухнама»... Но после смерти авторов их миллионные тиражи быстро пополнили макулатурный контейнер. Кто-то перечитывает эти шедевры, получившие в свое время самую богатую поддержку?
В общем, безусловно, делать ставку на госхайп можно и даже выгодно. Но коммерческое книгоиздание в любой стране со времен Пушкина доказало, что взаимная любовь с государственной властью и участие в травле неблагонадежных коллег никак не помогает писателю написать свои лучшие книги и остаться в истории всенародно любимым и вечно перечитываемым. Никакой государственной поддержки не получали настоящие классики в России, никакой «кормушки» не лишались, перебравшись в Баден-Баден или Нью-Йорк, а многие, типа Замятина, Набокова, Бродского и Довлатова, только там и стали знаменитыми. И уж конечно никакие «госорганы, отвечающие за культуру» сроду не мешали никому «выбраться на самый верхний уровень», даже если расстреляли. А что касается прижизненной дачи с виноградником и кресла в госсовете — так это проще и быстрее заработать совсем другими талантами.
Поэтому идея «отказа в господдержке» изначально непонятна. Видимо, имелась в виду всё-таки идея цензуры, репрессий и запретительных списков для всех коммерческих издательств и типографий страны. А называть эти вещи своими именами пока ещё неловко, поэтому приходится использовать эфемизмы. И это, мне кажется, очень хорошо — что пока такое вслух говорить неловко. Значит, еще есть надежда.
https://lleo.me/dnevnik/2024/02/02
=============
Ну да, цензура, репрессии, запретительные списки для неблагонадёжных писателей - это вполне в духе Лукьяненко.
Писательство и Госхайп
Прочитал в прессе высказывание одного писателя (кого-кого, Лукьяненко, конечно - BadBlock) про неблагонадежных коллег типа Улицкой, Быкова, Веллера, Акунина, которые «ненавидят Россию», но им зачем-то позволяли «кормиться», в а будущем следует таких лишать «поддержки в издательской сфере и госорганах, отвечающих за культуру».
Сильно удивился самой идее. Ну, той идее, будто за лояльность писатель обязан получать от государства высокие тиражи и партийную дачу с виноградником, а за вольнодумство и неблагонадежность лишаться публикаций на Госуслугах, дотаций, поблажек и прочего официального государственного продвижения (которое я бы назвал общим словом госхайп).
Нет, позиция чисто по-человечески понятна. Но мне кажется, неправильно выбрана профессия. Тем более, страна. Дело в том, что писатель и госхайп — принципиально разные вещи, причем, сильно мешающие друг другу. Исторически литература как явление возникла в двух прикладных направлениях: придворный льстец и народный сказитель. Первый нахваливал мудрость своего владыки и получал за это царское содержание. Второй собирал медяки от населения, но только потому, что говорил о проблемах населения. Которые во все времена и в любой стране сильно противоречили идее хвалить актуального владыку и порядки страны. Творчество льстеца востребовано ровно до конца жизни своего единственного читателя. Творчество сказителя помнят в поколениях. Кажется, это очевидные вещи?
Поэтому ни в Царской России, ни в СССР, ни в современной РФ практически не найти примеров великих писателей, приближенных ко двору и воспевавших мудрость вождей. Примеры тут разве нужны? Ну, комон.
Пушкин — сочувствовал попытке госпереворота, имел друзей среди Декабристов (организация, запрещенная в Царской России), дважды был в ссылке.
Достоевский — участвовал в антигосударственном кружке Петрашевцев (организация, запрещенная в Царской России) был осужден на казнь, которую заменили ссылкой.
Гоголь — широко известен сатирой на чиновничество и устройство России, считался вольнодумцем и неблагонадежным.
Тургенев — дружил с политэмигрантами (Герцен, Бакунин — признаны иноагентами в Царской России) провел месяц в тюрьме, затем отправлен в ссылку за вольнодумство и хвалебный некролог о Гоголе.
Толстой — считался вольнодумцем и неблагонадежным, основал движение Толстовцев (организация признана нежелательной на территории Царской России), проповедовал антимилитаризм и отказ от государственных порядков. Был официально отлучен от РПЦ.
Я уж не говорю о том, что все классики время от времени негативно высказывались о России и властях — цитаты несложно нагуглить, да вот только свидетельствует ли это об их нелюбви к России? Кстати, многие из них долгие годы, порой до конца жизни, прожили за границей.
Надеюсь, неблагонадежных советских классиков подробно перечислять не надо? Тут уж бесконечны списки знаменитых имен, что были расстреляны, сосланы, репрессированы их супруги и близкие (Гумилев, Бабель, Мандельштам, Хармс, Цветаева, Ахматова и так далее), либо просто считались неблагонадежными, в разные годы запрещались к публикациям и подвергались травле (Зощенко, Булгаков, Довлатов, Платонов, Стругацкие, Пастернак, Бродский и так далее).
Проще перечислить тех писателей, кто активно хвалил государство Российское, СССР и РФ, за что был обласкан госхайпом. Из талантливых и знаменитых это, пожалуй:
Поэт Жуковский — придворный учитель, автор государственного гимна «Боже, Царя храни» (калька с английского «God Save the King»)
Поэт Маяковский — но с большими оговорками: не сильно он считался лояльным при жизни и не работал на госстуктуры. Хотя считался «революционным» и сам охотно участвовал в травле Булгакова и других коллег за нелояльность.
Шолохов — член КПСС, депутат Верховного совета, обвинитель «неблагонадежных» писателей, автор публичных воззваний и писем к Брежневу «Имя изменника проклято и будет забыто» и «Очевидная необходимость активной защиты русской национальной культуры».
Сергей Михалков — поэт, автор государственного гимна, глава союзов писателей, депутат Совета Национальностей.
При желании наверно можно ещё насобирать небольшой рядок имен с неуклонно убывающим уровнем знаменитости и таланта, но смысл? Часто ли мы перечитываем книгу стихов Жуковского? Называем ли сегодня Шолохова своим самым любимым автором? Читаем ли своим детям Михалкова чаще, чем Маршака и Чуковского, которые в партию не вступали, временами подвергались травле, а сами уклонялись от участия в травле коллег?
Чтобы обозначить максимум госхайпа надо вспомнить авторов, которые, если так можно выразиться, были максимально приближены к власти и потому пользовались максимально щедрым госхайпом — миллионные публикации и принудительное зубрение во всех школах. Это, как вы догадались, сами главы государств, увлекавшиеся художкой. Они создали такие памятники литературы, как «Целина» или «Рухнама»... Но после смерти авторов их миллионные тиражи быстро пополнили макулатурный контейнер. Кто-то перечитывает эти шедевры, получившие в свое время самую богатую поддержку?
В общем, безусловно, делать ставку на госхайп можно и даже выгодно. Но коммерческое книгоиздание в любой стране со времен Пушкина доказало, что взаимная любовь с государственной властью и участие в травле неблагонадежных коллег никак не помогает писателю написать свои лучшие книги и остаться в истории всенародно любимым и вечно перечитываемым. Никакой государственной поддержки не получали настоящие классики в России, никакой «кормушки» не лишались, перебравшись в Баден-Баден или Нью-Йорк, а многие, типа Замятина, Набокова, Бродского и Довлатова, только там и стали знаменитыми. И уж конечно никакие «госорганы, отвечающие за культуру» сроду не мешали никому «выбраться на самый верхний уровень», даже если расстреляли. А что касается прижизненной дачи с виноградником и кресла в госсовете — так это проще и быстрее заработать совсем другими талантами.
Поэтому идея «отказа в господдержке» изначально непонятна. Видимо, имелась в виду всё-таки идея цензуры, репрессий и запретительных списков для всех коммерческих издательств и типографий страны. А называть эти вещи своими именами пока ещё неловко, поэтому приходится использовать эфемизмы. И это, мне кажется, очень хорошо — что пока такое вслух говорить неловко. Значит, еще есть надежда.
https://lleo.me/dnevnik/2024/02/02
=============
Ну да, цензура, репрессии, запретительные списки для неблагонадёжных писателей - это вполне в духе Лукьяненко.
Вдогонку к: viewtopic.php?p=3287789#p3287789Димария писал(а) ↑ 31 янв 2024 18:28: > депортация в неё считалась наказанием?
Проснулся. Это с 1917 года так...
====================================================
Как Россия помогла стать Америке великой!
В начале ХХ века правительство Николая Второго проводило крайне жесткую дискриминационную политику в отношении русских евреев. И политика эта, по сути, мало чем отличалась от аналогичной в Германии 30-х. Евреи жили в зоне резервации, т.н. "черте оседлости", которую не имели права покидать, им было запрещено занимать определенные должности, поступать во многие ВУЗы страны и тд. Но главное - с санкционирования царя их убивали, и убивали пачками. Кого-то в индивидуальном порядке отлавливали на улице и забивали насмерть, а кого-то хоронили под обломками бесчисленных антиеврейских погромов. Погромы, конечно, также организовывались непосредственно властями. Ввиду гуманной Романовской политики за время правления Николая Второго из Российской Империи бежало около 2 млн евреев, что стало самой большой этнической миграцией в истории. Для сравнения из Германии и Австрии с 1933 по 1945 год бежало около 400 000 евреев. Причем бежали в основном лучшие из лучших, те, кто хотел развиваться, но упорно натыкался на стену репрессивного неприятия. В то время, как худшие из евреев, те самые любители "Мурки" сделавшие слово "Одесса" именем нарицательным - оставались.
Затем в России случилась революция, и бежать из нее стали уже решительно все, кто мог. В период с 1918 по 1924 год по разным оценкам страну (без учета Прибалтики и Польши) покинуло около 3 млн. человек. В первую очередь это конечно было белое сопротивление, генетический мусор вроде кизяков, но были и те, кто в условиях новой идеологии не мог вести свой бизнес, т.е. люди предприимчивые. А также различные ученые, деятели культуры, искусства и тд. Чем отчетливее на горизонте маячила перспектива тоталитарной диктатуры, тем активнее граждане драли на запад, да так в этом преуспевали, что на границу в итоге пришлось вешать большой амбарный замок, а ключ от него прятать в нагрудном кармане сталинского кителя. Иначе б в стране вообще ни одного умного человека не осталось. Граница несколько ослабла во время второй мировой, что обусловило наступление новой волны эмиграции - пользуясь смутой военного времени деру из страны дало еще около полумиллиона человек. Это тоже были лучшие из лучших. В период между поздним Сталиным и ранним Горбачевым из СССР бежало еще полмиллиона человек (из них 291 000 по еврейской линии).
С падением железного занавеса в период 1990-2000 годов Россию покинуло ок. 4 млн. чел. С 2001 по 2005 - ок. 600 000 человек. После этого поток эмиграции достиг абсолютного минимума, как вдруг с 2012 года вновь пошел в стремительный рост. Цифры в разных источниках могут варьироваться, но сути это не меняет - количество покинувших Россию с начала ХХ века - откровенно фантастично. А если учесть, что как сто лет назад так и сегодня уезжает не слесарь Вася, а тот кто имеет возможности (т.е. люди предприимчивые, умные, или обеспеченные) то ситуация еще и плачевна.
А наибольшую выгоду из сложившейся ситуации извлекли для себя США, которые еще во времена Романовых поняв, что абы кто в бега не подается, начали с распростертыми объятиями принимать в своих пенатах тех, кто не нашел понимания у себя на родине. Это привело к тому, что из 2 млн. русских евреев бежавших от зверств Романовых, 80% осели именно в США. Впоследствии США стали вотчиной беженцев не только из России, но и со всего мира: пока СССР и Европа убивали друг-друга, Америка с распростертыми объятиями принимала у себя всех кто бежал от войны. Ведь прошаренный типок не пойдет на смерть ради Сталина или Гитлера - он будет думать как бы на дерущихся поднять бабла. И думать об этом лучше с нейтральной территории, чтобы в случай чего не задело. Выкочав под шумок со всего мира лучших считателей бабла и специалистов Америка не прогадала - именно они и сделали ее величайшей страной в мире. Вспомните, каким обосранным отстойником Америка была в начале ХХ века, с пьяными ковбоями в облеванных манжетах, линчеванием негров и всеразличными великими и не очень депрессиями. И как она преобразилась с середины ХХ века. Но наиболее значимый вклад в развитие Американской мечты внесли именно российские беженцы, ибо столько сколько из России в Америку не бежало больше неоткуда. Невозможно переоценить вклад этих мигрантов в развитие Американской культуры, а с ней и американской экономики и, как следствие - военной мощи США.
Если говорить о самой доходной части Американской культуры, то первым делом на ум приходит Голливуд. И за создание этой части бюджета США могут благодарить такого конченого долбоеба, как Николай Второй. Ведь Голливуд от и до был создан изгнанными им беженцами. Например, создатель киностудии "20 век фокс" Джозеф Шенк родился в Рыбинске Ярославской области. Может быть нечто подобное он бы создал у себя на родине в России, но только на свою беду он страдал от одного непростительного для Российской Империи порока - был евреем. Быть евреем в Романовской России было также неприличо, как в более поздней Германии. Опасаясь за свою жизнь после серии погромов его семья бежала в Америку, где предприимчивый юноша и основал свою глобальную студию. Спасаясь от тех же погромов, в США из РИ бежала и мать Гарри Кона. В Америке он создал киностудию "Коламбия Пикчерз". Также в Российской Империи родилась мать Роберта Шей, будущего основателя Нью Лайн Синема. Луиса Майра из РИ родители эвакуировали в возрасте двух лет. Они очень боялись, что во время очередного нападения Романовские черносотенцы разможжат его голову - так часто случалось во время погромов. В Америке они этого не боялись, потому Майер немного подрос и основал киностудию Метро-Голдвин-Майер, хорошо известную всем по голове рычащего льва. До кучи в Америку из РИ бежали родители братьев Уорнер, как вы уже наверное догадались - будущих создателей Уорнер Бразерс. Совершенно гигантский экономический и творческий потенциал был сосредоточен в РИ на территориях современных России, Украины, Беларуси и Прибалтики, и так бездарно просрать этот потенциал – надо, однако, суметь.
А для любой киностудии, как известно, требуются режиссеры и актеры. И на этом поприще ситуация не сильно отличалась. Самый кассовый в истории режиссер Стивен Спилберг тоже мог бы обогощать своими творениями Россию, ведь именно отсюда, вследствии проводимой Николаем Вторым антисемитской кампании бежали его бабушка и дедушка. Следом за родителями Спилберга бежал из РИ и отец братьев Цукеров - создателей жанра пародийной комедии. Каждому из нас эти двое знакомы по многочисленным комедиям от Голого пистолета до Очень страшного кино. Сэм Рэйми даровавший миру киновоплощения Зловещих Мертвецов и Человека-Паука (одного из самых кассовых фильмов в истории, между прочим), Майкл Бэй даровавший Трансформеров, Плохих парней, Перл-Харбор и тд. Сюда можно отнести и Вуди Аллена. Но режиссера для фильма, конечно же, недостаточно. Для успеха требуются сценаристы, или хотя бы писатели по произведениям которых можно производить кино. Для этого пришелся как нельзя кстати талант родившегося в Смоленске Айзека Азимова - его родители мигрировали после революции спасаясь уже от красного террора. А вот родители Ирвина Шоу оставаясь верными традициям бежали из РИ от Романова. Как и родители Синди Шелдона. Как и предки куда более поздно родившегося Чака Паланика.
А для фильмов, как известно, нужны актеры! Тут очень пригодился сбежавший много позже от Сталинских репрессий, Михаил Чехов - ученик Станиславского. В Голливуде он создал свою систему актерского мастерства и назвал ее по аналогии с "Системой Станиславского" системой Чехова. И эта система для Голливуда стала такой же отправной точкой, как Станиславская для России. Например, именно Чехов с нуля создал икону Голливуда в лице Мерлин Монро. Монро по тем временам была сколь сексапильна, столь и безталанна в актерском мастерстве. Понимая, что такая ебабельная бабца принесет киноделам кучу бабок, Чехов бросил все силы на ее обучение. Не знаю, насколько хорошо у него это получилось, но если учесть что по узнаваемости она могла соперничать даже с Гитлером, полагаю, его план удался. Также из под его крыла вышли такие легенды американского кино, как Клинт Иствуд, Аль Пачино, Роберт Де Ниро, Джек Николсон и тд. и тп. Список русских успешных актеров бежавших на запад приводить нет смысла - за давностью лет о них никто и не вспомнит. Список детей и внуков беженцев из РИ также привести затруднительно, ибо он воистину необъятен. Ограничимся лишь несколькими фамилиями: заслуженный Джокер Америки Хоаким Феникс, Дастин Хоффман, Стивен Сигал, Питер Фальк (помните старину летейнанта Коломбо?), Харрисон Форд, Дэвид Духовны, Мэл Брукс, Сильвестр Сталлоне (по материнской линии), Роберт Дауни Младший (по отцу), Памела Андерсон (по матери), Майкл Дугласы, Натали Портман, Гвинет Пелтроу, Шон Пен, Джек Блек и тд. и тп. Даже легенда американского рестлинга Билл Голдберг потомок беженцев из РИ.
Но фильм не будет так интересно смотреть без музыкального сопровождения, так что беженцы из России стали ключевыми двигателями Голливуда и в этом направлении. Например, братья Бакалейниковы, бежавшие из Москвы от революции – Михаил Бакалейников отвечал за все музыкальное сопровождение Коламбии Пикчерз, а Константин – в Парамаунт. На этом поприще братья словили несколько оскаров.
А какой же шоу-бизнес без теле и радио продвижения? Так что бежавший ранее от еврейских погромов из России Давид Сорнов в США создал радио-вещание, стал одним из основателей цветного телевидения и основал «Национальную радиовещательную компанию», сегодня известную во всем мире по трем буквам NBC. Ему своими изобретениями хорошо помог Владимир Зворыкин. В отличие от всех вышеперечисленных, Зворыкин был не просто русским, а исконным русичем из города Муром, и бежал он уже не от Романовского, а от большевистского террора после революции. Приехав в Америку он фактически основал все американское телевидение: создал кинескоп, запатентовал электронный способ передачи изображения и через несколько лет завершил создание целостной электронной телевизионной системы. Уже в 1923 году Зворыкин подал патентную заявку на телевидение, осуществляемое полностью на электронном принципе. А в распространении фильмов всех этих людей, вызвался помогать бежавший от революции Александр Понятов - редчайший образец гения взросшего прямиком из крестьянства. Но на Руси гениев ценить было не принято. При власти Романовых он подвергался репрессиям за участие в студенческих собраниях (напомню, что в великой демократической РИ были запрещены студенческие собрания), из-за чего ему пришлось бежать в Германию. Позже он вернулся в Россию, но теперь ему уже пришлось бежать от новой власти большевиков. Америка как обычно приняла гостя с распростертыми объятиями. В благодарность за гостеприимство он основал команию Ampex создавшую первый в мире видео-магнитофон в 1944 году. Производство видаков было поставлено на поток, и вскоре в корпорации Ampex трудилось 10 000 человек. Теперь американцы первыми в мире не просто могли демонстрировать свою продукцию в кинотеатрах, но и продавать ее копии для частного пользования. Представьте себе сколько бабла это приносило, но главное - сколько рабочих мест давало населению. А ведь все это было создано российскими мигрантами, и могло бы быть создано в России и кормить Россию... если бы, да кабы…
А чтобы артисты в кадре выглядели хорошо, как раз пригодились умения некоего Макса Фактора. Он тоже родился в России. Сей удивительный человек в Рязани открыл странный магазин с непонятными приблудами... крема какие-то, пудры, которыми он пудрил румяные рязанские щеки так, что они приобретали изысканную петербургскую бледность... помады. Это был первый в мире художник по женскому лицу. В Америке он основал крупнейшее в мире косметическое производство, в России же ему так и не дали подняться выше владельца небольшого магазинчика в Рязани. Да и тот разгромили черносотенцы, ведь он принадлежал еврею. Слава о волшебнике Максе Факторе быстро дошла до императорского дворца, и Николай Второй обратил его, фактически в рабство - Фактор должен был обслуживать его семью и не имел права покидать двор без сопровождения. На мечте о создании своей великой компании пришлось поставить крест. До кучи в свой зенит вошла антисемитская кампания, так что даже в случае избавления от гнета Романова у него не было ни шанса на развитие своего бизнеса. При этом на фоне повсеместных антиеврейских погромов он опасался за жизнь своей жены и детей, потому в какой-то момент принял решение о необходимости бежать из плена и эвакуировать из страны свою семью. Загримировав себя должным образом, он сымитировал желтуху и добился провода к врачу. Оказавшись на улице Макс уличил момент и затерявшись в толпе скрылся от своих стражей. А дальше был настоящий приключенческий триллер, о том как он с семьей и баночкой денег дни и ночи пробирался через леса в поисках спасительного парохода. В Америке его таланту нашли отличное применение в кино, задав обществу моду на макияж. Очень скоро он стал монополистом женской красоты, и именно с него пошла мода красить губы, ресницы, пудриться и тд. Его компания стала крупнейшей в мире, и вновь в Америку со всей планеты ниагарским водопадом потекли бабки. Могли бы потечь в Россию, но что-то пошло не так.
Т.е. весь Голливуд, целиком и полностью был построен беженцами из России, вплоть до обслуживающего персонала, до каждого гримера и костюмера. Например, Барбара Карински (Варвара Каринская) бежала из Москвы после революции, так как новая власть национализировала ее модельное ателье по пошиву одежды. После этого, все что ей светило в стране победившей социальной справедливости - это работа швеи на заводе "Октябрь". Сбежав в Америку она одела полголивуда за что даже получила оскара, а среди ее постоянных клиентов были такие личности, как Сальвадор Дали. Не менее весомый вклад в развитие американской моды внес и Олег Кассини (Олег Лаевский). Во время революции пьяные рабочие разносившие по округе жаркое слово Ильича, застрелили брата Лаевского. Оказавшись в США он одел вторую половину Голливуда, ту, которую не успела одеть Каринская. В частности он был личным дизайнером первой леди США Жаклин Кеннеди. А главным креативным центром Метро Голдвин Майер и Юниверсал стал сбежавший с ними за компанию Александр Голицын (потомок тех самых князей) – за свои работы он получил три оскара и около десятка номинаций на оскар. Да и саму премию «Оскар» придумал Лазарь Майер, родители которого бежали от еврейских погромов в РИ.
Как вы видите, принимая беженцев из России Американцы не прогадали с тем, что бежать в первую очередь должны экономически перспективные люди. А что создали евреи оставшиеся в Одессе, не напомните? Они создали уркагановскую субкультуру, блатную феню, институт воров в законе, породили шансон...
Однако же не одними лишь фильмами славится Американская культура. В 1900 году, спасаясь от все тех же погромов, из Российской Империи бежал скромный портной Янкель со своей женой Сарой. Оказавшись в Америке Сара родила ему ребенка, которого назвали Джерри. С самых ранних лет Джерри демонстрировал недюжий талант в рисовании, а в 19 лет даже придумал и изобразил некоего мужика в плаще, мастерски разбивающего ебальники мирового зла. Мужик получил название «Супер-мен», став одним из самых известных персонажей в истории современной культуры. Бежала из РИ в Америку и мать соавтора супер-мена Ида Катарская. А с ней за компанию родители обоих создателей Бэтмена. Созданные российскими мигрантами герои молниеносно покорили весь мир, по сей день принося в казну штатов огромные доходы. При этом нельзя не учитывать многоступенчатость таких доходов. Ведь все эти красивые Голливудские картинки побуждали перебираться в Америку уже лучших из лучших со всего мира. Так из Румынии в США переедут родители другого еврея – Стэна Ли, который воодушевившись коммерческим успехом Супер-мэна создаст целую культуру супер-геройского жанра, породив на этот свет Человека-Паука, Халка, Железного Человека, Людей Икс, и тд и тп. Мог бы перебраться в Россию, если б основоположники жанра комикса остались в ней, но вышло как вышло.
Развивая тему типографии, грешно не упомянуть такой переломный момент в медиа, как создание, покорившей весь мир глянцевой печати, с последующей модой на глянцевые журналы. Американского создателя глянцевого журнала и одну из ключевых фигур графического дизайна звали Алексей Бродович. Он же создатель крупной американской (и не только) сети дизайнерских лабораторий Design Laboratories. Т.е. инициатор рабочих мест. Как вы уже догадались по имени, Бродович также родился в России. Причем его мать была дочерью основателя легендарного Питерского ресторана «Палкинъ», по сей день работающего на Невском.
И в какую область американского шоу-биза мы бы не смотрели – принципиальных отличий не увидим. Например, жанр иллюзионизма. Дедушка и бабушка самого известного в мире американского иллюзиониста 90-х Дэвида Копперфилда – из Российской Империи; мать самого известного иллюзиониста нулевых Дэвида Блейна – бежала из СССР по еврейской линии. Про американский балет, который всегда имел сугубо русское лицо, даже поминать не стоит. Собственно основателем балета как явления в США является петербуржец Джордж Балачин (настоящее имя – Георгий). Музыку для его известного на весь мир балета писал другой отчаливший на запад петербуржец – Игорь Стравинский. По музыкальной части американской культуры, можно сказать то же самое. Бабушка и дедушка Боба Дилана бежали из РИ в 1905 году в самый разгар антиеврейских погромов, дедушку Аврин Лавин звали Андрей Лавина, понятно откуда он приехал в Америку. Даже родители иконы американского ТВ Ларри Кинга – беженцы из РИ. Вклад всех этих людей, как в развитие экономики США, так и в формирование красивой картинки американского мира – непереоценим. Сколь недальновидной была для России, однако, политика по выдавливаю инакомыслящих.
Все это косвенно влияет и на военную мощь США, поскольку хотя бы цент с каждого потребителя продукции американской культуры в мире, да капает в оборонный бюджет США. Однако российские мигранты не только опосредованно повлияли на формирование сильнейшей армии в мире, но и напрямую. Например, если мы начнем копаться в биографии видного американского военного деятеля Второй Мировой Теодора Паша, то с удивлением обнаружим, что в Первой Мировой он был артиллеристом… на стороне России. А ларчик открывается просто – его настоящее имя Борис Пашковский.
Так в США после революции перебрался и один из величайших авиаконструкторов в истории – Игорь Сикорский, где основал кампанию Sikorsky Aircraft. Практически все работающие в кампании инженеры и техники – были также беженцами из России. А вице-президентом кампании был никто иной, как один из величайших композиторов в истории – Сергей Рахманинов. Любой желающий может погуглить название фирмы и офигеть от того, какое количество самолетов и вертолетов было создано русскими инженерами под руководством Сикорского. В частности они подарили приютившей их америке первый в мире серийный вертолет. Другим основоположником американского вертолетостроения стал петербуржец Георгий Ботезад. После революции он бежал в Мурманск, у арктических берегов которого его уже поджидал вожделенный пароход в лучшую жизнь. Оказавшись в стране возможностей Ботезат основал фирму Helicopter Corporation of America, специализирующуюся на изобретении вертолетов, сколь бы многозначительно это не звучало. В частности, первый в мире квадрокоптер создан именно им.
Другой выдающийся авиаконструктор Александр Прокофьев-Северский и вовсе стал одним из основоположников ВВС США. Бежав из России Северский вместе с собратом по несчастью Александром Картвелли создали фирму Seversky Aircraft (тоже в основном из эмигрантов), позже Republic Aviation. Эта фирма, в свою очередь создала знаменитый истребитель P-47 Thunderbolt и другие самолеты, включая состоящий ныне на вооружении A-10 Thunderbolt II. Большинство рабочих кампании также были русскими беженцами. Можете погуглить фамилию «Картвелли» - у вас шары на лоб полезут от того, сколько истребителей создал для американской армии один лишь этот человек. После революции убили почти всю семью Бориса Круковского, который бежал в США через Владивосток. Там он стал вице-президентом и главным конструктором авиационной фирмы EDO Aircraft. За время работы в США создал несколько военно-транспортных самолетов, стал пионером внедрения радио в авиацию, а также занял пост главного научного консультанта Управления кораблестроения ВМС США.
В другой американской компании, Glenn Martin, главным конструктором одной из лучших американских летающих лодок PBM Mariner был Михаил Ваттер. Позже Ваттер занимался противоракетной обороной и разработкой «шатлов». В фирме Consolidated конструтором был Федор Калиш. В фирме Boeing разработкой крыла знаменитой «Летающей крепости», а позже и других самолетов занимался Янис Аккерман. Фирма Chase Aircraft, самым известным детищем которой стал военно-транспортный самолет C-123 Provider, принадлежала человеку по имени Михаил Струков. Главным конструктором McDonnell Aircraft Corporation был Константин Захарченко. Под именем Майкл Грегор скрывается никто иной как Михаил Григорашвили - создатель истребителя FDB-1. Он был главным авиаконструктором сразу в Американских и канадских фирмах.
Да что там авиация, когда имя одного из основателей американской атомной бомбы – Георгий Кистяковский, он же руководил первым в истории ядерным взрывом (за две недели до того, как бомбы сбросили на Японию). Водородная бомба тоже не обошлась без наших – один из ее создателей Георгий Гамов, бежавший от сталинских репрессий.
Российские мигранты сыграли очень весомую роль в формирование Америки, как величайшей страны мира. Они же, в благодарность за крышу над головой и свободу, вытащили ее из экономической ямы Великой Депрессии, ведь не меньше из России бежало и экономистов. Например, помощником Рузвельта был Василий Леонтьев, который разрабатывал экономические модели по выводу США из великой депрессии. Леонтьев нашел ту золотую середину - определил точный коэффициент, при котором регулирование рынка становится максимально эффективным. Свой метод экономического предвидения Леонтьев назвал "затраты - выпуск", за что и получил Нобелевскую премию!
В разгар холодной войны процент отъезда из СССР разительно снизился, что нисколечко не повлияло на приток мозгов в США. Беженцы новой волны несли с собой и новые технологию. Из СССР эвакуировали своего ребенка выпускники МГУ Михаил Израилевич Грин и Евгения Краснокутская. Там их ребенок вырос и создал одну из крупнейших компаний мира, известную, как «Гугл». Примеру этих родителей последовал и создатель самой популярной игры в мире «Тетрис» Алексей Пажитнов, создатель ВинРар Евгений Рошал, создатель Вотсапа и совладелец фейсбука Ян Кум, сооснователь пейпал Макс Левчин, автор Телеграмм Павел Дуров и тд. и тп. Полный список давших деру из СССР и СНГ программистов лучше не приводить – слишком уж он кошмарен.
Эмигрант первой волны (дореволюционной), журналист М. Вильчур заметил в 1918 г., что к этому времени «большинство выходцев из России избрали Америку второй родиной, а их дети и внуки уже целиком принадлежали Соединенным Штатам... Они выплачивали свой долг... за ее широкое гостеприимство, вносили свою лепту в строительство США, в ее сельское хозяйство и промышленность ... в американскую культуру и науку, в американское искусство, представители интеллигентской и политической эмиграции почти целиком вошли в русло американской жизни, заняли место рядом с американской профессиональной интеллигенцией, в ученом мире, в профессуре.. Почти нет в Соединенных Штатах колледжа или университета, нет научного учреждения, в котором бы не встречались среди ученых имена российских эмигрантов».
Таким образом, всю свою историю Россия собственноручно создавала величие как американской экономики, так и американской армии, а теперь чего-то там жалуется. Такая она, расплата за недальновидность. Россия выдавила из себя всех свободолюбивых людей, которые внесли непереоценимый вклад в развитие американской мощи. Сегодня население России до усрачки радуется введенным санкциям, дескать «нахуй нам не нужны эти ваши бутики, айфоны и макдоналдсы», не понимая, что главный ущерб от этих санкций даже не экономический… В первую очередь они бьют по, пока еще не признанным, Сергеям Бринам, коих в стране и без того осталось не больше, чем сантиметров в воробьином хую. Лишаясь их, Россия лишается своего и без того туманного будущего, т.к. именно они его художники. Не Вася из Саратова, нет, он даже себя толком прокормить не может – какая от него польза? А экономически активное население. Оно было микроскопично, а теперь вообще исчезнет.
Дурак радуется отъездам всяких звездулек, типа Галкина и Пугачевой, которые приняли откровенно пандемийные масштабы. Дурак на то и дурак, чтобы не понимать, что это экономически активное население. Так бы они тратили деньги в России, и платили налоги в ее казну, но все они уехали, а вместе с тем и увезли свою денежки, которые заработали в России. Дурак, чему ты радуешься? Они вывезли из России свои деньги, на которые содержались твои любимые пенсионеры. Ну об отъезде Пугачевых, Поперечных, Галкиных и прочих Ургантов все говорят, т.к. они известны. А теперь представь себе, сколько в данный момент будущих Сергеев Бринов пакует чемоданы! И в отличие от Галкиных – большинство из них уже не вернется обратно. И не останется никого. Они прямо сейчас не просто увозят будущее России, но и строят будущее Америки! И ладно!
https://hueviebin1.livejournal.com/492629.html
Путин мнит себя геостратегом и думает, что он войдет в учебники истории, как собиратель российских земель, присоединивший Крым и Левобережье.
А ведь возможны и совсем другие варианты. Давайте я вам два простых сценария набросаю:
1. Сценарий 1
Пока все в России смотрят на запад, на востоке могут происходить очень серьезные события.
Представьте две партизанские атаки на Комсомольский и Хабаровский НПЗ. Кто их провел — непонятно. И весь Дальний Восток остается без топлива. Его начинают экстренно перебрасывать с запада, но вся связь с Москвой держится на нескольких тоненьких линиях. С мостами и тоннелями. И там тоже случаются три-четыре диверсии. И все. Страна распадается на две части.
Дальний Восток срочно просит о помощи — нет бензина, нет мазута, котельни топить нечем. Неизвестные партизаны взрывают единственный нефтепровод. Поставки угля по Трансибу и БАМ остановлены. Северный завоз сорван. Что будет с Камчаткой и Чукоткой зимой — непонятно. Самолетами возить топливо невозможно. Надвигается очень холодная зима.
Только для того, чтобы спасти населения края и предотвратить гуманитарную катастрофу народно-освободительная армия Китая входит на Дальний Восток. Русский с китайцем — братья навек. Начинается раздача паспортов КНР. Айгуньский договор 1858 года и Пекинский договор 1860 года признаются недействительными. Приамурье и Приморье возвращаются в родную гавань.
2. Сценарий 2
Российский добровольческий корпус высаживается в Калининградской области. Для этого достаточно всего нескольких тысяч человек. После этого проходит референдум с признанием независимости от России.
Все тяжелое вооружение передается в качестве репараций Украине — самолеты, танки, артиллерия, ПВО, большие запасы снарядов и пр.
Новая провозглашенная республика объявляет о своем вечном нейтралитете, начинает демократические реформы и предлагает всем любителям Путина вернуться на свою историческую родину. Республика и с воздуха, и с моря, и по суше полностью прикрыта от вторжения странами НАТО. Что может сделать Кремль в такой ситуации? Ничего. Не будет же он наносить ядерный удар по Калининграду.
https://mi3ch.livejournal.com/5830689.html
А ведь возможны и совсем другие варианты. Давайте я вам два простых сценария набросаю:
1. Сценарий 1
Пока все в России смотрят на запад, на востоке могут происходить очень серьезные события.
Представьте две партизанские атаки на Комсомольский и Хабаровский НПЗ. Кто их провел — непонятно. И весь Дальний Восток остается без топлива. Его начинают экстренно перебрасывать с запада, но вся связь с Москвой держится на нескольких тоненьких линиях. С мостами и тоннелями. И там тоже случаются три-четыре диверсии. И все. Страна распадается на две части.
Дальний Восток срочно просит о помощи — нет бензина, нет мазута, котельни топить нечем. Неизвестные партизаны взрывают единственный нефтепровод. Поставки угля по Трансибу и БАМ остановлены. Северный завоз сорван. Что будет с Камчаткой и Чукоткой зимой — непонятно. Самолетами возить топливо невозможно. Надвигается очень холодная зима.
Только для того, чтобы спасти населения края и предотвратить гуманитарную катастрофу народно-освободительная армия Китая входит на Дальний Восток. Русский с китайцем — братья навек. Начинается раздача паспортов КНР. Айгуньский договор 1858 года и Пекинский договор 1860 года признаются недействительными. Приамурье и Приморье возвращаются в родную гавань.
2. Сценарий 2
Российский добровольческий корпус высаживается в Калининградской области. Для этого достаточно всего нескольких тысяч человек. После этого проходит референдум с признанием независимости от России.
Все тяжелое вооружение передается в качестве репараций Украине — самолеты, танки, артиллерия, ПВО, большие запасы снарядов и пр.
Новая провозглашенная республика объявляет о своем вечном нейтралитете, начинает демократические реформы и предлагает всем любителям Путина вернуться на свою историческую родину. Республика и с воздуха, и с моря, и по суше полностью прикрыта от вторжения странами НАТО. Что может сделать Кремль в такой ситуации? Ничего. Не будет же он наносить ядерный удар по Калининграду.
https://mi3ch.livejournal.com/5830689.html
Про Сценарий 1 многие говорили еще до начала полномасштабного вторжения, а в течение года перед ним - когда путинские военные начали стягивать войска к границам Украины.BadBlock писал(а) ↑ 13 мар 2024 11:11: Только для того, чтобы спасти населения края и предотвратить гуманитарную катастрофу народно-освободительная армия Китая входит на Дальний Восток.
Аналогия с аннексией путиным Крыма в 2014-м году очень соблазнительна, но высадка - это значительно более трудная, сложная и затратная по всем ресурсам операция, чем выход путинских военных с военных баз, которые уже находились в Крыму. Обратите внимание на то, что при всём имеющемся преимуществе по всем ресурсам у путинских военных, им так и не удалось за время полномасштабного вторжения осуществить где-либо именно успешную высадку. Но допускаю, что за Курской и Белгородской областями могжет последовать и Калининградская - со всеми вытекающими из её положения последствиями.BadBlock писал(а) ↑ 13 мар 2024 11:11: Российский добровольческий корпус высаживается в Калининградской области. Для этого достаточно всего нескольких тысяч человек. После этого проходит референдум с признанием независимости от России.
Думал, что относится и к "Ценностям западным и прочим", и к метакоммуникации, но решил, что лучше сюда.
Илон Маск обвинил Маккензи Скотт в попытке уничтожить западную цивилизацию.
Ее ответ стал блестящим уроком эмоционального интеллекта. Что вы делаете, когда вас критикуют? Иногда лучший подход — ничего не говорить и спокойно повторять то, что вы считаете правильным.
Мнение эксперта Джеффа Хейдена, ответственного редактора, Inc. @jeff_haden
20 марта 2024 г.
Илон Маск и Маккензи Скотт. Фотографии: Getty Images
Очень легко говорить другим людям, как тратить их деньги. Или в данном случае как не потратить свои деньги.
Как написал Илон Маск в недавно удаленном посте на X со ссылкой на Маккензи Скотт, бывшую супругу Джеффа Безоса:
Открытый конкурс заявок первоначально планировался для 250 наград по 1 миллиону долларов каждая. Но, по данным Yield Giving, фонд, созданный Скотт:
Возможно, Маск не согласен с ее общим подходом. Возможно, Маск не согласен с некоторыми организациями, выбранными для получения средств. Это его право, поскольку это его право выражать свои чувства.
Но вот что. Как говорит Маск: «Постоянно ищите критику. Хорошо продуманная критика того, что вы делаете, так же ценна, как золото».
Но «сверхбогатые бывшие жены, ненавидящие своих бывших супругов» должны быть перечислены в списке «причин гибели западной цивилизации»? Это далеко не продуманная критика, и, вероятно, именно поэтому Скотт не ответил - и именно поэтому ее бездействие преподает мощный урок эмоционального интеллекта, способности понимать эмоции и эффективно управлять ими.
Никто не любит, когда его критикуют, особенно в такой публичной форме. (Твит Маска был удален, но статей о нем предостаточно.) Но вместо того, чтобы зацикливаться на негативных эмоциях, эмоционально умные люди способны обрабатывать эти чувства и двигаться дальше. Скотт не мог и не может контролировать Маска.
Но она могла контролировать свою реакцию.
Очевидно, это было не просто сохранение курса, а более чем удвоение этого курса - не в ответ на критику Маска, а потому, что она явно верит в то, что делает, и в работу организаций, которые ее фонд решил финансировать. .
Эмоциональный интеллект имеет много общего со стоицизмом. Вы не всегда можете контролировать то, что происходит с вами или вокруг вас, но вы всегда можете контролировать свою реакцию.
В следующий раз, когда кто-то будет критиковать вас, ваш бизнес или один из ваших продуктов или услуг, сделайте паузу. Если критика оправдана, постарайтесь быть (даже если это трудно) быть благодарным.
Хорошо продуманная критика действительно ценна.
А если критика – это просто шум? Держитесь своего курса.
Потому что единственный курс, который действительно имеет значение, — это курс, которого вы хотите придерживаться.
https://www.inc.com/jeff-haden/elon-mus ... gence.html
Илон Маск обвинил Маккензи Скотт в попытке уничтожить западную цивилизацию.
Ее ответ стал блестящим уроком эмоционального интеллекта. Что вы делаете, когда вас критикуют? Иногда лучший подход — ничего не говорить и спокойно повторять то, что вы считаете правильным.
Мнение эксперта Джеффа Хейдена, ответственного редактора, Inc. @jeff_haden
20 марта 2024 г.
Илон Маск и Маккензи Скотт. Фотографии: Getty Images
Очень легко говорить другим людям, как тратить их деньги. Или в данном случае как не потратить свои деньги.
Как написал Илон Маск в недавно удаленном посте на X со ссылкой на Маккензи Скотт, бывшую супругу Джеффа Безоса:
В ответ Скотт говорила тихо – или в данном случае вообще не говорила – но держала в руках очень большую палку. Ранее на этой неделе Скотт объявила, что пожертвует 640 миллионов долларов 361 различным благотворительным организациям, что более чем в два раза превышает 250 миллионов долларов, которые она обещала пожертвовать в прошлом году.«Сверхбогатых бывших жен, ненавидящих своего бывшего супруга» следует включить в число «причин гибели западной цивилизации».
Открытый конкурс заявок первоначально планировался для 250 наград по 1 миллиону долларов каждая. Но, по данным Yield Giving, фонд, созданный Скотт:
Благодаря наградам этого года общий объем благотворительных пожертвований Скотта за последние пять лет составил примерно 17,2 миллиарда долларов, что почти вдвое меньше 36 миллиардов долларов, полученных ею в виде акций Amazon при разводе. Как писала Скотт в 2019 году:Учитывая невероятную работу этих организаций, по мнению их коллег и внешних экспертов, команда донаторов решила расширить круг лауреатов и размер премии.
279 организаций на верхнем уровне рейтинга получили по 2 миллиона долларов каждая, а 82 организации на следующем уровне получили по 1 миллиону долларов каждая.
То, как Скотт тратит или жертвует ее деньги, — это ее дело. (Думаете, иногда вспыльчивый Маск был бы признателен, если бы ему сказали, как тратить свои деньги?) Она имеет право поступать с ними по своему усмотрению.Помимо всего того, что жизнь взрастила во мне, у меня есть непропорционально большая сумма денег, которой я могу поделиться. Мой подход к благотворительности по-прежнему будет вдумчивым. Это потребует времени, усилий и заботы. Но я не буду ждать.
И я буду продолжать это делать, пока сейф не опустеет.
Возможно, Маск не согласен с ее общим подходом. Возможно, Маск не согласен с некоторыми организациями, выбранными для получения средств. Это его право, поскольку это его право выражать свои чувства.
Но вот что. Как говорит Маск: «Постоянно ищите критику. Хорошо продуманная критика того, что вы делаете, так же ценна, как золото».
Но «сверхбогатые бывшие жены, ненавидящие своих бывших супругов» должны быть перечислены в списке «причин гибели западной цивилизации»? Это далеко не продуманная критика, и, вероятно, именно поэтому Скотт не ответил - и именно поэтому ее бездействие преподает мощный урок эмоционального интеллекта, способности понимать эмоции и эффективно управлять ими.
Никто не любит, когда его критикуют, особенно в такой публичной форме. (Твит Маска был удален, но статей о нем предостаточно.) Но вместо того, чтобы зацикливаться на негативных эмоциях, эмоционально умные люди способны обрабатывать эти чувства и двигаться дальше. Скотт не мог и не может контролировать Маска.
Но она могла контролировать свою реакцию.
Очевидно, это было не просто сохранение курса, а более чем удвоение этого курса - не в ответ на критику Маска, а потому, что она явно верит в то, что делает, и в работу организаций, которые ее фонд решил финансировать. .
Эмоциональный интеллект имеет много общего со стоицизмом. Вы не всегда можете контролировать то, что происходит с вами или вокруг вас, но вы всегда можете контролировать свою реакцию.
В следующий раз, когда кто-то будет критиковать вас, ваш бизнес или один из ваших продуктов или услуг, сделайте паузу. Если критика оправдана, постарайтесь быть (даже если это трудно) быть благодарным.
Хорошо продуманная критика действительно ценна.
А если критика – это просто шум? Держитесь своего курса.
Потому что единственный курс, который действительно имеет значение, — это курс, которого вы хотите придерживаться.
https://www.inc.com/jeff-haden/elon-mus ... gence.html
Стоит ли русским бояться таджиков?
На фоне теракта в «Крокусе» Скрепостан ожидаемо захлестнула волна таджиконенависти и обострение мигрантобоязни. У ватных шизоидов прекрасно уживаются в голове тезисы о том, что подлянку им устроила Украина, сам теракт осуществила базирующаяся в Афганистане транснациональная группировка джихадистов Вилаят Хорасан, но мочить в сортире надо именно таджиков.
Весь этот бред совершенно невозможно обосновать рационально, но с точки зрения социальной психологии объясняется он довольно легко. Как отдельный индивид, так и общество в целом может ненавидеть только то, что вызывает у него иррациональный страх. А иррациональный страх произрастает на почве непонимания. Я уже это объяснял на почве антитеррористической истерии начала нулевых и десятых годов. Вероятность погибнуть под колесами автомобиля, переходя улицу от дома к булочной, в сотни тысяч раз выше, нежели стать жертвой мифических международных террористов, особенно если учесть, что белые люди вообще редко становятся объектом атак джихадистов, предпочитающих выпиливать себе подобных в ареале своего обитания.
Это карта, на которой отмечены террористические атаки, произошедшие в Багдаде за 10 лет. Как только белые люди пришли сюда с войной под флагом борьбы с международным терроризмом и забороли террористическую диктатуру Саддама – тут-то террористы и поперли из всех щелей в товарных количествах. Парадокс, да. Но я сейчас не об этом. В Багдаде, действительно, велика вероятность того, что последние слова, которые вы услышите перед тем, как вам оторвет голову взрывом, будут «аллах акбар». А в Москве сколько терактов вы припомните за последние 10 лет до нападения на «Крокус сити холл»? Что, неужели ни единого? Но при том терактофобия в Москве сильно выше, чем в Багдаде.
При этом РФ уже третий год воюет с Украиной, и украинцы убили не менее 50 тысяч ванюш в зеленой форме. Это только верифицированные случаи, на самом деле трупов раза в полтора больше. Так почему же русские не боятся украинцев? Только по одной причине – украинцы им хорошо понятны. Они на 99% точно такие же люди – так же живут, так же едят, так же думают, так же одеваются, смотрят те же фильмы, так же развлекаются, потребляют те же товары. Понятное не вызывает страха. Даже если с этим понятным ты годами ведешь кровавую войну.
Кстати, после войны отношения бывших смертельных врагов быстро нормализуются, если речь о ментально близких народах. Пример – французы и немцы после 1945 г. А вот палестинцы и евреи, хоть генетически это представители одной семитской группы, ментально совершенно несовместимы. Одни представляют цивилизацию модерна, другие еще не вылезли из болота традиционного общества. Тут не то что дружбы и сотрудничества не будет, тут сам мир недостижим, пока дикари не достигнут более высокого уровня развития или не окажутся стерты с лица земли.
Поэтому, верить, что злодейский налет на концертный зал устроил глава ГУР ВСУ Буданов и стоящий за его спиной «коллективный Запад» – скрепыши верят. Но убиватье жаждут именно таджиков, и железный занавес они хотят видеть именно на границе с азиатскими бантустанами, но никак не на границе со странами «агрессивного блока НАТО». Наоборот, возможность для жителей Питера сгонять на выходные в Финляндию (для калининградцев – в Польшу или Литву) была предметом самодовольной гордости, и отказываться от такой привилегии они не желали. Калитку задраивают именно с той стороны.
Проблема миграции как таковая не является проблемой. Есть целые страны, состоящие из мигрантов, в которых коренные народы составляют не более 1% населения - США, Австралия, Канада. Это страны, которые ассоциируются со словами «успешные», «развитые», «передовые». Есть не очень успешные, например Аргентина, есть и откровенно провальные, вроде Гаити. Так что дело вовсе не в количестве понаехов на квадратный метр.
Конкретно для РФ проблемой является то, что мигранты в массе своей стоят на несоизмеримо низкой ступени культурного развития. Ведь овцепасы из нищих кишлаков едут вовсе не в обезлюдевшие деревни Средней полосы, чтоб заниматься привычным им малопроизводительным сельским трудом, а в города. И не просто в города, а в относительно процветающие мегаполисы, где и происходит столкновение развитой цивилизации модерна (порождение индустриального общества) с архаикой общества традиционного. Дело даже не в цвете паспортов пришлых. Столь же принципиальный, может даже еще более острый конфликт, возникает в мегаполисе у горожан со своими же согражданами из северокавказских аулов. Дело не в гражданстве, а в совершенно несовместимых ценностях, этических моделях, на которых базируются поведенческие паттерны.
Но это проблема чисто технического характера. Индустриальная цивилизация за два-три поколения полностью переваривает варваров, превращая их в носителей модерновой цивилизации. Европа наводнена мигрантами, но у европейцев даже близко нет такой мигрантофобии, как у русских. Причина в том, что мигранты в Европе, пусть даже они периодически и устраивают теракты, не представляют угрозы социальной иерархии. Они, до тех пор, пока не переварятся, будут находиться в самом низу. Те, кто принципиально не желают быть переваренными обществом модерна – обречены ВСЕГДА находиться на социальном дне. Вот в консервативной Швейцарии, например, более 20% населения – мигранты. И чо? Местные работают в офисах после университетов, приезжие после языковых курсов такают кирпичи на стройке. Не желаешь учить язык – никто не заставляет. Но тогда выше мойщика сортиров ты не поднимешься.
А вот твои дети пойдут в школу, где волей-неволей будут подвержены культурному переформатированию, а потом у них уже появляется шанс попасть в один университет с белыми людьми. Ну, на крайняк после ПТУ пойдут на стройку, но уже прорабами. А внуки мигрантов, родившиеся в Европе, для которых овцы и аулы – это экзотика из дедушкиных рассказов, уж точно будут стремиться именно в университеты, а не на стройку. Мигрантские гетто в Европе при этом не исчезнут, они будут подпитываться новыми волнами миграции, и новые мигранты точно так же будут перевариваться индустриальной цивилизацией. Тут главное – избегать перегрузки системы. Но даже перегрузка систему не ломает, снижается глубина и скорость переваривания приезжих, но тренд остается неизменным.
Поэтому разговорчики о том, что Европа через 50 лет будет ходить в балахонах и хиджабах, молиться в мечетях, картины с обнаженкой изымут из музеев, а разведение свиней запретят – это бред. Ни разу дикарям не удавалось победить цивилизацию. Даже варвары, которые как бы разгромили Римскую империю, почему-то заговорили на языке побежденных, приняли их религию и нормы жизни. Цивилизация – это культурный вирус, который вызывает неостановимые мутации.
Значит ли это, что москвичам следует облегченно выдохнуть и возлюбить бородатых джамшутов и сулукбеков снисходительной старшебратской любовью? А вот тут как раз совсем другой расклад! Дело вовсе не в уровне дикости аульных понаехов, не в их количестве по отношению к коренным горожанам и демографическом перекосе, вызванном тем, что приезжие смуглянки рожают, как из пулемета. Все это совершенно малозначащие факторы.
Единственная настоящая проблема заключается в том, что индустриальная цивилизация в Раше ВЫРОЖДАЕТСЯ (о переходе на более высокий уровень, тем более речь не идет), а потому процесс культурного переформатирования дикарей прекращается. Соответственно варвары создают в городском социуме раздувшийся до колоссальных размеров гнойник, грозящий лопнуть. Но и это еще не самое опасное.
Самое страшное, что российское общество нынче стремительно проваливается в архаику, в традиционализм, принимает этику сословного общества. Да, городская цивилизация сопротивляется, но тенденция сомнений не вызывает. Религия, домострой, милитаризм, высокая рождаемость, патернализм, ксенофобия, нетерпимость к инаковости и индивидуальности, гонение на науку, запрет книг, стремление вернуть смертную казнь и отказаться от права, как регулятора общественных отношений – все это, столь агрессивно насаждаемое властью кремлевских мразот, есть симптомы вырождения цивилизации.
Вследствие этого вырождения белый человек утрачивает свое абсолютно непобедимое оружие – КУЛЬТУРНОЕ ПРЕВОСХОДТВО над дикарями. Пришлые бородачи из аулов не перевариваются в плавильном котле индустриального общества, местные бледнолицые деградируют до уровня дикарей – и вот тут да, коренные слабаки и хлюпики оказываются на одном уровне и совершенно беззащитными перед мускулинными смугляками-пришельцами, которые к тому же уверенно идут к локальному численному большинству. Тут уже переваривание пойдет в другую сторону – в сторону дальнейшего одичания.
Русачки чувствуют, что слабеют, что они проигрывают пришлым мигрантам на ценностном поле, перестают быть выше их в социальной иерархии традиционного общества, где грубая сила значит больше, чем культурное превосходство. Я очень хорошо понимаю тот иррациональный страх, который вызывает у москвичей вид угрюмых толп смугляков в метро с 7 до 8 утра, но у меня для них плохие новости. Ни визовый режим, ни даже железный забор от Черного моря до Забайкалья вас не спасет. Ни стена по периметру, ни море не спасли ни одно традиционное общество. Хотите убедиться – учебник истории вам в руки. Если городская цивилизация сгнила изнутри – вы все равно обречены. Пусть даже вашим могильщиком стает не «точик» Сайнулла, а «чоткий даг» Мухаммад или «альфа-чичик» Зелимхан – разницы-то никакой.
Вы не переиграете их в рамках традиционного общества, поскольку они еще не утратили преимуществ племенной организации в отличие от бледнолицых, давно перешедших к более сложному социальному устройству. Теперь это более сложное устройство рушится, а примитивные методы стаеобразования вам только предстоит освоить. У пришлых появляется колоссальное конкурентное преимущество, благодаря которому они быстро обретут доминирующее положение.
Способ избежать этого только один – вернуться на столбовую дорогу цивилизации. Но, кажется, у русачков победила концепция «особого пути». Пути в жопу. Пути к смерти. Ну, ладно, чо, в добрый путь, ребятки. Я помашу вам издалека платочком. Но спасать точно не стану. Если пациент маниакально стремится подохнуть – медицина тут бессильна.
https://teletype.in/@a_kungurov/f2sUyrZNy0O
На фоне теракта в «Крокусе» Скрепостан ожидаемо захлестнула волна таджиконенависти и обострение мигрантобоязни. У ватных шизоидов прекрасно уживаются в голове тезисы о том, что подлянку им устроила Украина, сам теракт осуществила базирующаяся в Афганистане транснациональная группировка джихадистов Вилаят Хорасан, но мочить в сортире надо именно таджиков.
Весь этот бред совершенно невозможно обосновать рационально, но с точки зрения социальной психологии объясняется он довольно легко. Как отдельный индивид, так и общество в целом может ненавидеть только то, что вызывает у него иррациональный страх. А иррациональный страх произрастает на почве непонимания. Я уже это объяснял на почве антитеррористической истерии начала нулевых и десятых годов. Вероятность погибнуть под колесами автомобиля, переходя улицу от дома к булочной, в сотни тысяч раз выше, нежели стать жертвой мифических международных террористов, особенно если учесть, что белые люди вообще редко становятся объектом атак джихадистов, предпочитающих выпиливать себе подобных в ареале своего обитания.
Это карта, на которой отмечены террористические атаки, произошедшие в Багдаде за 10 лет. Как только белые люди пришли сюда с войной под флагом борьбы с международным терроризмом и забороли террористическую диктатуру Саддама – тут-то террористы и поперли из всех щелей в товарных количествах. Парадокс, да. Но я сейчас не об этом. В Багдаде, действительно, велика вероятность того, что последние слова, которые вы услышите перед тем, как вам оторвет голову взрывом, будут «аллах акбар». А в Москве сколько терактов вы припомните за последние 10 лет до нападения на «Крокус сити холл»? Что, неужели ни единого? Но при том терактофобия в Москве сильно выше, чем в Багдаде.
При этом РФ уже третий год воюет с Украиной, и украинцы убили не менее 50 тысяч ванюш в зеленой форме. Это только верифицированные случаи, на самом деле трупов раза в полтора больше. Так почему же русские не боятся украинцев? Только по одной причине – украинцы им хорошо понятны. Они на 99% точно такие же люди – так же живут, так же едят, так же думают, так же одеваются, смотрят те же фильмы, так же развлекаются, потребляют те же товары. Понятное не вызывает страха. Даже если с этим понятным ты годами ведешь кровавую войну.
Кстати, после войны отношения бывших смертельных врагов быстро нормализуются, если речь о ментально близких народах. Пример – французы и немцы после 1945 г. А вот палестинцы и евреи, хоть генетически это представители одной семитской группы, ментально совершенно несовместимы. Одни представляют цивилизацию модерна, другие еще не вылезли из болота традиционного общества. Тут не то что дружбы и сотрудничества не будет, тут сам мир недостижим, пока дикари не достигнут более высокого уровня развития или не окажутся стерты с лица земли.
Поэтому, верить, что злодейский налет на концертный зал устроил глава ГУР ВСУ Буданов и стоящий за его спиной «коллективный Запад» – скрепыши верят. Но убиватье жаждут именно таджиков, и железный занавес они хотят видеть именно на границе с азиатскими бантустанами, но никак не на границе со странами «агрессивного блока НАТО». Наоборот, возможность для жителей Питера сгонять на выходные в Финляндию (для калининградцев – в Польшу или Литву) была предметом самодовольной гордости, и отказываться от такой привилегии они не желали. Калитку задраивают именно с той стороны.
Проблема миграции как таковая не является проблемой. Есть целые страны, состоящие из мигрантов, в которых коренные народы составляют не более 1% населения - США, Австралия, Канада. Это страны, которые ассоциируются со словами «успешные», «развитые», «передовые». Есть не очень успешные, например Аргентина, есть и откровенно провальные, вроде Гаити. Так что дело вовсе не в количестве понаехов на квадратный метр.
Конкретно для РФ проблемой является то, что мигранты в массе своей стоят на несоизмеримо низкой ступени культурного развития. Ведь овцепасы из нищих кишлаков едут вовсе не в обезлюдевшие деревни Средней полосы, чтоб заниматься привычным им малопроизводительным сельским трудом, а в города. И не просто в города, а в относительно процветающие мегаполисы, где и происходит столкновение развитой цивилизации модерна (порождение индустриального общества) с архаикой общества традиционного. Дело даже не в цвете паспортов пришлых. Столь же принципиальный, может даже еще более острый конфликт, возникает в мегаполисе у горожан со своими же согражданами из северокавказских аулов. Дело не в гражданстве, а в совершенно несовместимых ценностях, этических моделях, на которых базируются поведенческие паттерны.
Но это проблема чисто технического характера. Индустриальная цивилизация за два-три поколения полностью переваривает варваров, превращая их в носителей модерновой цивилизации. Европа наводнена мигрантами, но у европейцев даже близко нет такой мигрантофобии, как у русских. Причина в том, что мигранты в Европе, пусть даже они периодически и устраивают теракты, не представляют угрозы социальной иерархии. Они, до тех пор, пока не переварятся, будут находиться в самом низу. Те, кто принципиально не желают быть переваренными обществом модерна – обречены ВСЕГДА находиться на социальном дне. Вот в консервативной Швейцарии, например, более 20% населения – мигранты. И чо? Местные работают в офисах после университетов, приезжие после языковых курсов такают кирпичи на стройке. Не желаешь учить язык – никто не заставляет. Но тогда выше мойщика сортиров ты не поднимешься.
А вот твои дети пойдут в школу, где волей-неволей будут подвержены культурному переформатированию, а потом у них уже появляется шанс попасть в один университет с белыми людьми. Ну, на крайняк после ПТУ пойдут на стройку, но уже прорабами. А внуки мигрантов, родившиеся в Европе, для которых овцы и аулы – это экзотика из дедушкиных рассказов, уж точно будут стремиться именно в университеты, а не на стройку. Мигрантские гетто в Европе при этом не исчезнут, они будут подпитываться новыми волнами миграции, и новые мигранты точно так же будут перевариваться индустриальной цивилизацией. Тут главное – избегать перегрузки системы. Но даже перегрузка систему не ломает, снижается глубина и скорость переваривания приезжих, но тренд остается неизменным.
Поэтому разговорчики о том, что Европа через 50 лет будет ходить в балахонах и хиджабах, молиться в мечетях, картины с обнаженкой изымут из музеев, а разведение свиней запретят – это бред. Ни разу дикарям не удавалось победить цивилизацию. Даже варвары, которые как бы разгромили Римскую империю, почему-то заговорили на языке побежденных, приняли их религию и нормы жизни. Цивилизация – это культурный вирус, который вызывает неостановимые мутации.
Значит ли это, что москвичам следует облегченно выдохнуть и возлюбить бородатых джамшутов и сулукбеков снисходительной старшебратской любовью? А вот тут как раз совсем другой расклад! Дело вовсе не в уровне дикости аульных понаехов, не в их количестве по отношению к коренным горожанам и демографическом перекосе, вызванном тем, что приезжие смуглянки рожают, как из пулемета. Все это совершенно малозначащие факторы.
Единственная настоящая проблема заключается в том, что индустриальная цивилизация в Раше ВЫРОЖДАЕТСЯ (о переходе на более высокий уровень, тем более речь не идет), а потому процесс культурного переформатирования дикарей прекращается. Соответственно варвары создают в городском социуме раздувшийся до колоссальных размеров гнойник, грозящий лопнуть. Но и это еще не самое опасное.
Самое страшное, что российское общество нынче стремительно проваливается в архаику, в традиционализм, принимает этику сословного общества. Да, городская цивилизация сопротивляется, но тенденция сомнений не вызывает. Религия, домострой, милитаризм, высокая рождаемость, патернализм, ксенофобия, нетерпимость к инаковости и индивидуальности, гонение на науку, запрет книг, стремление вернуть смертную казнь и отказаться от права, как регулятора общественных отношений – все это, столь агрессивно насаждаемое властью кремлевских мразот, есть симптомы вырождения цивилизации.
Вследствие этого вырождения белый человек утрачивает свое абсолютно непобедимое оружие – КУЛЬТУРНОЕ ПРЕВОСХОДТВО над дикарями. Пришлые бородачи из аулов не перевариваются в плавильном котле индустриального общества, местные бледнолицые деградируют до уровня дикарей – и вот тут да, коренные слабаки и хлюпики оказываются на одном уровне и совершенно беззащитными перед мускулинными смугляками-пришельцами, которые к тому же уверенно идут к локальному численному большинству. Тут уже переваривание пойдет в другую сторону – в сторону дальнейшего одичания.
Русачки чувствуют, что слабеют, что они проигрывают пришлым мигрантам на ценностном поле, перестают быть выше их в социальной иерархии традиционного общества, где грубая сила значит больше, чем культурное превосходство. Я очень хорошо понимаю тот иррациональный страх, который вызывает у москвичей вид угрюмых толп смугляков в метро с 7 до 8 утра, но у меня для них плохие новости. Ни визовый режим, ни даже железный забор от Черного моря до Забайкалья вас не спасет. Ни стена по периметру, ни море не спасли ни одно традиционное общество. Хотите убедиться – учебник истории вам в руки. Если городская цивилизация сгнила изнутри – вы все равно обречены. Пусть даже вашим могильщиком стает не «точик» Сайнулла, а «чоткий даг» Мухаммад или «альфа-чичик» Зелимхан – разницы-то никакой.
Вы не переиграете их в рамках традиционного общества, поскольку они еще не утратили преимуществ племенной организации в отличие от бледнолицых, давно перешедших к более сложному социальному устройству. Теперь это более сложное устройство рушится, а примитивные методы стаеобразования вам только предстоит освоить. У пришлых появляется колоссальное конкурентное преимущество, благодаря которому они быстро обретут доминирующее положение.
Способ избежать этого только один – вернуться на столбовую дорогу цивилизации. Но, кажется, у русачков победила концепция «особого пути». Пути в жопу. Пути к смерти. Ну, ладно, чо, в добрый путь, ребятки. Я помашу вам издалека платочком. Но спасать точно не стану. Если пациент маниакально стремится подохнуть – медицина тут бессильна.
https://teletype.in/@a_kungurov/f2sUyrZNy0O
О том же твержу, славяне (как в Югославии) войну забудут за 1 год. Но только надо ее закончить.BadBlock писал(а) ↑ 03 апр 2024 02:10: Пример – французы и немцы после 1945
А как закончить, если она выгодна и приносит некоторым гражданам огромные барыши. И боюсь что этим людям плевать на слезинку ребенка да и на горы трупов тоже.Dimaria писал(а) ↑ 03 апр 2024 12:18: Но только надо ее закончить.
она невыгодна и приносит большинству граждан огромные бедыAlex.F писал(а) ↑ 03 апр 2024 13:46: если она выгодна и приносит некоторым гражданам огромные барыши
Согласен пенсионная реформа и соответственно пенсионный возраст приносит большинству огромные беды, но меньшинство это не волнует, а раз это выгодно то плевать на большинство, так для информации количество миллиардеров в РФ 2023 увеличилось и общее состояние богатых увеличилось, так о каком конце войны вы говорите. Мир хижинам война дворцам.Dimaria писал(а) ↑ 03 апр 2024 15:21: она невыгодна и приносит большинству граждан огромные беды
Вторые сутки только про Орск все и пишут. Вложу и я свои пять копеек в освещение историографии этого города, благо в соседний Костанай в свое время депортировали мою родню, и в тех краях по сей день разбросаны мои бесчисленные внучатые племянники двоюродных теть троюродных сестер моих матерей.
История Орска куда многограннее, чем бесконечные потопы. А в некотором образе он даже является одним из научных центров СССР... центров проведения социального эксперимента по отрицательной селекции населения. Ввиду того, что из-за ужасных климатически-географических условий город по сути не предназначен для жизни (безжизненная степь, крайняя жара, не менее крайние холода, бесконечные масштабные наводнения, непреодолимый снежный покров и тд) заселялся он, как и многие другие депрессивные города России, искусственным образом на принудительной основе.
Появился как крепость для защиты торговых путей от набегов кочевников, возводился руками каторжан, многие из которых и стали основой его первичного населения. Очень быстро крепость оказалась не нужна, и Орск на столетие стал одним из центров для ссылки каторжан. Как вы понимаете, в хорошие места не ссылают. Благодаря этому ОРСК стали расшифровывать, как Отдаленный Центр Ссыльных Каторжан. Среди прочих, побывать там в ссылке успел и некий Тарас Шевченко.
До революции регион представлял собой рассадник эпидемий, на рубеже веков там успели промаршировать смертоносной поступью эпидемии азиатской холеры, сифилиса, оспы, брюшного тифа и даже малярии. Главным бичом была азиатская холера, которая не щадила даже местную знать (у брата городского головы в период 1892-1893 годов от поноса померли почти все дети). С приходом советской власти эпидемиологическая ситуация в Орске, как и с приходом российской, мало изменилась. В советское время там бесконечно бушевали вспышки всяких туберкулезов, сейчас же, уже не первое десятилетие, Орск занимает первое место по количеству ВИЧ-инфицированных (3,5% от всего населения города) в России. Также Орск один из лидеров в вопросах распространения такой диковинной для наших дней болезни, как туберкулез. Вообще в России, щедрой на такие регионы, как Тыва, Кемерово, Норильск и тд., чтобы занять в чем-либо первое место - надо очень постараться. И в отдельных дисциплинах, Орск с поставленной задачей успешно справляется.
В советское время имперская политика ссылки каторжников продолжилась - теперь руками заключенных "спецпоселенцев" возводилась промышленность. Помимо них, для создания промышленности приходилось загонять в город в промышленных масштабах низшую касту рабочего мира, т.н. "люмпен-пролетарий". Большинство и первых и вторых после работ оставались в городе насовсем. Так же в городе располагался крупнейший лагерь для немецких военнопленных, которые вместе со всеми усердно создавали чудо индустриального бытия. По соседству с Орском находится казахстанский город Актобе, один из центров депортации немцев поволжья. Как благодаря потомкам пленных, так и благодаря такому соседству, в Орске образовалась огромная немецкая диаспора. И, конечно же, казахская.
Удивительным образом в этом зловещем котле дрючбы народов оказалась и огромная украинская диаспора. Впрочем, существенную часть местных украинцев едва-ли можно назвать украинцами, т.к. центр украинства простирается от Киева до Львова, в то время как в Орск съезжались уроженцы Донбасса и соседних с ним территорий, т.е. люди считающиеся себя русскими и, русскими, по сути, являющиеся. Однако после Второй Мировой в ОРСКе оказалась целая партия настоящих украинцев, благодаря тому, что в соседние регионы Казахстана была проведена масштабная депортация львовских украинцев, считающихся членами семей, родственниками, пособниками бандеровцев (хотя, конечно, во многом это делалось с целью расчистки жилого фонда Львова для заселения "освободителями"). В Орск ссыльные бандеровцы устремлялись, видимо, потому что там в центре установлен памятник Тарасу Шевченко в честь его ссылки (в то время советской властью Шевченко считался жертвой оголтелого царизма, поэтому в Орске его всячески превозносили).
Вокруг Орска закономерно было множество тюрем и лагерей. Большинство обычных заключенных как со всей оренбургской области, так и из соседних регионов Казахстана, так же после отсидки стекалось в Орск, весьма гармонично вписываясь в местное общество. Можно смело утверждать, что именно каторжники строили город, формировали его облик и создавали его социально-культурную среду. Благодаря всему этому с 50-х и до распада СССР Орск конкурировал с Донбассом, Карагандой, Кемерово, Казанью и еще рядом своеобразных регионов за звание самого криминального города СССР.
Все эти города весь советский период буквально захлебывались и давились от масштабов неперевариваемой уличной преступности. В большинстве это было хулиганство/поножовщина/разбой/групповое изнасилование руками (и не только руками) учащихся ремесленных училищ и ПТУ. С 60-х в Орске орудовала крупнейшая хулиганская АУЕ группировка"ништяки", аналог Казанского "тяп-ляп", "хади тахташ", Карагандинского "Майгадак" ("майгадак - страна чудес, зашел за угол и исчез") и тд. и тп. Все вместе они уступали лишь Тыве. Часто самыми криминальными городами СССР называют Ростов и Одессу, но это не так: они являлись центрами воровской субкультуры, а вот по уровню бессмысленного уличного гопничества очень сильно уступали любому промышленному региону.
До второй мировой на одного жителя орска приходилось чуть больше трех кв метров жилой площади, до конца 60-х подавляющее большинство населения проживало в бараках без удобств. В этот же период в частном секторе преобладал дореволюционный гужевой транспорт (крестьяне в лошадиных телегах в Орске начнут исчезать лишь в 70-е).
В целом социально-этнический состав Орска на излете советских дней выглядел приблизительно так: 5% немцев; 5% украинцев (из которых большая часть с юго-востока Украины, и у которых от украинства остались только фамилии); 10% казахов, по сей день жалующихся на то, что проклятые русские дискриминируют их там по нац. признаку (например, не принимают на работу); 10% нормальных русских и 65% - потомки люмпен-пролетария/уголовников/каторжников и обслуживавших из сифозных шлюх. Отсюда и особенности менталитета жителей тех мест. Отсюда и лидерство по численности больных ВИЧ.
Отрицательная селекция резко обострилась в 90-е, т.к. всяк мозги имеющий начал бежать из этого проклятого всем пантеоном богов места. Ибо высокий уровень безработицы очень успешно гармонировал с высокой вероятностью нарваться на нож пьяного гопника. В 90-е из города смотались почти все специалисты, включая всех врачей, квалификация которых выходила за границы прописывания леденцов от кашля при обнаружении рака. Что сделало жизнь еще более невыносимой и подстегнуло иммиграцию.
По данным 2023 года Орск стал одним из самых вымирающих крупных городов России потеряв 21% своего населения лишь за последние 10 лет.
Поэтому в некотором роде Орск - российский аналог античных городов, затопленных богами за грехи их жителей. Только, если Атлантиды и Содомы затопить удалось, то в случае с Орском даже Господь Бог бессилен - уже не первую сотню лет отчаянно топит его, топит, да все не возьмет в прок - такое не тонет! Трудно найти еще один такой город, название которого бы столь гармонично сочеталось с его содержимым.
Также в 90-е практически все немцы уехали в Германию, оставшиеся же решили спиздить все что можно, для безбедной старости в Германии, а потому быстренько сориентировались и не взирая на микроскопическую численность, заняли доминирующее положение в социально-экономической жизни региона. Им составили компанию украинцы и хуй пойми откуда взявшиеся там евреи.
Собравшись вместе они принялись за любимую игру постсоветского пространства - кто хлеще наебет глупого русака? Так все 90-е в Орске процарствовали хитрый жид Виктор Абрамович Франц (обладатель самого хрестоматийного еврейского лица, которое я только видел), и не менее хитрый хохол Коля Тарасов. Спиздили они там за десятилетку все, что помещалось в карманы, кастрюли, грузовики и самолеты. Перекати-поле - и то, спиздили. Им на смену пришел немец Берг, лучший друг предыдущих двоих, которого позднее сменил еще один клятый хохол Козупица. По сути эти четверо - представители мощного интернационального клана, который правит регионом с самых первых дней распада СССР. Им же принадлежит практически все - каждый из сыновей Берга имеет во владении по целому пакету местных предприятий. Русские же в рыночек как обычно не вписались, у них дела поважнее - они о Донбассе думают, грозно надувают щеки и грозят Америке смертными карами.
Прорыв Дамбы построенной за миллиард всего 10 лет назад - прямое следствие пиздежа всего и вся умелыми руками этих четверых. В этом есть некий символизм: хохол, немец и жид сперва спиздили у русских все, что только могли, а теперь на прощание топят их в нечистотах голыми руками.
Помните, в советское время были популярны анекдоты из серии "собрались как-то хохол, немец и жид..."? Там еще в конце всегда появлялся русский и проявлял смекалочку, указывая всем остальным на их незавидное место в пищевой цепочке. Ну вот вам новый анекдот: собрались как-то хохол, немец и жид. Да поджали под себя все предприятия и всю власть, пока русские хуй пойми чем страдали. И вдруг подошел к ним русский, хотел блеснуть смекалочкой, да утонул. Потому что они еще и деньги со строительства дамбы у него спиздили. Можно начинать смеяться!
https://t.me/dnovos/1438
История Орска куда многограннее, чем бесконечные потопы. А в некотором образе он даже является одним из научных центров СССР... центров проведения социального эксперимента по отрицательной селекции населения. Ввиду того, что из-за ужасных климатически-географических условий город по сути не предназначен для жизни (безжизненная степь, крайняя жара, не менее крайние холода, бесконечные масштабные наводнения, непреодолимый снежный покров и тд) заселялся он, как и многие другие депрессивные города России, искусственным образом на принудительной основе.
Появился как крепость для защиты торговых путей от набегов кочевников, возводился руками каторжан, многие из которых и стали основой его первичного населения. Очень быстро крепость оказалась не нужна, и Орск на столетие стал одним из центров для ссылки каторжан. Как вы понимаете, в хорошие места не ссылают. Благодаря этому ОРСК стали расшифровывать, как Отдаленный Центр Ссыльных Каторжан. Среди прочих, побывать там в ссылке успел и некий Тарас Шевченко.
До революции регион представлял собой рассадник эпидемий, на рубеже веков там успели промаршировать смертоносной поступью эпидемии азиатской холеры, сифилиса, оспы, брюшного тифа и даже малярии. Главным бичом была азиатская холера, которая не щадила даже местную знать (у брата городского головы в период 1892-1893 годов от поноса померли почти все дети). С приходом советской власти эпидемиологическая ситуация в Орске, как и с приходом российской, мало изменилась. В советское время там бесконечно бушевали вспышки всяких туберкулезов, сейчас же, уже не первое десятилетие, Орск занимает первое место по количеству ВИЧ-инфицированных (3,5% от всего населения города) в России. Также Орск один из лидеров в вопросах распространения такой диковинной для наших дней болезни, как туберкулез. Вообще в России, щедрой на такие регионы, как Тыва, Кемерово, Норильск и тд., чтобы занять в чем-либо первое место - надо очень постараться. И в отдельных дисциплинах, Орск с поставленной задачей успешно справляется.
В советское время имперская политика ссылки каторжников продолжилась - теперь руками заключенных "спецпоселенцев" возводилась промышленность. Помимо них, для создания промышленности приходилось загонять в город в промышленных масштабах низшую касту рабочего мира, т.н. "люмпен-пролетарий". Большинство и первых и вторых после работ оставались в городе насовсем. Так же в городе располагался крупнейший лагерь для немецких военнопленных, которые вместе со всеми усердно создавали чудо индустриального бытия. По соседству с Орском находится казахстанский город Актобе, один из центров депортации немцев поволжья. Как благодаря потомкам пленных, так и благодаря такому соседству, в Орске образовалась огромная немецкая диаспора. И, конечно же, казахская.
Удивительным образом в этом зловещем котле дрючбы народов оказалась и огромная украинская диаспора. Впрочем, существенную часть местных украинцев едва-ли можно назвать украинцами, т.к. центр украинства простирается от Киева до Львова, в то время как в Орск съезжались уроженцы Донбасса и соседних с ним территорий, т.е. люди считающиеся себя русскими и, русскими, по сути, являющиеся. Однако после Второй Мировой в ОРСКе оказалась целая партия настоящих украинцев, благодаря тому, что в соседние регионы Казахстана была проведена масштабная депортация львовских украинцев, считающихся членами семей, родственниками, пособниками бандеровцев (хотя, конечно, во многом это делалось с целью расчистки жилого фонда Львова для заселения "освободителями"). В Орск ссыльные бандеровцы устремлялись, видимо, потому что там в центре установлен памятник Тарасу Шевченко в честь его ссылки (в то время советской властью Шевченко считался жертвой оголтелого царизма, поэтому в Орске его всячески превозносили).
Вокруг Орска закономерно было множество тюрем и лагерей. Большинство обычных заключенных как со всей оренбургской области, так и из соседних регионов Казахстана, так же после отсидки стекалось в Орск, весьма гармонично вписываясь в местное общество. Можно смело утверждать, что именно каторжники строили город, формировали его облик и создавали его социально-культурную среду. Благодаря всему этому с 50-х и до распада СССР Орск конкурировал с Донбассом, Карагандой, Кемерово, Казанью и еще рядом своеобразных регионов за звание самого криминального города СССР.
Все эти города весь советский период буквально захлебывались и давились от масштабов неперевариваемой уличной преступности. В большинстве это было хулиганство/поножовщина/разбой/групповое изнасилование руками (и не только руками) учащихся ремесленных училищ и ПТУ. С 60-х в Орске орудовала крупнейшая хулиганская АУЕ группировка"ништяки", аналог Казанского "тяп-ляп", "хади тахташ", Карагандинского "Майгадак" ("майгадак - страна чудес, зашел за угол и исчез") и тд. и тп. Все вместе они уступали лишь Тыве. Часто самыми криминальными городами СССР называют Ростов и Одессу, но это не так: они являлись центрами воровской субкультуры, а вот по уровню бессмысленного уличного гопничества очень сильно уступали любому промышленному региону.
До второй мировой на одного жителя орска приходилось чуть больше трех кв метров жилой площади, до конца 60-х подавляющее большинство населения проживало в бараках без удобств. В этот же период в частном секторе преобладал дореволюционный гужевой транспорт (крестьяне в лошадиных телегах в Орске начнут исчезать лишь в 70-е).
В целом социально-этнический состав Орска на излете советских дней выглядел приблизительно так: 5% немцев; 5% украинцев (из которых большая часть с юго-востока Украины, и у которых от украинства остались только фамилии); 10% казахов, по сей день жалующихся на то, что проклятые русские дискриминируют их там по нац. признаку (например, не принимают на работу); 10% нормальных русских и 65% - потомки люмпен-пролетария/уголовников/каторжников и обслуживавших из сифозных шлюх. Отсюда и особенности менталитета жителей тех мест. Отсюда и лидерство по численности больных ВИЧ.
Отрицательная селекция резко обострилась в 90-е, т.к. всяк мозги имеющий начал бежать из этого проклятого всем пантеоном богов места. Ибо высокий уровень безработицы очень успешно гармонировал с высокой вероятностью нарваться на нож пьяного гопника. В 90-е из города смотались почти все специалисты, включая всех врачей, квалификация которых выходила за границы прописывания леденцов от кашля при обнаружении рака. Что сделало жизнь еще более невыносимой и подстегнуло иммиграцию.
По данным 2023 года Орск стал одним из самых вымирающих крупных городов России потеряв 21% своего населения лишь за последние 10 лет.
Поэтому в некотором роде Орск - российский аналог античных городов, затопленных богами за грехи их жителей. Только, если Атлантиды и Содомы затопить удалось, то в случае с Орском даже Господь Бог бессилен - уже не первую сотню лет отчаянно топит его, топит, да все не возьмет в прок - такое не тонет! Трудно найти еще один такой город, название которого бы столь гармонично сочеталось с его содержимым.
Также в 90-е практически все немцы уехали в Германию, оставшиеся же решили спиздить все что можно, для безбедной старости в Германии, а потому быстренько сориентировались и не взирая на микроскопическую численность, заняли доминирующее положение в социально-экономической жизни региона. Им составили компанию украинцы и хуй пойми откуда взявшиеся там евреи.
Собравшись вместе они принялись за любимую игру постсоветского пространства - кто хлеще наебет глупого русака? Так все 90-е в Орске процарствовали хитрый жид Виктор Абрамович Франц (обладатель самого хрестоматийного еврейского лица, которое я только видел), и не менее хитрый хохол Коля Тарасов. Спиздили они там за десятилетку все, что помещалось в карманы, кастрюли, грузовики и самолеты. Перекати-поле - и то, спиздили. Им на смену пришел немец Берг, лучший друг предыдущих двоих, которого позднее сменил еще один клятый хохол Козупица. По сути эти четверо - представители мощного интернационального клана, который правит регионом с самых первых дней распада СССР. Им же принадлежит практически все - каждый из сыновей Берга имеет во владении по целому пакету местных предприятий. Русские же в рыночек как обычно не вписались, у них дела поважнее - они о Донбассе думают, грозно надувают щеки и грозят Америке смертными карами.
Прорыв Дамбы построенной за миллиард всего 10 лет назад - прямое следствие пиздежа всего и вся умелыми руками этих четверых. В этом есть некий символизм: хохол, немец и жид сперва спиздили у русских все, что только могли, а теперь на прощание топят их в нечистотах голыми руками.
Помните, в советское время были популярны анекдоты из серии "собрались как-то хохол, немец и жид..."? Там еще в конце всегда появлялся русский и проявлял смекалочку, указывая всем остальным на их незавидное место в пищевой цепочке. Ну вот вам новый анекдот: собрались как-то хохол, немец и жид. Да поджали под себя все предприятия и всю власть, пока русские хуй пойми чем страдали. И вдруг подошел к ним русский, хотел блеснуть смекалочкой, да утонул. Потому что они еще и деньги со строительства дамбы у него спиздили. Можно начинать смеяться!
https://t.me/dnovos/1438
Насчёт морализаторствующих, мнение.
===========
Как обычно обострилась дискуссия в кругах антивоенных русских, дескать кляты хохлы радуются человеческому горю в Орске. Должны-то горевать, а им вон как, что русскому плохо, то для них толстый слой малинового варенья на свежеиспеченном круасане.
Однако же все это - никчемная демагогия о коллективной ответственности, с попыткой играть в гуманиста стоя на вершине горы из остывающих черепов. Можно долго спорить о принципах коллективной ответственности мечась от Франкла с его "коллективная ответственность - неприемлема ни в каком виде" к Себастьяну Хоффнеру с его "абсолютно каждый немец оставшийся в Германии после прихода Гитлера к власти по определению виновник и соучастник". Но лучше отталкиваться от реалий. А реалии таковы, что время гуманизма, по меньшей мере в России и Украине, прошло. Война - не терпит полутонов, война делит мир на черное и белое. Война - это либо с одними, либо с другими, третий вариант не предусмотрен. И в этом плане Хоффнер куда ближе к реалиям нашей жизни.
Предположим в условной фашистской стране 50% населения - сторонники войны, 30% - "мы вне политики" и 20% - противники. С первой категорией вроде бы все ясно - хотите войну, так получите. Беда в том, что под раздачу автоматом попадают и вторые и третие. Как быть?
По категории "мы же вне политики", не помню кто, вроде бы Карл Ясперс в свое время высказывался весьма лаконично - человек, высшее социальное существо. Социально-политическая активность - важнейший функционал формирования цивилизации. Человек не вовлеченный в подобную активность низводит себя до уровня барана. Поэтому он автоматом будет нести коллективную ответственность и его мнение никого ебать не должно, в той же мере, как забойщику скота не интересно мнение барана о забое. Ты автоматом выводишь себя из сложных социальных процессов, вот и стой в сторонке, да не жалуйся если прилетит, когда пацаны разбираются. Тебе ничего не интересно, так и до тебя никому не должно быть никакого дела в вопросах коллективной ответственности. В целом, я согласен с позицией. Самый же интересный здесь третий вариант. По Хоффнеру, они, опять-таки, виновны и должны нести полный груз ответственности.
Но это Хоффнер. А в реале должны ли вторые и третие нести ответственность? Да нет, конечно же, никто и никому ничего не должен. Но фишка в том, что в случай чего - придется. Просто по тому, что человечество не умеет иначе. А иначе и невозможно.
Представим себе страшного монстра, который всех хочет сожрать и, которого, любой ценой надо остановить. Сам он очень злой, и 80% его клеток такие же злые. Однако есть еще 20% - они добрые и выступают против того, чтобы он сожрал полмира. А монстра то все равно надо уничтожить. И сделать этого не задев эти 20% клеток - невозможно. Возьмем к примеру санкции, которыми именно по принципу коллективной ответственности и обложили всех россиян. Главная их подлость в том, что пострадали от них в первую очередь именно западники-противники войны, и я в т.ч. В то время как на сторонниках войны из простого народа они (пока что) никак не сказались. Несправедливо? Да! Но по другому никак. Просто потому, что ты имел несчастье оказаться внутри монстра. Просто в таком случае необходимо понимать, что санкции призваны сокрушить монстра. Так что тебе, конкретно, к этому надо отнестись нормально, как к боли во время операции, которая неизбежна. Да, неприятно, но ВРЕМЕНА КОМФОРТА КОНЧИЛИСЬ, да я обнищал, но это единственная возможность сокрушить гадину. Причем сокрушение гадины происходит и в твоих же интересах, чтобы она не построила Северную Корею. Да и в конце-концов, что такое санкции, когда люди гибнут под обстрелами, а других в тюрьмах насмерть запытывают?
Поэтому аморальна ли радость украинцев из-за наводнения в Орске? Она не просто не аморальна, было бы странно, если бы они проявляли сочуствие или безразличие. Все, что наносит урон врагу - благо! Ввиду того, что из-за наличия ядерки внешняя интервенция в Россию исключена, рассчет остается на внутреннюю дестабилизацию. И в этом плане все эти наводнения в Орсках - исключительное благо сейчас для всего мира. Во-первых, это делает Россию еще немножечко беднее, т.к. устранение последствий стоит огромных денег.
Во-вторых это способствует росту внутреннего напряжения в России. Все это собирается крупица за крупицей, чтобы в один прекрасный день сделать громогласный бамс. С этой точки зрения, наводнение в Орске - хорошо и полезно! А то что там вероятно могло быть 20% "Правильных русских", украинцев и казахов, которые вообще не при делах - ну так время комфорта и гуманизма для России ЗАКОНЧИЛОСЬ. А кому сейчас хорошо, а? Люди потеряли все имущество? Так релоканты тоже потеряли все имущество и ютятся теперь в юртах узбекской степи. Никому не хорошо, потому что происходит болезненное сокрушение монстра. Мне чтоль хорошо? Я так то в России на широкую ногу жил, в самом центре Питера огромную хату снимал, каждое лето дом себе у финского залива арендовал. Захотел покататься - пошел в магазин купил три велосипеда на всю семью. Охуеть как круто мне в России жилось. Но я уехал, и стал нищебродом. Живу теперь в глухой деревне, где до центра 7 лет на собачьей упряжке, считаю каждую копейку, фактически тяну "от зарплаты до зарплаты". А мог бы либо игнорить все, либо восхвалять дедушку Пу и как мышь в масле кататься.
Все ради того, чтобы не быть частью этого людоедского организма. Жители Орска остались в Орске, видимо, не хотели нищебродствовать. А вот придется теперь, и хуй на них. А то что там левые казахи пострадали и микро-прослойка "правильных" русских, и дескать, обобщать не хорошо... так то оно не хорошо, но... война обощает стирая грани между черным и белым. Если ты на территории врага, то никто не будет разбирать, хороший ты или плохой, так всегда было, есть и будет. Красноармейцы по входу вберлин не интересовались у дойче-фрау, кто там поддерживал Гитлера, а кто нет. Тело в телегу, ноги в ширь, а дальше бог рассудит. Принцип же здесь простой: вдаришь в стане врага 10 человек, двое может и будут нормальными, но 8 то получат по заслугам. Не демократично, но где война, а где демократия? Война стирает все существующие правила.
Или другой пример. Вот дадут Украине дальнобойное оружие (не дадут, пока у РФ есть ядерка, но мы размышляем). А она как начнет по Москве хуячить. Обидно будет, т.к. Москва то как раз самый антипутинский город России, и москвичи на фронте вообще не появляются. Но, блять, а по другому-то никак.
Т.е. каким бы противником Путина ты ни был, ты можешь быть вообще американцем, а коллективную ответственность делить придется со всеми. По тому, что в России война, и опасного монстра будут останавливать любой ценой. И дело не только в Украине - никому (и мне в т.ч.) не выгоден ее выход на границы с Польшей, т.к. для Европы и США это еще больше трат на военные расходы. А если Россия попрет после этого на Прибалтику, Польшу, Казахстан? Это сколько крови и страданий она принесен еще большему количеству людей? Так что на фоне этих перспектив, все эти размышления о недопустимости коллективной ответственности внутри России откровенно смешны. Нет, коллективная-то ответственность, это, конечно, плохо. Но неминуемо, если ты часть организма.
Выход то есть простой, чтобы не попасть под раздачу и не стать жертвой злорадства (которое, повторюсь, в таких ситуациях совершенно закономерно) - в нашем случае клетка может покинуть свое тело, как и сделали релоканты.
Если же ты находишься в фашистской стране-агрессоре, то ты автоматом не можешь не принимать на себя все риски нахождения в ней. Любые катаклизмы происходящие у нее внутри, в данной ситуации огромным рядом стран и народов, будут не просто восхваляться, их коллективный запад будет откровенно провоцировать, т.к. чем хуже внутри России обстановка, тем слабее она на внешней арене. У них цель проста - сокрушить монстра, и не по вредности душевной, а по тому что он представляет для них непосредственную угрозу. Это сегодня плотина сама разрушилась (и не факт, что не по тому, что все бабки перенаправили в жернова армейской топки), ну а завтра украинский беспилотник еще одну такую разрушит. Ай, как плохо он сделает, там же не все русские плохие живут. Не все, конечно. Но, война на истощение, и этим все сказанно. Время комфорта кончилось!
Тут какбэ жаловаться и сокрушаться нечем. Немки, наверное, тоже жаловались, помятыми вылезая из телег и повозок. Но всем было как-то похуй... они, как жители воюющей страны-агрессора, взяли на себя все риски нахождения в ней. Могли бы уехать, кто их держал? Не уехали, ну, значит, не очень-то и хотелось. Так же и тебя ведь в России за ногу к батарее никто не приковывает, будь ты хоть украинец, хоть еврей, хоть казах. А отвечать будешь, как настоящий русский.
Человеку очень трудно обрывать с прошлым и коренным образом менять свою жизнь. Поэтому он до последнего пытается усидеть на своем местечке. Он всегда думает, что обойдется. Евреи тоже в свое время думали, что обойдется. Как-то не оч обошлось. Главная причина нежелания уезжать в том, что человек не хочет терять состояние и терпеть неудобства. Проблема в том, что он потеряет при любых раскладах. Не хочет все терять переезжая в Грузию или Казахстан? Ну так все равно же все потеряет, если политика США по обнищанию России закончится успешно и начнутся 90-е, а того и похуже чего. А даже если и не получится у США сокрушить монстра, так противостояние-то никуда не денется, из-за чего Россия будет становиться все тоталитарнее и тоталитарнее, дабы поддерживать свое существование. Ну и богатеть уж точно не будет. В конечном счете окажешься в Северной Корее. Т.е. вновь все потеряешь. Если ядерную угрозу нивелируют, тогда Украина в щепки разъебет полстраны - и вновь ты все потеряешь. Поэтому единственное, чему сейчас должны быть посвящены устремления всех вменяемых людей - подбор вариантов по переезду. Ну а если не займешься этим, то при любых раскладах понесешь коллективную вину, как винтик громоздкого механизма. Не перед коллективным Западом, так перед коллективным Путиным.
https://t.me/dnovos/1444
===========
Как обычно обострилась дискуссия в кругах антивоенных русских, дескать кляты хохлы радуются человеческому горю в Орске. Должны-то горевать, а им вон как, что русскому плохо, то для них толстый слой малинового варенья на свежеиспеченном круасане.
Однако же все это - никчемная демагогия о коллективной ответственности, с попыткой играть в гуманиста стоя на вершине горы из остывающих черепов. Можно долго спорить о принципах коллективной ответственности мечась от Франкла с его "коллективная ответственность - неприемлема ни в каком виде" к Себастьяну Хоффнеру с его "абсолютно каждый немец оставшийся в Германии после прихода Гитлера к власти по определению виновник и соучастник". Но лучше отталкиваться от реалий. А реалии таковы, что время гуманизма, по меньшей мере в России и Украине, прошло. Война - не терпит полутонов, война делит мир на черное и белое. Война - это либо с одними, либо с другими, третий вариант не предусмотрен. И в этом плане Хоффнер куда ближе к реалиям нашей жизни.
Предположим в условной фашистской стране 50% населения - сторонники войны, 30% - "мы вне политики" и 20% - противники. С первой категорией вроде бы все ясно - хотите войну, так получите. Беда в том, что под раздачу автоматом попадают и вторые и третие. Как быть?
По категории "мы же вне политики", не помню кто, вроде бы Карл Ясперс в свое время высказывался весьма лаконично - человек, высшее социальное существо. Социально-политическая активность - важнейший функционал формирования цивилизации. Человек не вовлеченный в подобную активность низводит себя до уровня барана. Поэтому он автоматом будет нести коллективную ответственность и его мнение никого ебать не должно, в той же мере, как забойщику скота не интересно мнение барана о забое. Ты автоматом выводишь себя из сложных социальных процессов, вот и стой в сторонке, да не жалуйся если прилетит, когда пацаны разбираются. Тебе ничего не интересно, так и до тебя никому не должно быть никакого дела в вопросах коллективной ответственности. В целом, я согласен с позицией. Самый же интересный здесь третий вариант. По Хоффнеру, они, опять-таки, виновны и должны нести полный груз ответственности.
Но это Хоффнер. А в реале должны ли вторые и третие нести ответственность? Да нет, конечно же, никто и никому ничего не должен. Но фишка в том, что в случай чего - придется. Просто по тому, что человечество не умеет иначе. А иначе и невозможно.
Представим себе страшного монстра, который всех хочет сожрать и, которого, любой ценой надо остановить. Сам он очень злой, и 80% его клеток такие же злые. Однако есть еще 20% - они добрые и выступают против того, чтобы он сожрал полмира. А монстра то все равно надо уничтожить. И сделать этого не задев эти 20% клеток - невозможно. Возьмем к примеру санкции, которыми именно по принципу коллективной ответственности и обложили всех россиян. Главная их подлость в том, что пострадали от них в первую очередь именно западники-противники войны, и я в т.ч. В то время как на сторонниках войны из простого народа они (пока что) никак не сказались. Несправедливо? Да! Но по другому никак. Просто потому, что ты имел несчастье оказаться внутри монстра. Просто в таком случае необходимо понимать, что санкции призваны сокрушить монстра. Так что тебе, конкретно, к этому надо отнестись нормально, как к боли во время операции, которая неизбежна. Да, неприятно, но ВРЕМЕНА КОМФОРТА КОНЧИЛИСЬ, да я обнищал, но это единственная возможность сокрушить гадину. Причем сокрушение гадины происходит и в твоих же интересах, чтобы она не построила Северную Корею. Да и в конце-концов, что такое санкции, когда люди гибнут под обстрелами, а других в тюрьмах насмерть запытывают?
Поэтому аморальна ли радость украинцев из-за наводнения в Орске? Она не просто не аморальна, было бы странно, если бы они проявляли сочуствие или безразличие. Все, что наносит урон врагу - благо! Ввиду того, что из-за наличия ядерки внешняя интервенция в Россию исключена, рассчет остается на внутреннюю дестабилизацию. И в этом плане все эти наводнения в Орсках - исключительное благо сейчас для всего мира. Во-первых, это делает Россию еще немножечко беднее, т.к. устранение последствий стоит огромных денег.
Во-вторых это способствует росту внутреннего напряжения в России. Все это собирается крупица за крупицей, чтобы в один прекрасный день сделать громогласный бамс. С этой точки зрения, наводнение в Орске - хорошо и полезно! А то что там вероятно могло быть 20% "Правильных русских", украинцев и казахов, которые вообще не при делах - ну так время комфорта и гуманизма для России ЗАКОНЧИЛОСЬ. А кому сейчас хорошо, а? Люди потеряли все имущество? Так релоканты тоже потеряли все имущество и ютятся теперь в юртах узбекской степи. Никому не хорошо, потому что происходит болезненное сокрушение монстра. Мне чтоль хорошо? Я так то в России на широкую ногу жил, в самом центре Питера огромную хату снимал, каждое лето дом себе у финского залива арендовал. Захотел покататься - пошел в магазин купил три велосипеда на всю семью. Охуеть как круто мне в России жилось. Но я уехал, и стал нищебродом. Живу теперь в глухой деревне, где до центра 7 лет на собачьей упряжке, считаю каждую копейку, фактически тяну "от зарплаты до зарплаты". А мог бы либо игнорить все, либо восхвалять дедушку Пу и как мышь в масле кататься.
Все ради того, чтобы не быть частью этого людоедского организма. Жители Орска остались в Орске, видимо, не хотели нищебродствовать. А вот придется теперь, и хуй на них. А то что там левые казахи пострадали и микро-прослойка "правильных" русских, и дескать, обобщать не хорошо... так то оно не хорошо, но... война обощает стирая грани между черным и белым. Если ты на территории врага, то никто не будет разбирать, хороший ты или плохой, так всегда было, есть и будет. Красноармейцы по входу вберлин не интересовались у дойче-фрау, кто там поддерживал Гитлера, а кто нет. Тело в телегу, ноги в ширь, а дальше бог рассудит. Принцип же здесь простой: вдаришь в стане врага 10 человек, двое может и будут нормальными, но 8 то получат по заслугам. Не демократично, но где война, а где демократия? Война стирает все существующие правила.
Или другой пример. Вот дадут Украине дальнобойное оружие (не дадут, пока у РФ есть ядерка, но мы размышляем). А она как начнет по Москве хуячить. Обидно будет, т.к. Москва то как раз самый антипутинский город России, и москвичи на фронте вообще не появляются. Но, блять, а по другому-то никак.
Т.е. каким бы противником Путина ты ни был, ты можешь быть вообще американцем, а коллективную ответственность делить придется со всеми. По тому, что в России война, и опасного монстра будут останавливать любой ценой. И дело не только в Украине - никому (и мне в т.ч.) не выгоден ее выход на границы с Польшей, т.к. для Европы и США это еще больше трат на военные расходы. А если Россия попрет после этого на Прибалтику, Польшу, Казахстан? Это сколько крови и страданий она принесен еще большему количеству людей? Так что на фоне этих перспектив, все эти размышления о недопустимости коллективной ответственности внутри России откровенно смешны. Нет, коллективная-то ответственность, это, конечно, плохо. Но неминуемо, если ты часть организма.
Выход то есть простой, чтобы не попасть под раздачу и не стать жертвой злорадства (которое, повторюсь, в таких ситуациях совершенно закономерно) - в нашем случае клетка может покинуть свое тело, как и сделали релоканты.
Если же ты находишься в фашистской стране-агрессоре, то ты автоматом не можешь не принимать на себя все риски нахождения в ней. Любые катаклизмы происходящие у нее внутри, в данной ситуации огромным рядом стран и народов, будут не просто восхваляться, их коллективный запад будет откровенно провоцировать, т.к. чем хуже внутри России обстановка, тем слабее она на внешней арене. У них цель проста - сокрушить монстра, и не по вредности душевной, а по тому что он представляет для них непосредственную угрозу. Это сегодня плотина сама разрушилась (и не факт, что не по тому, что все бабки перенаправили в жернова армейской топки), ну а завтра украинский беспилотник еще одну такую разрушит. Ай, как плохо он сделает, там же не все русские плохие живут. Не все, конечно. Но, война на истощение, и этим все сказанно. Время комфорта кончилось!
Тут какбэ жаловаться и сокрушаться нечем. Немки, наверное, тоже жаловались, помятыми вылезая из телег и повозок. Но всем было как-то похуй... они, как жители воюющей страны-агрессора, взяли на себя все риски нахождения в ней. Могли бы уехать, кто их держал? Не уехали, ну, значит, не очень-то и хотелось. Так же и тебя ведь в России за ногу к батарее никто не приковывает, будь ты хоть украинец, хоть еврей, хоть казах. А отвечать будешь, как настоящий русский.
Человеку очень трудно обрывать с прошлым и коренным образом менять свою жизнь. Поэтому он до последнего пытается усидеть на своем местечке. Он всегда думает, что обойдется. Евреи тоже в свое время думали, что обойдется. Как-то не оч обошлось. Главная причина нежелания уезжать в том, что человек не хочет терять состояние и терпеть неудобства. Проблема в том, что он потеряет при любых раскладах. Не хочет все терять переезжая в Грузию или Казахстан? Ну так все равно же все потеряет, если политика США по обнищанию России закончится успешно и начнутся 90-е, а того и похуже чего. А даже если и не получится у США сокрушить монстра, так противостояние-то никуда не денется, из-за чего Россия будет становиться все тоталитарнее и тоталитарнее, дабы поддерживать свое существование. Ну и богатеть уж точно не будет. В конечном счете окажешься в Северной Корее. Т.е. вновь все потеряешь. Если ядерную угрозу нивелируют, тогда Украина в щепки разъебет полстраны - и вновь ты все потеряешь. Поэтому единственное, чему сейчас должны быть посвящены устремления всех вменяемых людей - подбор вариантов по переезду. Ну а если не займешься этим, то при любых раскладах понесешь коллективную вину, как винтик громоздкого механизма. Не перед коллективным Западом, так перед коллективным Путиным.
https://t.me/dnovos/1444
Жил во дворе мужик один такой. Нормальный в принципе мужик, но слегка ненормальный. Дебиловатый слегка.
И был он уверен что все вокруг его ненавидят.
Он так и спрашивал у каждого во дворе - За что ты меня ненавидишь, сука, тварь позорная, гандон очкастый?
- Успокойся, Вова - отвечали ему соседи - мы к тебе относимся нормально. Отъебись.
Но Вова-то не дурак. Он-то чует, что ненавидят, но бояться правду сказать. Врут. И что он только не делал, что бы правду эту от них услышать - и под дверь им срал и колеса у машин прокалывал и бельё воровал и вообще прилагал все усилия ради истины. Ночами не спал. Страдал в одиночестве.
Шли годы и в какой-то момент соседи реально возненавидели Вову. Сильно возненавидели. Вот прям по-настоящему. И начали Вову потихоньку из двора выживать. И заперся Вова у себя в квартире и во двор больше не выходит, потому что его там все ненавидят.
То есть Вова-то изначально был прав - его все ненавидели, но врали. Вот так вот, прямо в глаза и врали. А он смог это доказать. С трудом, но смог. Потому что добиться правды сложно, но можно. А вы говорите....
https://t.me/kaplanopis/3607
=============
Русские не поймут, про что это на самом деле.
И был он уверен что все вокруг его ненавидят.
Он так и спрашивал у каждого во дворе - За что ты меня ненавидишь, сука, тварь позорная, гандон очкастый?
- Успокойся, Вова - отвечали ему соседи - мы к тебе относимся нормально. Отъебись.
Но Вова-то не дурак. Он-то чует, что ненавидят, но бояться правду сказать. Врут. И что он только не делал, что бы правду эту от них услышать - и под дверь им срал и колеса у машин прокалывал и бельё воровал и вообще прилагал все усилия ради истины. Ночами не спал. Страдал в одиночестве.
Шли годы и в какой-то момент соседи реально возненавидели Вову. Сильно возненавидели. Вот прям по-настоящему. И начали Вову потихоньку из двора выживать. И заперся Вова у себя в квартире и во двор больше не выходит, потому что его там все ненавидят.
То есть Вова-то изначально был прав - его все ненавидели, но врали. Вот так вот, прямо в глаза и врали. А он смог это доказать. С трудом, но смог. Потому что добиться правды сложно, но можно. А вы говорите....
https://t.me/kaplanopis/3607
=============
Русские не поймут, про что это на самом деле.
санкции
Из истории санкций, наложенных на страну-агрессора
В 1935 году Лига Наций ввела экономические санкции против Италии в ответ на вторжение в Эфиопию. С точки зрения фашистской пропаганды нападение на Эфиопию было законным завоеванием Италией «места под солнцем», напоминающим славную историю Древнего Рима.
Поскольку по уставу Лиги Наций военная агрессия против одного из ее членов приравнивалась к нападению на всех, с 18 ноября 1935 года был введен запрет как на импорт итальянских товаров, так и на ввоз в страну необходимого для военной промышленности сырья (за исключением жизненно важных нефти и угля).
Эта мера оказалась неэффективной: не входившие в Лигу Наций страны, в том числе нацистская Германия, продолжали поставлять Италии сырье, да и проголосовавшие за эмбарго соблюдали его не слишком строго.
Санкции вызвали небывалую поддержку фашистского режима внутри страны. Патриотические и националистические настроения достигли пика. Вся Италия проклинала Лигу Наций, распевала воинственные песни и развешивала на домах мемориальные доски, увековечивающие несправедливость по отношению к Италии.
Подогреваемые пропагандистской кампанией «Золото для родины» люди сдавали на военные нужды золото, серебро и металлолом. Тогдашнюю атмосферу хорошо передает образ ребенка, готового расстаться с велосипедом или любимой заводной игрушкой, чтобы их перековали на штыки для винтовок.
Кульминация наступила 18 декабря: на «Алтаре Отечества», что на площади Венеции в Риме, а также по всей стране итальянцы обменивали золотые обручальные кольца на железные.
Собранные в результате 33 тонны золота и более 93 тонн серебра, как считают историки, отяготили карманы членов фашистской верхушки.
Вот характерный образец антисанкционной пропаганды:
«В ответ на несправедливые санкции, призванные лишить Италию сырья, необходимого для ее законной экспансии в Восточную Африку, весь народ жертвует металл для родины, которой несправедливо объявили бойкот». По всей Италии – пункты приема металлолома. Люди несут и сломанные, и нужные вещи. Дети расстаются с игрушками, девушки – с «медалями и значками, заслуженными собственным трудом», и ожерельями, украшавшими их «невинное кокетство».
Члены Сената кладут золотые медали «в символический шлем». Матери, вдовы и сестры награжденных золотыми медалями возвращают награды. Академик Луиджи Пиранделло сдает нобелевскую медаль. Клир — от епископов до приходских священников — участвует в сборе металлов, обеспечивая происходящему «духовную поддержку». Дарители терпеливо стоят в огромных очередях у дверей банков. Спортсмены отдают кубки и медали. Королева Елена Савойская пишет письмо, в котором объявляет о том, что жертвует обручальное кольцо.
Из кинохроники: «Дуче сказал: «Экономические санкции в некотором смысле принесут пользу итальянскому народу — сегодня мы наконец-то замечаем, что у нас гораздо больше сырья, чем мы думали».
Объявляется война всему иностранному.
Министерство печати и пропаганды выпускает точные предписания: итальянским театрам следует исключить из репертуара драматургов, чьи страны поддержали санкции («исключение делается для Шекспира и Шоу»), а EIAR (Итальянская компания радиовещания) «будет передавать только музыку Италии и стран, не присоединившихся к диктату Лиги Наций».
Объявляется война иностранным языкам и заимствованиям: вместо сэндвич говорят трамеццино (это слово изобрел не кто иной, как Габриеле Д’Аннунцио), film превращается в filmo или filme, виски в «овсяный спирт» и так далее.
Со всех сторон раздаются призывы бойкотировать иностранные товары и иностранный образ жизни.
Вторжению в Эфиопию и санкциям посвящены десятки песен.
Самая известная, «Facetta nera» («Черное личико»), рассказывает о молодой абиссинской рабыне, которая ждет своих освободителей в черных рубашках.
Самая расистская и жестокая, «Микки-Маус в Абиссинии», на первый взгляд кажется детской песенкой. Микки-Маус взял саблю, винтовку, пулемет, пол-литра удушающего газа и волонтером отправился в Восточную Африку. Негус (правитель Эфиопии) побелеет от страха, когда его увидит. Бояться стоит не только негусу: Микки-Маус обещал своей маме привезти черную кожу на ботинки, папе — на подушку, а дяде нужен целый вагон черной кожи, ведь он шьет перчатки.
В песне «Африканочка» победа над абиссинскими варварами приравнивается к победе над изобретателями санкций из Женевы
Самая известная песня про санкции — «Мы не свернем с пути»:
Мы спокойно станем изгоями, мы — сыновья этой пролетарской Италии, отвечающей спокойствием и силой на любую подлость.
Раз солдат идет на войну без страха, пусть тот, кто остается дома, затянет ремень потуже; в этом случае и поголодать полезно!
https://mi3ch.livejournal.com/5870157.html
Из истории санкций, наложенных на страну-агрессора
В 1935 году Лига Наций ввела экономические санкции против Италии в ответ на вторжение в Эфиопию. С точки зрения фашистской пропаганды нападение на Эфиопию было законным завоеванием Италией «места под солнцем», напоминающим славную историю Древнего Рима.
Поскольку по уставу Лиги Наций военная агрессия против одного из ее членов приравнивалась к нападению на всех, с 18 ноября 1935 года был введен запрет как на импорт итальянских товаров, так и на ввоз в страну необходимого для военной промышленности сырья (за исключением жизненно важных нефти и угля).
Эта мера оказалась неэффективной: не входившие в Лигу Наций страны, в том числе нацистская Германия, продолжали поставлять Италии сырье, да и проголосовавшие за эмбарго соблюдали его не слишком строго.
Санкции вызвали небывалую поддержку фашистского режима внутри страны. Патриотические и националистические настроения достигли пика. Вся Италия проклинала Лигу Наций, распевала воинственные песни и развешивала на домах мемориальные доски, увековечивающие несправедливость по отношению к Италии.
Подогреваемые пропагандистской кампанией «Золото для родины» люди сдавали на военные нужды золото, серебро и металлолом. Тогдашнюю атмосферу хорошо передает образ ребенка, готового расстаться с велосипедом или любимой заводной игрушкой, чтобы их перековали на штыки для винтовок.
Кульминация наступила 18 декабря: на «Алтаре Отечества», что на площади Венеции в Риме, а также по всей стране итальянцы обменивали золотые обручальные кольца на железные.
Собранные в результате 33 тонны золота и более 93 тонн серебра, как считают историки, отяготили карманы членов фашистской верхушки.
Вот характерный образец антисанкционной пропаганды:
«В ответ на несправедливые санкции, призванные лишить Италию сырья, необходимого для ее законной экспансии в Восточную Африку, весь народ жертвует металл для родины, которой несправедливо объявили бойкот». По всей Италии – пункты приема металлолома. Люди несут и сломанные, и нужные вещи. Дети расстаются с игрушками, девушки – с «медалями и значками, заслуженными собственным трудом», и ожерельями, украшавшими их «невинное кокетство».
Члены Сената кладут золотые медали «в символический шлем». Матери, вдовы и сестры награжденных золотыми медалями возвращают награды. Академик Луиджи Пиранделло сдает нобелевскую медаль. Клир — от епископов до приходских священников — участвует в сборе металлов, обеспечивая происходящему «духовную поддержку». Дарители терпеливо стоят в огромных очередях у дверей банков. Спортсмены отдают кубки и медали. Королева Елена Савойская пишет письмо, в котором объявляет о том, что жертвует обручальное кольцо.
Из кинохроники: «Дуче сказал: «Экономические санкции в некотором смысле принесут пользу итальянскому народу — сегодня мы наконец-то замечаем, что у нас гораздо больше сырья, чем мы думали».
Объявляется война всему иностранному.
Министерство печати и пропаганды выпускает точные предписания: итальянским театрам следует исключить из репертуара драматургов, чьи страны поддержали санкции («исключение делается для Шекспира и Шоу»), а EIAR (Итальянская компания радиовещания) «будет передавать только музыку Италии и стран, не присоединившихся к диктату Лиги Наций».
Объявляется война иностранным языкам и заимствованиям: вместо сэндвич говорят трамеццино (это слово изобрел не кто иной, как Габриеле Д’Аннунцио), film превращается в filmo или filme, виски в «овсяный спирт» и так далее.
Со всех сторон раздаются призывы бойкотировать иностранные товары и иностранный образ жизни.
Вторжению в Эфиопию и санкциям посвящены десятки песен.
Самая известная, «Facetta nera» («Черное личико»), рассказывает о молодой абиссинской рабыне, которая ждет своих освободителей в черных рубашках.
Самая расистская и жестокая, «Микки-Маус в Абиссинии», на первый взгляд кажется детской песенкой. Микки-Маус взял саблю, винтовку, пулемет, пол-литра удушающего газа и волонтером отправился в Восточную Африку. Негус (правитель Эфиопии) побелеет от страха, когда его увидит. Бояться стоит не только негусу: Микки-Маус обещал своей маме привезти черную кожу на ботинки, папе — на подушку, а дяде нужен целый вагон черной кожи, ведь он шьет перчатки.
В песне «Африканочка» победа над абиссинскими варварами приравнивается к победе над изобретателями санкций из Женевы
Самая известная песня про санкции — «Мы не свернем с пути»:
Мы спокойно станем изгоями, мы — сыновья этой пролетарской Италии, отвечающей спокойствием и силой на любую подлость.
Раз солдат идет на войну без страха, пусть тот, кто остается дома, затянет ремень потуже; в этом случае и поголодать полезно!
https://mi3ch.livejournal.com/5870157.html
Коррупция в русской армии. Как история повторяется и каков будет финал ?
В всех последних войнах, которые ведет Россия, главенствующим признаком является тотальная коррупция, которая поражает всю деятельность министерства обороны России и воюющую армию. Это не было сильно заметно в время ВОВ, хотя широко известны Трофейное дело, когда привлекали высший комсостав Красной армии за бесконтрольный вывоз и присвоение трофеев из побежденной Германии, или например деятельность новоявленного Остапа Бендера на фронте в время ВОВ, известного например как Вор из СМЕРШа Но скорее то что происходит сейчас, дело зама Шойгу Иванова, следует сравнивать с происходившим в время 1 мировой войны, особенно в второй ее половине, 1915 - 1916 года. А там было очень весело в этом смысле. Потому что в конце концов это привело к потере управления войсками и краху фронтов, а значит и к революции в Петрограде
Как только русская армия в 1914 году вступила в активные боевые действия, сразу же возникла проблема тотального воровства и приписок. Не хватало буквально всего, начиная с винтовок и заканчивая обмундированием. При этом, вступая в войну, Николай II пребывал в полной уверенности, что все это у него есть. Вследствие напряженности и непрерывности боев и массовости потерь убыль винтовок оказалась громадной: она во много раз превысила все расчеты мирного времени. До июля 1914 года ежемесячную потребность исчисляли в 52 000 винтовок и 50 млн патронов, с 1 января 1916 года — уже в 200 000 винтовок и 200 млн патронов, т. е. вчетверо больше.
Закон от 31 января 1916 года, принятый в порядке чрезвычайного законодательства, существенно повышал наказание за мздоимство и лихоимство, в частности, в случаях, когда они были учинены по делам, касающимся снабжения армии и флота боевыми, продовольственными и иными припасами, пополнения личного состава и вообще обороны государства, а также железнодорожной службы. Эти же обстоятельства усиливали ответственность и за лиходательство, которое объявлялось безусловно наказуемым. Предусматривалась ответственность за лиходательство-подкуп за выполнение или невыполнение служебного действия без нарушения должностным лицом установленных законом обязанностей, а также за лиходательство-подкуп и лиходательство-вознаграждение за действие или бездействие должностного лица, связанные с злоупотреблением властью.
Ужесточение борьбы с коррупцией в 1915—1916 годах и, в частности, отмена ненаказуемости лиходательства в 1916 году были обусловлены тем, что русская контрразведка и тайная полиция выявила крупную коррупцию во влиятельнейшем Земгоре (Главный по снабжению армии комитет Всероссийских земского и городского союзов) и военно-промышленных комитетах (руководимых Гучковым), которые (Земгор и ВПК) уже в 1915 году занимались не только своими прямыми делами всесторонней помощи и снабжения армии, но и превратились в отлаженную и отлично мобилизованную оппозиционную политическую организацию. Всего в рамках Земгора работало 1,4 тыс. тысячи чиновников (по состоянию на февраль 1917 года), имевших особую форму и именовавшихся в просторечье земгусарами. На содержание Земгора отчислялось 2 % от общей стоимости заказов, а на организационные расходы — от 1 до 10 % себестоимости
Сообщения полицейских сводок пестрели о том, что в магазинах моды, у ювелиров и меховщиков во время войны наступил бум продаж жемчуга, бриллиантов, мехов, шёлка, несмотря на резкий рост цен, то же самое наблюдалось в ресторанах. При этом две трети счетов выписывалось на имя инженеров и поставщиков припасов в действующую армию (львиная доля поставок в армию шла через Земгор и военно-промышленные комитеты)
"Дай, господи, чтобы война эта подольше шла".
В Первую мировую войну семьи мобилизованных внезапно разбогатели, но экономика рухнула. Для беднейших слоев населения с окраин мобилизация 1 мировой оказалась благом, в результате чего семьи мобилизованных внезапно разбогатели, а жены солдат на несколько лет стали "хозяевами жизни" в большой стране. Выплаты семьям мобилизованных к 1917 году стали единственным драйвером потребительского сектора экономики. А поскольку эти деньги в основном просаживались "солдатками" на "красивую жизнь", это привело к тому, что денежный пузырь лопнул, экономика рухнула, а революция таки случилась – только не от недостатка денег, а от избытка. При назначении пособия жены мобилизованных могли рассчитывать на значительные по тем временам суммы от 30 до 45 рублей в месяц. Это около 60–70 тысяч рублей в месяц в пересчете на нынешние деньги, или примерно в 3–5 раз больше среднемесячного дохода тогдашнего крестьянина. Распределение этих денег не могло не стать коррупционноемкой отраслью снабжения тыла. Как впрочем и сейчас.
Всего за время войны было выплачено в качестве пособий 5,7 миллиарда рублей. По данным Сергея Прокоповича, экономиста и министра торговли Временного правительства, сумма помощи семьям мобилизованных составляет 3,2 миллиарда рублей. Экономист и статистик Лев Литошенко в своей работе "Социализация земли в России" (написана в 1922 году) приводит цифру 5,2 миллиарда рублей. Цифры разные, но порядок один.
Для сравнения: объем промышленного производства в России в 1913 году составил 6,9 миллиарда рублей. Даже если учесть инфляцию военного времени, все равно получится, что правительство выбросило в экономику такой объем ничем не обеспеченных и не подтвержденных никаким созидательным трудом денег, который сопоставим с объемом производства всей дореволюционной промышленности страны.
На первом этапе это привело к буму развития в деревне. Действительно, призванные на войну переходили на казенное содержание и уезжали, взаимен семья получала фантастические деньги. То, что мужчин мобилизовали, оказалось позитивным фактором еще и потому, что "крестьянское хозяйство оставляло неиспользованным до 40% запаса труда" и "в своём хозяйстве мужчины появлялись только в критические периоды сельскохозяйственных работ, большей частью во время сенокоса и уборки хлеба". Проще говоря, эти мужчины и раньше были не особенно нужны в своих деревнях, а как уехали на фронт – так оказались самым полезным экономическим "активом" семьи.
Другое дело, что пострадал деревенский "средний класс". По оценке Натальи Пушкаревой, семьи зажиточных крестьян "со времени ухода на войну значительно обеднели, их хозяйства сократились". Во-первых, потому что государство стало изымать по бросовым ценам их имущество, прежде всего лошадей. Во-вторых, потому что на фронт отправились их работники, а это привело к дефициту рабочих рук. Наконец, в-третьих, если зажиточного крестьянина мобилизовывали, то его жена не имела права на пособия как представитель не "нижних чинов". В этом смысле война уравняла крестьян: бедные стали богаче, а средний класс – беднее.
Сейчас, как и время 1 мировой, в русской армии проистекают те же самые процессы. Дело Иванова лишь верхушка этого айсберга и о многих мы еще услышим.
https://taxfree.livejournal.com/4229079.html
В всех последних войнах, которые ведет Россия, главенствующим признаком является тотальная коррупция, которая поражает всю деятельность министерства обороны России и воюющую армию. Это не было сильно заметно в время ВОВ, хотя широко известны Трофейное дело, когда привлекали высший комсостав Красной армии за бесконтрольный вывоз и присвоение трофеев из побежденной Германии, или например деятельность новоявленного Остапа Бендера на фронте в время ВОВ, известного например как Вор из СМЕРШа Но скорее то что происходит сейчас, дело зама Шойгу Иванова, следует сравнивать с происходившим в время 1 мировой войны, особенно в второй ее половине, 1915 - 1916 года. А там было очень весело в этом смысле. Потому что в конце концов это привело к потере управления войсками и краху фронтов, а значит и к революции в Петрограде
Как только русская армия в 1914 году вступила в активные боевые действия, сразу же возникла проблема тотального воровства и приписок. Не хватало буквально всего, начиная с винтовок и заканчивая обмундированием. При этом, вступая в войну, Николай II пребывал в полной уверенности, что все это у него есть. Вследствие напряженности и непрерывности боев и массовости потерь убыль винтовок оказалась громадной: она во много раз превысила все расчеты мирного времени. До июля 1914 года ежемесячную потребность исчисляли в 52 000 винтовок и 50 млн патронов, с 1 января 1916 года — уже в 200 000 винтовок и 200 млн патронов, т. е. вчетверо больше.
Закон от 31 января 1916 года, принятый в порядке чрезвычайного законодательства, существенно повышал наказание за мздоимство и лихоимство, в частности, в случаях, когда они были учинены по делам, касающимся снабжения армии и флота боевыми, продовольственными и иными припасами, пополнения личного состава и вообще обороны государства, а также железнодорожной службы. Эти же обстоятельства усиливали ответственность и за лиходательство, которое объявлялось безусловно наказуемым. Предусматривалась ответственность за лиходательство-подкуп за выполнение или невыполнение служебного действия без нарушения должностным лицом установленных законом обязанностей, а также за лиходательство-подкуп и лиходательство-вознаграждение за действие или бездействие должностного лица, связанные с злоупотреблением властью.
Ужесточение борьбы с коррупцией в 1915—1916 годах и, в частности, отмена ненаказуемости лиходательства в 1916 году были обусловлены тем, что русская контрразведка и тайная полиция выявила крупную коррупцию во влиятельнейшем Земгоре (Главный по снабжению армии комитет Всероссийских земского и городского союзов) и военно-промышленных комитетах (руководимых Гучковым), которые (Земгор и ВПК) уже в 1915 году занимались не только своими прямыми делами всесторонней помощи и снабжения армии, но и превратились в отлаженную и отлично мобилизованную оппозиционную политическую организацию. Всего в рамках Земгора работало 1,4 тыс. тысячи чиновников (по состоянию на февраль 1917 года), имевших особую форму и именовавшихся в просторечье земгусарами. На содержание Земгора отчислялось 2 % от общей стоимости заказов, а на организационные расходы — от 1 до 10 % себестоимости
Сообщения полицейских сводок пестрели о том, что в магазинах моды, у ювелиров и меховщиков во время войны наступил бум продаж жемчуга, бриллиантов, мехов, шёлка, несмотря на резкий рост цен, то же самое наблюдалось в ресторанах. При этом две трети счетов выписывалось на имя инженеров и поставщиков припасов в действующую армию (львиная доля поставок в армию шла через Земгор и военно-промышленные комитеты)
"Дай, господи, чтобы война эта подольше шла".
В Первую мировую войну семьи мобилизованных внезапно разбогатели, но экономика рухнула. Для беднейших слоев населения с окраин мобилизация 1 мировой оказалась благом, в результате чего семьи мобилизованных внезапно разбогатели, а жены солдат на несколько лет стали "хозяевами жизни" в большой стране. Выплаты семьям мобилизованных к 1917 году стали единственным драйвером потребительского сектора экономики. А поскольку эти деньги в основном просаживались "солдатками" на "красивую жизнь", это привело к тому, что денежный пузырь лопнул, экономика рухнула, а революция таки случилась – только не от недостатка денег, а от избытка. При назначении пособия жены мобилизованных могли рассчитывать на значительные по тем временам суммы от 30 до 45 рублей в месяц. Это около 60–70 тысяч рублей в месяц в пересчете на нынешние деньги, или примерно в 3–5 раз больше среднемесячного дохода тогдашнего крестьянина. Распределение этих денег не могло не стать коррупционноемкой отраслью снабжения тыла. Как впрочем и сейчас.
Всего за время войны было выплачено в качестве пособий 5,7 миллиарда рублей. По данным Сергея Прокоповича, экономиста и министра торговли Временного правительства, сумма помощи семьям мобилизованных составляет 3,2 миллиарда рублей. Экономист и статистик Лев Литошенко в своей работе "Социализация земли в России" (написана в 1922 году) приводит цифру 5,2 миллиарда рублей. Цифры разные, но порядок один.
Для сравнения: объем промышленного производства в России в 1913 году составил 6,9 миллиарда рублей. Даже если учесть инфляцию военного времени, все равно получится, что правительство выбросило в экономику такой объем ничем не обеспеченных и не подтвержденных никаким созидательным трудом денег, который сопоставим с объемом производства всей дореволюционной промышленности страны.
На первом этапе это привело к буму развития в деревне. Действительно, призванные на войну переходили на казенное содержание и уезжали, взаимен семья получала фантастические деньги. То, что мужчин мобилизовали, оказалось позитивным фактором еще и потому, что "крестьянское хозяйство оставляло неиспользованным до 40% запаса труда" и "в своём хозяйстве мужчины появлялись только в критические периоды сельскохозяйственных работ, большей частью во время сенокоса и уборки хлеба". Проще говоря, эти мужчины и раньше были не особенно нужны в своих деревнях, а как уехали на фронт – так оказались самым полезным экономическим "активом" семьи.
Другое дело, что пострадал деревенский "средний класс". По оценке Натальи Пушкаревой, семьи зажиточных крестьян "со времени ухода на войну значительно обеднели, их хозяйства сократились". Во-первых, потому что государство стало изымать по бросовым ценам их имущество, прежде всего лошадей. Во-вторых, потому что на фронт отправились их работники, а это привело к дефициту рабочих рук. Наконец, в-третьих, если зажиточного крестьянина мобилизовывали, то его жена не имела права на пособия как представитель не "нижних чинов". В этом смысле война уравняла крестьян: бедные стали богаче, а средний класс – беднее.
Сейчас, как и время 1 мировой, в русской армии проистекают те же самые процессы. Дело Иванова лишь верхушка этого айсберга и о многих мы еще услышим.
https://taxfree.livejournal.com/4229079.html
Омерзительная Кукушка
А вот да, кстати: Несмиян первым подметил, что исполнение Полиной Гагариной "Кукушки" ( https://youtu.be/fuPX8mjeb-E
) - реального суперхита российской эстрады все последние лет 10 - не просто противоречит изначальной трактовке автора песни, но и по сути противоположно ей. И не просто по стилистике (Цой не орал и не визжал на верхних нотах), но и по смыслу. То есть фактически "благодаря" Гагариной публика начала понимать песню НАОБОРОТ.
Чему помогло также и "смелое" встраивание цоевской песни в фильм "Битва за Севастополь"; из практически пацифистской песни сделали какой-то гимн милитаризма. Из мужской печали - бабскую (или подростковую) истерику.
Разница между Кукушкой Цоя ( https://youtu.be/iXk8QXhr7Fk ) и кавером Гагариной - как между 9 мая в застойном СССР 70-х и тем, во что постепенно превратили 9 мая за время нескончаемого правления Путина. В позднем совке все еще было живо и много настоящих ветеранов, и вообще людей вполне заставших войну в сознательном возрасте. Поэтому никакого "можем повторить" у тех, кто ПОМНИЛ, не могло быть и в помине, а если б кто и начал в таком духе - его бы одернули сразу; о войне помнили, что это страх, боль и бесконечная усталость.
Потому и отношение поющего "Кукушку" Цоя к войне - обреченное. Поет человек, предчувствующий смерть, и никакого "воодушевления" по такому поводу не испытывающий. Более того, поет человек, который ЖАЛЕЕТ о том, что "его ладонь превратилась в кулак"; его обращение к Солнцу - по сути, жалоба "посмотри, во что я превратился". Никакой, заметьте, "веры в победу" в Кукушке нет вообще - и этим, кстати, эти стихи Цоя разительно отличается от стихов поэтов военного времени. У Гудзенко "и когда возвратимся с победой", у Цоя полное понимание, что никакой победы не будет. "Сильные да смелые погибли в поле", Цой в строю, чтобы последовать за ними.
Нет даже образа победы, хотя бы плане мечты. Вместо мечты - сожаление об уже утраченном безвозвратно:
Где же ты теперь, воля вольная?
С кем же ты сейчас ласковый рассвет встречаешь?
Ответь.
Хорошо с тобой, да плохо без тебя,
Голову да плечи терпеливые
Под плеть
Даже слишком откровенно, по нынешним-то временам. Чувствуется ли в этих строках некое "воинское воодушевление", "радость бойца", какое-нибудь "счастье воинского коллектива"?
Да ничего подобного. Тоска по "вольной воле", без которой хреново, и жуткое место, в котором оказался. "Плеть" хорошо рифмуется со "смерть". Кукушка Цоя - крайне мрачная песня, впрочем, пропитанная восточным, каким-то даже самурайским стоицизмом.
И сравним с гагаринской версией (которая сейчас, между прочим, практически полностью вытеснила собственно авторскую, многие, я слышал, так и объявляют ее, скажем, при заказе - "Давай Кукушку Гагариной!!")
И Гагарина давала. Какое главное чувство передает Гагарина, да еще подкрепив свое исполнение целым симфоническим оркестром? ВОСТОРГ. Может, и "гибельный" (по Пушкину), но - восторг. "На миру и смерть красна". Почти всю песню Гагарина орет так, что сразу понятно - исполняет берсерк. В боевом экстазе. "В бойУ-УУУУУ" - вдруг почти басом воет она, выделяя, по-высоцки, вдруг это "Й" и пытаясь его тянуть. Это у нее боевой клич.
А как она во всю мощь богатырской глотки вопит Ааааа-ТВЕТЬ!! Впечатляет, что уж тут. Другое дело, что все эти богатырские напевы совершенно искажают смысл песни, придавая ей совершенно неуместное победительное звучание. А на самом деле - делая Кукушку фальшивой. Как, впрочем, тем же самым занимался и фильм "Битва за Севастополь", живописуя "боевые будни героев-красноармейцев", но абсолютно опуская момент, что вообще стало с этими героями. А ведь их - более 100 тысяч человек - просто бросило в Севастополе командование. Всех высших командиров вывезли на подводных лодках вместе с членами их семей, а всех остальных - без снабжения и без боеприпасов на съедение Манштейну. Они все или сдались в плен, или были убиты. Цой был прав - он это как будто знал. А нынешние - опять нет. Полина, с лицом опытной комсомолки, поставила перезапись на девственно чистые мозги - массы с привычным ражем воодушевились.
https://t.me/aroschin/5770
А вот да, кстати: Несмиян первым подметил, что исполнение Полиной Гагариной "Кукушки" ( https://youtu.be/fuPX8mjeb-E
) - реального суперхита российской эстрады все последние лет 10 - не просто противоречит изначальной трактовке автора песни, но и по сути противоположно ей. И не просто по стилистике (Цой не орал и не визжал на верхних нотах), но и по смыслу. То есть фактически "благодаря" Гагариной публика начала понимать песню НАОБОРОТ.Чему помогло также и "смелое" встраивание цоевской песни в фильм "Битва за Севастополь"; из практически пацифистской песни сделали какой-то гимн милитаризма. Из мужской печали - бабскую (или подростковую) истерику.
Разница между Кукушкой Цоя ( https://youtu.be/iXk8QXhr7Fk
) и кавером Гагариной - как между 9 мая в застойном СССР 70-х и тем, во что постепенно превратили 9 мая за время нескончаемого правления Путина. В позднем совке все еще было живо и много настоящих ветеранов, и вообще людей вполне заставших войну в сознательном возрасте. Поэтому никакого "можем повторить" у тех, кто ПОМНИЛ, не могло быть и в помине, а если б кто и начал в таком духе - его бы одернули сразу; о войне помнили, что это страх, боль и бесконечная усталость.Потому и отношение поющего "Кукушку" Цоя к войне - обреченное. Поет человек, предчувствующий смерть, и никакого "воодушевления" по такому поводу не испытывающий. Более того, поет человек, который ЖАЛЕЕТ о том, что "его ладонь превратилась в кулак"; его обращение к Солнцу - по сути, жалоба "посмотри, во что я превратился". Никакой, заметьте, "веры в победу" в Кукушке нет вообще - и этим, кстати, эти стихи Цоя разительно отличается от стихов поэтов военного времени. У Гудзенко "и когда возвратимся с победой", у Цоя полное понимание, что никакой победы не будет. "Сильные да смелые погибли в поле", Цой в строю, чтобы последовать за ними.
Нет даже образа победы, хотя бы плане мечты. Вместо мечты - сожаление об уже утраченном безвозвратно:
Где же ты теперь, воля вольная?
С кем же ты сейчас ласковый рассвет встречаешь?
Ответь.
Хорошо с тобой, да плохо без тебя,
Голову да плечи терпеливые
Под плеть
Даже слишком откровенно, по нынешним-то временам. Чувствуется ли в этих строках некое "воинское воодушевление", "радость бойца", какое-нибудь "счастье воинского коллектива"?
Да ничего подобного. Тоска по "вольной воле", без которой хреново, и жуткое место, в котором оказался. "Плеть" хорошо рифмуется со "смерть". Кукушка Цоя - крайне мрачная песня, впрочем, пропитанная восточным, каким-то даже самурайским стоицизмом.
И сравним с гагаринской версией (которая сейчас, между прочим, практически полностью вытеснила собственно авторскую, многие, я слышал, так и объявляют ее, скажем, при заказе - "Давай Кукушку Гагариной!!")
И Гагарина давала. Какое главное чувство передает Гагарина, да еще подкрепив свое исполнение целым симфоническим оркестром? ВОСТОРГ. Может, и "гибельный" (по Пушкину), но - восторг. "На миру и смерть красна". Почти всю песню Гагарина орет так, что сразу понятно - исполняет берсерк. В боевом экстазе. "В бойУ-УУУУУ" - вдруг почти басом воет она, выделяя, по-высоцки, вдруг это "Й" и пытаясь его тянуть. Это у нее боевой клич.
А как она во всю мощь богатырской глотки вопит Ааааа-ТВЕТЬ!! Впечатляет, что уж тут. Другое дело, что все эти богатырские напевы совершенно искажают смысл песни, придавая ей совершенно неуместное победительное звучание. А на самом деле - делая Кукушку фальшивой. Как, впрочем, тем же самым занимался и фильм "Битва за Севастополь", живописуя "боевые будни героев-красноармейцев", но абсолютно опуская момент, что вообще стало с этими героями. А ведь их - более 100 тысяч человек - просто бросило в Севастополе командование. Всех высших командиров вывезли на подводных лодках вместе с членами их семей, а всех остальных - без снабжения и без боеприпасов на съедение Манштейну. Они все или сдались в плен, или были убиты. Цой был прав - он это как будто знал. А нынешние - опять нет. Полина, с лицом опытной комсомолки, поставила перезапись на девственно чистые мозги - массы с привычным ражем воодушевились.
https://t.me/aroschin/5770
В фильме Луиса Бунюэля "Ангел-истребитель" собравшаяся на светском вечере в особняке буржуазно-аристократическая компания обнаруживает, что не может выйти из зала. Вернее все по отдельности это осознают, но вслух никто проблему не называет. Просто продолжая кокетливо перебрасываться пустыми светскими фразами, как ни в чем не бывало гости начинают прямо там - на столах и диванах готовиться ко сну, стенные ниши и шкафы переоборудуются под сортиры, портьеры срываются, и идут на одеяла. Все это делается с демонстративным видом, как будто происходящее абсолютно нормально и все идет, как надо.
И так по кругу - просыпаются, пьют, едят - уж не помню, откуда у них берется еда, облегчаются, воркуют, ругаются, заводят романы - и параллельно паршивеют, одежда расходится в лохмотья, потные плечи у дам блестят, а свалявшиеся волосы мужчин не красят картину. Но интонационно и в диалогах атмосфера светского раута не прерывается и никто до самого конца не проговорится, что банкет перешел в странный и дикий адок протяженностью в недели.
Раньше рассматривал этот фильм, как плод фантазии режиссера-сюрреалиста, не мог приспособить сюжет к реальности и найти ему хоть какое-то применение - до февраля двухлетней давности.
С тех пор, приходя в гости и на дни рождения, регулярно встречаюсь с изложенной испанцем темой - когда в окружающей реальности творится сущая ересь, причем ежемесячно множась и обогащаясь, и собравшиеся знают, что она творится и думают об этом, но по каким-то условностям этикета или собственного характера обсуждают только неведомую, никому не нужную хрень. Да и обсуждают ее именно потому, что она никакого отношения к происходящему не имеет и позволяет отвлечься, создать иллюзию забытья и нормы. Позволяет представить, что все живут по-старому, по прежнему, по дофевральски.
И можно подумать, что собравшиеся действительно живут в мире огуречных рассад, тренингов личностного роста, ремонта китайских автомобилей и пересказа несмешных шуток от еще не сбежавших стендаперов, если бы регулярно очередного бедолагу не прорывало и он бы не съезжал на единственную, важную для всех тему. И дальше все вспыхивает жарким, лютым срачем, на десять/двадцать/тридцать минут и так же неожиданно гаснет - гости смущенно переглядываются, отряхиваются и опять погружаются к тупой, бездельной, бесцельной риторике - только бы занять время, сделать вид, что ничего не происходит, все нормально - так же, как было два года назад. И в паспорте свежий шенген, билеты куплены и для тебя открыта жизнь и целый мир.
И все живы...
И так по кругу - просыпаются, пьют, едят - уж не помню, откуда у них берется еда, облегчаются, воркуют, ругаются, заводят романы - и параллельно паршивеют, одежда расходится в лохмотья, потные плечи у дам блестят, а свалявшиеся волосы мужчин не красят картину. Но интонационно и в диалогах атмосфера светского раута не прерывается и никто до самого конца не проговорится, что банкет перешел в странный и дикий адок протяженностью в недели.
Раньше рассматривал этот фильм, как плод фантазии режиссера-сюрреалиста, не мог приспособить сюжет к реальности и найти ему хоть какое-то применение - до февраля двухлетней давности.
С тех пор, приходя в гости и на дни рождения, регулярно встречаюсь с изложенной испанцем темой - когда в окружающей реальности творится сущая ересь, причем ежемесячно множась и обогащаясь, и собравшиеся знают, что она творится и думают об этом, но по каким-то условностям этикета или собственного характера обсуждают только неведомую, никому не нужную хрень. Да и обсуждают ее именно потому, что она никакого отношения к происходящему не имеет и позволяет отвлечься, создать иллюзию забытья и нормы. Позволяет представить, что все живут по-старому, по прежнему, по дофевральски.
И можно подумать, что собравшиеся действительно живут в мире огуречных рассад, тренингов личностного роста, ремонта китайских автомобилей и пересказа несмешных шуток от еще не сбежавших стендаперов, если бы регулярно очередного бедолагу не прорывало и он бы не съезжал на единственную, важную для всех тему. И дальше все вспыхивает жарким, лютым срачем, на десять/двадцать/тридцать минут и так же неожиданно гаснет - гости смущенно переглядываются, отряхиваются и опять погружаются к тупой, бездельной, бесцельной риторике - только бы занять время, сделать вид, что ничего не происходит, все нормально - так же, как было два года назад. И в паспорте свежий шенген, билеты куплены и для тебя открыта жизнь и целый мир.
И все живы...
Выскажу парадоксальную, но вполне созревшую мысль, все закручивания гаек, запрет под надуманными предлогами участвовать в выборах, ограничения и законодательные рогатки, созданные, чтобы гарантированно отсечь оппонентов системы от избирательного процесса пойдут на пользу нам всем.
В любых отношениях хороша ясность, тем более в отношениях между государством и обществом. Два десятка лет нам пытались продать псину за баранину, настойчиво уверяя, что у представителей оппозиции есть реальные шансы выставить свои кандидатуры на выборы, участвовать в этих выборах и избраться. Ну а то, что по странному стечению обстоятельств такое практически никогда не происходило - так это лучше стараться надо было, активнее агитировать, привлекать избирателей, наблюдателей и тщательнее следить за собранными подписями. И вообще, начните-ка с низу, с муниципального нуля и, шаг за шагом, вам откроются все двери и все сердца. Не сейчас, так в следующий раз) И так - раз за разом, снова и снова.
Многие в это верили, искренне или сознательно обманываясь, многие тратили ресурсы, силы, средства, миллионы человекочасов работы, чтобы получить шанс прыгнуть в бассейн, воду в который только обещают залить попозже и за хорошее поведение.
Эта лукавая картина позволяла системным либералам, приближенным к власти обманываться самим и обманывать других, уныло завывая о теории малых дел и о том, что даже пара оппов в региональном собрании или в Госдуме сможет изменить правила игры, а потом, глядишь, лет через десять дадут туда и фракцию провести. Теперь кулак судьбы открыл им глаза - будут ли "выборы" или нет - для нас абсолютно неважно. Это теперь новости из параллельного, живущего, вернее симулирующего свое странное, нечеловеческое параллельное существование мира. Из театра злых марионеток.
Не всем, конечно. Кто-то и сейчас будет пытаться, кряхтя, пролезть и под ограничительную планку, старательно закопанную уже ниже плинтуса, но это списанные и бессмысленные люди, ничто им не поможет. Для остальных же сумма уже накопившихся изменений в избирательном законодательстве, помноженная на неизбежные "чрезвычайные" дополнения, поправки и новейший запрет "иноагентам" избираться и занимать выборные должности исчерпывающе, явно и прямо говорит - никакой! возможности законно и в рамках системы занять в этой системе какое-то место мы вам не дадим. Ворота закрыты, все. Конец всех лукавых песен.
Лучше такая прямота, которая, наконец, откроет последним неверующим то, что было известно и пятнадцать лет назад.
Что если раньше писал, репостил, говорил, лайкал, тем более не поддержал сейчас "спецоперацию" радостными криками - на выход, ты вне системы, ты лишенец. Причем те, к кому уже применили ограничения и запреты скорее первые ласточки, аппетит приходит во время еды и скоро, подозреваю, мы увидим в запретных списках немало вполне лояльных левых, правых и даже "имперско-патриотических" организаций, включая клуб любителей чешских почтовых марок.
Двадцать лет и без того расколотое и обескровленное российское политическое оппозиционное сообщество заманивали и заставляли спускать все силы и средства на участие в лотерее, в которой разыгрывалось ежегодно пара десятков кресел малой значимости из десятка тысяч федеральных и региональных депутатов. Теперь лотерея официально закрыта, так кому от этого лучше? Возможно как раз тем игроманам, которые, наконец, поймут, в какой балаган они пытались попасть и смогут применить высвободившиеся силы и средства в иных целях. А силы и средства будут, несмотря на постоянно возрастающее давление, просто потому, что власть ковшом своего бульдозера глупо и слепо сбрасывает в оппозиционный котлован все новые политические и социальные группы, густо заливая сверху эту кучу самовоспламеняющимися веществами.
Я уже писал, что боясь повторить ошибки (вернее то, что им кажется ошибками) Горбачева и позднего Советского Союза они начинают пошагово повторять ошибочные действия уже поздней романовской империи, с запретом для активных социально и политически, но критически настроенных к власти групп участвовать в легальной политической же жизни и с прямым выталкиванием этих групп в протест. Теперь могу дополнить свои старые тезисы еще и констатацией наличия "маленькой победоносной спецоперации" - набор фулл-романофф в теперь в полном комплекте.
Очень не хотелось бы революционного варианта, очевидно, что эволюционный, постепенный и спокойный путь лучше и для усталой, истощенной страны и для ее жителей. Но Россию с упорством слепых безумцев толкают именно туда. И во время будущих смутных событий ясное сознание и трезвый взгляд будут одними из немногих наших преимуществ, как и освобождение от иллюзий. От одной из этих иллюзий нам помогает освободиться сама власть, так что скажем ей раз в жизни спасибо)
Андрей Никулин
В любых отношениях хороша ясность, тем более в отношениях между государством и обществом. Два десятка лет нам пытались продать псину за баранину, настойчиво уверяя, что у представителей оппозиции есть реальные шансы выставить свои кандидатуры на выборы, участвовать в этих выборах и избраться. Ну а то, что по странному стечению обстоятельств такое практически никогда не происходило - так это лучше стараться надо было, активнее агитировать, привлекать избирателей, наблюдателей и тщательнее следить за собранными подписями. И вообще, начните-ка с низу, с муниципального нуля и, шаг за шагом, вам откроются все двери и все сердца. Не сейчас, так в следующий раз) И так - раз за разом, снова и снова.
Многие в это верили, искренне или сознательно обманываясь, многие тратили ресурсы, силы, средства, миллионы человекочасов работы, чтобы получить шанс прыгнуть в бассейн, воду в который только обещают залить попозже и за хорошее поведение.
Эта лукавая картина позволяла системным либералам, приближенным к власти обманываться самим и обманывать других, уныло завывая о теории малых дел и о том, что даже пара оппов в региональном собрании или в Госдуме сможет изменить правила игры, а потом, глядишь, лет через десять дадут туда и фракцию провести. Теперь кулак судьбы открыл им глаза - будут ли "выборы" или нет - для нас абсолютно неважно. Это теперь новости из параллельного, живущего, вернее симулирующего свое странное, нечеловеческое параллельное существование мира. Из театра злых марионеток.
Не всем, конечно. Кто-то и сейчас будет пытаться, кряхтя, пролезть и под ограничительную планку, старательно закопанную уже ниже плинтуса, но это списанные и бессмысленные люди, ничто им не поможет. Для остальных же сумма уже накопившихся изменений в избирательном законодательстве, помноженная на неизбежные "чрезвычайные" дополнения, поправки и новейший запрет "иноагентам" избираться и занимать выборные должности исчерпывающе, явно и прямо говорит - никакой! возможности законно и в рамках системы занять в этой системе какое-то место мы вам не дадим. Ворота закрыты, все. Конец всех лукавых песен.
Лучше такая прямота, которая, наконец, откроет последним неверующим то, что было известно и пятнадцать лет назад.
Что если раньше писал, репостил, говорил, лайкал, тем более не поддержал сейчас "спецоперацию" радостными криками - на выход, ты вне системы, ты лишенец. Причем те, к кому уже применили ограничения и запреты скорее первые ласточки, аппетит приходит во время еды и скоро, подозреваю, мы увидим в запретных списках немало вполне лояльных левых, правых и даже "имперско-патриотических" организаций, включая клуб любителей чешских почтовых марок.
Двадцать лет и без того расколотое и обескровленное российское политическое оппозиционное сообщество заманивали и заставляли спускать все силы и средства на участие в лотерее, в которой разыгрывалось ежегодно пара десятков кресел малой значимости из десятка тысяч федеральных и региональных депутатов. Теперь лотерея официально закрыта, так кому от этого лучше? Возможно как раз тем игроманам, которые, наконец, поймут, в какой балаган они пытались попасть и смогут применить высвободившиеся силы и средства в иных целях. А силы и средства будут, несмотря на постоянно возрастающее давление, просто потому, что власть ковшом своего бульдозера глупо и слепо сбрасывает в оппозиционный котлован все новые политические и социальные группы, густо заливая сверху эту кучу самовоспламеняющимися веществами.
Я уже писал, что боясь повторить ошибки (вернее то, что им кажется ошибками) Горбачева и позднего Советского Союза они начинают пошагово повторять ошибочные действия уже поздней романовской империи, с запретом для активных социально и политически, но критически настроенных к власти групп участвовать в легальной политической же жизни и с прямым выталкиванием этих групп в протест. Теперь могу дополнить свои старые тезисы еще и констатацией наличия "маленькой победоносной спецоперации" - набор фулл-романофф в теперь в полном комплекте.
Очень не хотелось бы революционного варианта, очевидно, что эволюционный, постепенный и спокойный путь лучше и для усталой, истощенной страны и для ее жителей. Но Россию с упорством слепых безумцев толкают именно туда. И во время будущих смутных событий ясное сознание и трезвый взгляд будут одними из немногих наших преимуществ, как и освобождение от иллюзий. От одной из этих иллюзий нам помогает освободиться сама власть, так что скажем ей раз в жизни спасибо)
Андрей Никулин
...Однажды, уже в разгар перестройки, меня выдернули из академического института, в котором я тогда работал, в ранее не посещаемое мною здание в Большом комсомольском переулке. Там готовился доклад к очередному (не помню к какому) съезду комсомола, и меня попросили проконсультировать по профилю – ту часть, которая касалась правовых вопросов. Инструктор идеологического сектора не был счастлив, выслушав меня, и решил дать мне небольшой урок того, как нужно правильно работать с массовой аудиторией. «Вы должны, - говорил он, - научиться давать негатив через позитив». Я, естествено, поинтересовался, что это за зверь. «Вот смотрите, - продолжил он, - допустим, вам надо что-то сказать о молодежной преступности. Вы пишите в этом случае, что в борьбе с нею достигнуты серьезные успехи. Тем самым вы признаете, что молодежная преступность – это проблема, и даже серьезная, но делаете это через позитивное утверждение о достигнутых успехах...».
Все это я вспомнил, слушая выступление Путина перед академиками о достижениях российской науки. Похоже, нас инструктировал один человек или, по крайней мере, близкие родственники. Вообще почти во всех своих программных публичных декларациях Путин демонстрирует виртуозное умение подавать негатив через позитив и признавать провалы через констатацию успехов в борьбе с ними. За годы войны где только Россия не добилась успеха. В демографии и в особенно - в подготовке кадров для промышленности, в образовании и особенно - в высшей школе, в здравоохранении и особенно - в высокотехнологичной медицине. И поэтому, когда я услышал о том, как похорошела наша наука, какие серьезные усилия требуется приложить, чтобы от просто замечательного уровня перейти на великолепный, я тут же своим натренированным чутьем человека, родившегося в СССР, сразу и окончательно определил, что науке в России - «капец».
https://t.me/v_pastukhov/1118
Все это я вспомнил, слушая выступление Путина перед академиками о достижениях российской науки. Похоже, нас инструктировал один человек или, по крайней мере, близкие родственники. Вообще почти во всех своих программных публичных декларациях Путин демонстрирует виртуозное умение подавать негатив через позитив и признавать провалы через констатацию успехов в борьбе с ними. За годы войны где только Россия не добилась успеха. В демографии и в особенно - в подготовке кадров для промышленности, в образовании и особенно - в высшей школе, в здравоохранении и особенно - в высокотехнологичной медицине. И поэтому, когда я услышал о том, как похорошела наша наука, какие серьезные усилия требуется приложить, чтобы от просто замечательного уровня перейти на великолепный, я тут же своим натренированным чутьем человека, родившегося в СССР, сразу и окончательно определил, что науке в России - «капец».
https://t.me/v_pastukhov/1118
Никто не смотрит на российско-украинский конфликт с позиций извечной войны отцов и детей; войны поколений. А тем временем война эта, отнюдь не выдумка шекспировских пьесс и толстовских романов; извечная война поколений - основа прогресса в искушенной битве за место под солнцем. Русско-украинский конфликт, гораздо глубже чем межэтнический/гражданский/геополитический/подставь нужное. И уж точно "Путин просто с ума сошел" - недопустимое упрощение сложных социальных процессов.
Во времена, когда обустройство жизни не менялось тысячелетиями, опыт старшего поколения для молодежи был бесценен, однако коренным образом ситуация поменялась лет 200 назад, после французских революций запустивших отсчет революции совершенно нового толка - индустриальной. С этих пор развитие общества ускорилось, а старшее поколение, привыкшее к вековым штилям, оказалось неспособным поспевать за прогрессом.
Произошло обесценивание житейского опыта - в новом мире опыт прежних поколений оказался совершенно бесполезен, если не сказать - повис тягловым ярмом на шее нового поколения; ярмом тянущим прогресс в пучины средневековья. Ну какой опыт может передать старец, всю жизнь простоявший за сохой, своему сыну выучившемуся на тракториста? Ну а какой опыт мне в век криптовалют могут передать мои родители, не способные обучиться обращению с компьютерной мышью?
Любое государство - есть царство геронтократии. Средний возраст политика едва ли не превышает средний уровень продолжительности жизни не только в пост-советских странах. За 50-70 лет службы чиновник обрастает огромным количеством связей, вклеиваясь в свое кресло буквально намертво.
Вклеиваясь и преграждая дорогу новым поколениям. В 60 лет человек не может заниматься политикой в современном, стремительно меняющемся мире, просто потому что темп задан такой, что он за ним не может поспевать. Но у него и нет цели менять мир - его цель сохранить свое влияние, ресурс и место любой ценой. Т.е. он становится обузой для мира, причем обузой работающей исключительно во вред обществу. Это вопрос не только президентов. Президент - никто без своей свиты чиновников, которые с ним, как правило, одногодки.
Молодежь, тем временем, поднимает голову и готова заявлять о своих претензиях на место под солнцем, дескать, ты посидел, старый хуй, теперь дай рулить другим - всему свое время и место. Но старый хуй, конечно же, не уходит, и в этот момент начинается война поколений, как раз и преобретающая формы классовой, националистической, гражданской, геополитической и тд.
Удивительная особенность любого противостояния революционного подполья и власти в том, что по одну сторону баррикад люди исключительно до тридцати, по другую - за пятьдесят (но чаще - за 60). Эта система координат не меняется со времен большевиков. Просто в кого не ткни - разница между убийцей и жертвой будет составлять в лучшем случае лет 30-40. Например, когда Егор Созонов убил уважаемого государственного мужа Вячеслава Плеве, ему было 25 лет. Самому Плеве было - 58. Убийца Столыпина тоже был моложе на несколько десятков лет.
Точно такое же соотношение возрастов сохранялось и в лихие 70-е, когда на арену боя вышли бесчисленные РАФовцы, Красные Бригады и Карлосы. Об истинных мотивах той войны скажет даже сам лозунг боевиков РАФ - "Не доверяй никому, кто старше 35!". По-момему ни РАФ, ни Бригады не убили никого (за исключением случайных копов и прохожих), кто был моложе 60ти.
Когда легендарный Карлос совершил свое первое покушение на видного банкира-сиониста Джозефа Шиффа, ему было 24 года. Шиффу - за 80.
Весь левацкий движ 70-х был построен на ожесточенной войне поколений; поколение поствоенной эпохи отказывалось признавать авторитет устаревших "старших" и отвечало террором, а также делало все возможное, чтобы отморозить уши назло бабушке. Многое из того, что делалось в 70-е, делалось именно для того, чтобы бесить старшее остоебенившее поколение - коммуны с оргиями, нудистские пляжи и тд. Получивший чрезвычайное развитие в 80-х западный тяжелый рок являлся тем же протестом против родителей, отсюда и преобладание сатанинской тематики в нем, как элемент отрицания остоебенивших родительских христианских ценностей. Старшее поколение крайне настороженно относилось к року, и чем сильнее его от рока триггерило, тем яростнее молодежь натягивала косухи.
Отсюда же и культ фильмов ужасов в 80-е - это все тот же протест. Зрелое поколение как огня боялось этих ужастиков. Следует ли говорить о том, что ужасы снимала молодежь (Сэму Рейми было вообще 18 лет, когда он захуярил культовое "В лесах" - предтечу "Зловещих мертвецов") и снималась в них исключительно молодежь.
Обратите внимание на то, что все ужасы 80-х (Кошмар на улице Вязов, например) клепались по одному старико-ненавистническому шаблону: в центре бушующих событий неминуемо оказывалась молодежь 18-20 лет, которая отважно сражалась со злом, в то время как тупые взрослые ничего не понимали, только мешали им, и главное - всегда умирали, как правило из-за своей тупости. Более того, родители обычно оказывались и главным виновником ворвавшегося в мир зла. Взять в пример того же Фредди Крюгера: а кто его таким сделал? Родители, которые сожгли его, а их детям теперь приходится расхлебывать ситуацию. Так все эти фильмы являлись типичной, стопроцентной сублимацией. Там суть была не в самих кошмарах, а в попытке детей самоутвердиться, через опускание (и не редко проигрывание убийства) родителей.
И зрелое население просто пиздец как корежило от такой продукции, корежило так, что в конечном счете привело к одной из самых масштабных массовых истерий в США - к т.н. "Сатанинской панике", когда увидев увлечение детей, родители полностью оправдали их мнение о себе, как о недалеких дегенератах, решив, что в Америке действует тайная секта сатанистов вовлекающая в свои ряды их детей для ритуальных жертвоприношений.
И это противостояние поколений, буквально прет в наш мир изо всех щелей, будь то политика, или творчество. Почему в России некоторое время был настоящий культ рэпа? Потому что родители этих рэперов в начале 90-х слушали рок, а рэп - ненавидели, исписывая стены выражениями, вроде "рэп - это кал". Рэп ворвался в наш мир наперекор остоебеневшему родительскому року. Дети никогда не будут слушать то, что слушали их родители, скорее наоборот - будут слушать то, что родителей максимально раздражало. Просто потому что детьми все родительское воспринимается, как тупое, устаревшее и говняное. Точно также родители этих детей рэперов, в свое время слушали рок, потому что он, в свою очередь, раздражал их родителей. Слушали рок, и также считали совковую эстраду чем-то отстойным и дебильным. Т.е. политический протест идет рука об руку с войной поколений, т.к. политика - это и есть родительская опека над государством.
И если мы посмотрим на современную политическую ситуацию в России, то ровным счетом нихуя не поменяется: оппозиция - всегда молодежь (Навальный, Яшин, Кац и тд), их противники - всегда совковое старичье. Это даже по ютьб каналам видно. У оппозиционных Дудя или Шихман в гостях сидит сплошь молодежь, у провластных Гоблина или Эмпатии Манучи - люди, при виде которых большинство восклицает "Ого, я думал он умер 20 лет назад". Охлобыстины, Михалковы и Пореченковы, которые отчаянно пытаются ухватить за хвост убегающее время.
И отношение к Украине также проходит, главным образом, по той самой границе вражды поколений. Самые большие противники самоопределения Украины в России - это люди 45+. Самые большие сторонники Украины в России - люди 35-. Но поразительно то, что в Украине ситуация точь в точь такая же. Украина полна сторонниками России - это все поголовно те же люди 50+. Если вы отсмотрите интервью какого-нибудь Золкина с украинскими коллаборантами (не с российскими военными, а именно с местными сторонниками России) - почтенный возраст ста из ста не может не бросаться в глаза. В то время, как за самоопределение и независимость Украины, как и в России, выступает преимущественно категория 35-. Ну и как тут в очередной раз не вспомнить РАФовское "Не верь никому, кто старше 35"? Ну а про то, что пророссийские митинги на Донбассе сплошь состояли из теток 45+, в то время как движ на майдане из молодежи 35- даже поминать не стоит. Ну и дом профсоюзов громила молодежь, а укрывалось в нем старичье. Все это проявляется даже на лидерах воюющих стран. Путин - старик, Зеленский - молодовик (на фоне среднего президентского возраста), Залужный почти на 20 лет моложе Шойгу (что тоже достаточно юный возраст для высокопоставленного военного) и тд. и тп.
Отсюда и кардинальное различие символов обоих войн. В России это старая ополоумевшая бабка в лаптях с советским флагом и ленточкой 70-летней давности, в Украине - молоденькие сексапильные герлы с Украинским флагом. Впрочем, по обе стороны фронта средний возраст солдата в районе 40-45 лет, но это уже объясняется тем, что "кого не жалко, того и наловили", а не жалко - не вписавшихся в рынок советских мужичков. В Грузии ведь точно такая же ситуация - старый совковый хуй Иванишвили, также опирается на старческое совковое грузинское мудачье, а на митинги против него выходит исключительно молодняк.
По большому счету война в Украине - это новый формат войны, доселе не виданный. Это первая полноценная война поколений за место под солнцем, чрезмерно обострившаяся к 21 веку. Обострившаяся именно на пост-советском пространстве, как на территории с наиболее скудным ресурсом, а с тем и более ожесточенной борьбой за место под солнцем. Война молодости за право жить так, как она пожелает; отчаянная попытка молодости скинуть с шеи тягловое ярмо запрелой старушатины, тянущей на дно и перекрывающей кислород, в отчаянной попытке сохранить свое влияние, "закрыть и не пущать" и жить, как они привыкли 50 лет назад, в простом и понятном мире.
ДНОвости|подписаться ( https://t.me/+TDUBdAGg6G2QzaMt )
Во времена, когда обустройство жизни не менялось тысячелетиями, опыт старшего поколения для молодежи был бесценен, однако коренным образом ситуация поменялась лет 200 назад, после французских революций запустивших отсчет революции совершенно нового толка - индустриальной. С этих пор развитие общества ускорилось, а старшее поколение, привыкшее к вековым штилям, оказалось неспособным поспевать за прогрессом.
Произошло обесценивание житейского опыта - в новом мире опыт прежних поколений оказался совершенно бесполезен, если не сказать - повис тягловым ярмом на шее нового поколения; ярмом тянущим прогресс в пучины средневековья. Ну какой опыт может передать старец, всю жизнь простоявший за сохой, своему сыну выучившемуся на тракториста? Ну а какой опыт мне в век криптовалют могут передать мои родители, не способные обучиться обращению с компьютерной мышью?
Любое государство - есть царство геронтократии. Средний возраст политика едва ли не превышает средний уровень продолжительности жизни не только в пост-советских странах. За 50-70 лет службы чиновник обрастает огромным количеством связей, вклеиваясь в свое кресло буквально намертво.
Вклеиваясь и преграждая дорогу новым поколениям. В 60 лет человек не может заниматься политикой в современном, стремительно меняющемся мире, просто потому что темп задан такой, что он за ним не может поспевать. Но у него и нет цели менять мир - его цель сохранить свое влияние, ресурс и место любой ценой. Т.е. он становится обузой для мира, причем обузой работающей исключительно во вред обществу. Это вопрос не только президентов. Президент - никто без своей свиты чиновников, которые с ним, как правило, одногодки.
Молодежь, тем временем, поднимает голову и готова заявлять о своих претензиях на место под солнцем, дескать, ты посидел, старый хуй, теперь дай рулить другим - всему свое время и место. Но старый хуй, конечно же, не уходит, и в этот момент начинается война поколений, как раз и преобретающая формы классовой, националистической, гражданской, геополитической и тд.
Удивительная особенность любого противостояния революционного подполья и власти в том, что по одну сторону баррикад люди исключительно до тридцати, по другую - за пятьдесят (но чаще - за 60). Эта система координат не меняется со времен большевиков. Просто в кого не ткни - разница между убийцей и жертвой будет составлять в лучшем случае лет 30-40. Например, когда Егор Созонов убил уважаемого государственного мужа Вячеслава Плеве, ему было 25 лет. Самому Плеве было - 58. Убийца Столыпина тоже был моложе на несколько десятков лет.
Точно такое же соотношение возрастов сохранялось и в лихие 70-е, когда на арену боя вышли бесчисленные РАФовцы, Красные Бригады и Карлосы. Об истинных мотивах той войны скажет даже сам лозунг боевиков РАФ - "Не доверяй никому, кто старше 35!". По-момему ни РАФ, ни Бригады не убили никого (за исключением случайных копов и прохожих), кто был моложе 60ти.
Когда легендарный Карлос совершил свое первое покушение на видного банкира-сиониста Джозефа Шиффа, ему было 24 года. Шиффу - за 80.
Весь левацкий движ 70-х был построен на ожесточенной войне поколений; поколение поствоенной эпохи отказывалось признавать авторитет устаревших "старших" и отвечало террором, а также делало все возможное, чтобы отморозить уши назло бабушке. Многое из того, что делалось в 70-е, делалось именно для того, чтобы бесить старшее остоебенившее поколение - коммуны с оргиями, нудистские пляжи и тд. Получивший чрезвычайное развитие в 80-х западный тяжелый рок являлся тем же протестом против родителей, отсюда и преобладание сатанинской тематики в нем, как элемент отрицания остоебенивших родительских христианских ценностей. Старшее поколение крайне настороженно относилось к року, и чем сильнее его от рока триггерило, тем яростнее молодежь натягивала косухи.
Отсюда же и культ фильмов ужасов в 80-е - это все тот же протест. Зрелое поколение как огня боялось этих ужастиков. Следует ли говорить о том, что ужасы снимала молодежь (Сэму Рейми было вообще 18 лет, когда он захуярил культовое "В лесах" - предтечу "Зловещих мертвецов") и снималась в них исключительно молодежь.
Обратите внимание на то, что все ужасы 80-х (Кошмар на улице Вязов, например) клепались по одному старико-ненавистническому шаблону: в центре бушующих событий неминуемо оказывалась молодежь 18-20 лет, которая отважно сражалась со злом, в то время как тупые взрослые ничего не понимали, только мешали им, и главное - всегда умирали, как правило из-за своей тупости. Более того, родители обычно оказывались и главным виновником ворвавшегося в мир зла. Взять в пример того же Фредди Крюгера: а кто его таким сделал? Родители, которые сожгли его, а их детям теперь приходится расхлебывать ситуацию. Так все эти фильмы являлись типичной, стопроцентной сублимацией. Там суть была не в самих кошмарах, а в попытке детей самоутвердиться, через опускание (и не редко проигрывание убийства) родителей.
И зрелое население просто пиздец как корежило от такой продукции, корежило так, что в конечном счете привело к одной из самых масштабных массовых истерий в США - к т.н. "Сатанинской панике", когда увидев увлечение детей, родители полностью оправдали их мнение о себе, как о недалеких дегенератах, решив, что в Америке действует тайная секта сатанистов вовлекающая в свои ряды их детей для ритуальных жертвоприношений.
И это противостояние поколений, буквально прет в наш мир изо всех щелей, будь то политика, или творчество. Почему в России некоторое время был настоящий культ рэпа? Потому что родители этих рэперов в начале 90-х слушали рок, а рэп - ненавидели, исписывая стены выражениями, вроде "рэп - это кал". Рэп ворвался в наш мир наперекор остоебеневшему родительскому року. Дети никогда не будут слушать то, что слушали их родители, скорее наоборот - будут слушать то, что родителей максимально раздражало. Просто потому что детьми все родительское воспринимается, как тупое, устаревшее и говняное. Точно также родители этих детей рэперов, в свое время слушали рок, потому что он, в свою очередь, раздражал их родителей. Слушали рок, и также считали совковую эстраду чем-то отстойным и дебильным. Т.е. политический протест идет рука об руку с войной поколений, т.к. политика - это и есть родительская опека над государством.
И если мы посмотрим на современную политическую ситуацию в России, то ровным счетом нихуя не поменяется: оппозиция - всегда молодежь (Навальный, Яшин, Кац и тд), их противники - всегда совковое старичье. Это даже по ютьб каналам видно. У оппозиционных Дудя или Шихман в гостях сидит сплошь молодежь, у провластных Гоблина или Эмпатии Манучи - люди, при виде которых большинство восклицает "Ого, я думал он умер 20 лет назад". Охлобыстины, Михалковы и Пореченковы, которые отчаянно пытаются ухватить за хвост убегающее время.
И отношение к Украине также проходит, главным образом, по той самой границе вражды поколений. Самые большие противники самоопределения Украины в России - это люди 45+. Самые большие сторонники Украины в России - люди 35-. Но поразительно то, что в Украине ситуация точь в точь такая же. Украина полна сторонниками России - это все поголовно те же люди 50+. Если вы отсмотрите интервью какого-нибудь Золкина с украинскими коллаборантами (не с российскими военными, а именно с местными сторонниками России) - почтенный возраст ста из ста не может не бросаться в глаза. В то время, как за самоопределение и независимость Украины, как и в России, выступает преимущественно категория 35-. Ну и как тут в очередной раз не вспомнить РАФовское "Не верь никому, кто старше 35"? Ну а про то, что пророссийские митинги на Донбассе сплошь состояли из теток 45+, в то время как движ на майдане из молодежи 35- даже поминать не стоит. Ну и дом профсоюзов громила молодежь, а укрывалось в нем старичье. Все это проявляется даже на лидерах воюющих стран. Путин - старик, Зеленский - молодовик (на фоне среднего президентского возраста), Залужный почти на 20 лет моложе Шойгу (что тоже достаточно юный возраст для высокопоставленного военного) и тд. и тп.
Отсюда и кардинальное различие символов обоих войн. В России это старая ополоумевшая бабка в лаптях с советским флагом и ленточкой 70-летней давности, в Украине - молоденькие сексапильные герлы с Украинским флагом. Впрочем, по обе стороны фронта средний возраст солдата в районе 40-45 лет, но это уже объясняется тем, что "кого не жалко, того и наловили", а не жалко - не вписавшихся в рынок советских мужичков. В Грузии ведь точно такая же ситуация - старый совковый хуй Иванишвили, также опирается на старческое совковое грузинское мудачье, а на митинги против него выходит исключительно молодняк.
По большому счету война в Украине - это новый формат войны, доселе не виданный. Это первая полноценная война поколений за место под солнцем, чрезмерно обострившаяся к 21 веку. Обострившаяся именно на пост-советском пространстве, как на территории с наиболее скудным ресурсом, а с тем и более ожесточенной борьбой за место под солнцем. Война молодости за право жить так, как она пожелает; отчаянная попытка молодости скинуть с шеи тягловое ярмо запрелой старушатины, тянущей на дно и перекрывающей кислород, в отчаянной попытке сохранить свое влияние, "закрыть и не пущать" и жить, как они привыкли 50 лет назад, в простом и понятном мире.
ДНОвости|подписаться ( https://t.me/+TDUBdAGg6G2QzaMt )
Подумал вот, что сейчас политизированные медиа вести стало легко, как никогда. Сейчас даже люди для этого не нужны. Без людей даже лучше, ведь если речь о политизированных гражданах, то они долбоебы и всегда проебываются.
Сейчас достаточно в чат жпт написать промт, типа
Анархисты, марксисты, нацисты и прочие мамкины любители экстремизма - пользуйтесь! А то у вас хуйня ваши медиа, ни одного достойного.
==============================
Лариса Долина стала жертвой мошенников, передав им около 150 миллионов рублей после продажи своей квартиры в Москве. Неизвестные лица, утверждающие, что они являются новыми владельцами недвижимости, пытались въехать в квартиру, однако охрана элитного ЖК заблокировала их и вызвала полицию.
Это настоящий шок! Легендарную певицу Ларису Долину обманули на огромную сумму – 150 миллионов рублей! Невероятно, что в наше время мошенники могут так ловко обвести вокруг пальца даже самых известных людей, лишив их крова и накоплений! Возмутительно, что кто-то может так цинично воспользоваться доверием человека, оставив его без жилья и денег. Это не просто кража, это пощечина всему обществу!
Такие истории – неизбежное следствие капиталистической системы, где деньги и имущество оказываются в центре всего. Когда финансовые интересы преобладают над всем, мошенничество и преступность становятся повседневной реальностью. Государственные структуры, которые должны защищать граждан, часто оказываются неспособны предотвратить такие случаи или минимизировать ущерб, ведь главная цель системы – это защита интересов капитала, а не людей.
В анархо-коммунистическом обществе, где деньги и частная собственность не играют роли, подобные мошенничества просто невозможны. Недвижимость и ресурсы будут распределяться справедливо и равномерно, а мошенники просто не смогут использовать алчность и жажду наживы для своих махинаций. Только в условиях анархо-коммунизма можно исключить такие трагедии, где каждый человек будет защищен от подобных злоупотреблений, а общество будет основано на доверии и взаимопомощи.
==============================
Илон Маск и Дональд Трамп провели двухчасовое "интервью", которое больше походило на обмен симпатиями, чем на серьезный разговор. Это интервью, как считают журналисты, служило взаимным интересам: Трамп стремится оживить свою президентскую кампанию, а Маск надеется вернуть Трампа в соцсеть Х / Twitter для увеличения активности на платформе.
Это просто поразительно! Двое из самых влиятельных людей мира, Маск и Трамп, устроили настоящее шоу, где вместо острых вопросов и настоящих ответов мы увидели лишь бессмысленное поддакивание и дружеские похлопывания по плечу! Маск даже не попытался задать ни одного серьезного вопроса, позволив Трампу доминировать весь разговор. Это не интервью, это фарс, на который возмущенно смотрит вся Америка!
Такое "интервью" – закономерный результат капиталистической системы, где влиятельные личности используют свои платформы и связи для продвижения взаимных интересов, а не для общественного блага. В мире, где медиа и бизнес переплетены с политикой, настоящая журналистика отступает на второй план, уступая место выгодным союзам и личным интересам. В этой системе правда и критика становятся жертвами капиталистических стратегий и амбиций.
В условиях анархо-коммунизма, где власть и богатство не сосредоточены в руках нескольких избранных, такие спектакли просто невозможны. Медиа не будет использоваться как инструмент в руках миллиардеров и политиков для манипуляции общественным мнением. Вместо этого, информация будет свободной, честной и доступной всем. Общество будет строиться на равенстве и справедливости, где каждый человек сможет влиять на принятие решений, а не только те, у кого есть деньги и власть.
==============================
В Санкт-Петербурге произошло серьезное происшествие в детском саду, где пятилетние дети подрались, и один из них получил перелом плеча. В июне прошлого года во время прогулки один мальчик пытался снять кепку с другого, что привело к тому, что пострадавший упал и сломал плечо. Родители пострадавшего ребенка подали в суд на детский сад, утверждая, что воспитательница недостаточно внимательно следила за детьми. Суд удовлетворил их иск, присудив 300 тысяч рублей компенсации за моральный вред и лечение.
Этот случай вызывает глубокое возмущение и обеспокоенность. Как можно допустить, чтобы в детском саду, где маленькие дети должны быть под тщательным присмотром, произошел такой инцидент? Дети остаются без надлежащего контроля, а их родители вынуждены бороться за справедливость в суде, чтобы получить компенсацию за перелом, который мог бы быть предотвращен. Неправильное отношение со стороны воспитательницы и недобросовестный осмотр фельдшера только усугубляют ситуацию, делая её еще более шокирующей.
В капиталистической системе такие случаи становятся симптомом более широкой проблемы: недостаточного внимания к качеству услуг и безопасности. Здесь акцент делается на экономии и снижении затрат, что часто приводит к недооценке человеческих нужд и безопасности. Образование и уход за детьми становятся жертвами этого подхода, поскольку экономические интересы часто перевешивают необходимость в качественном обслуживании и внимательном отношении.
Анархо-коммунистическое общество предлагает решение этой проблемы путем устранения такой конкуренции и стремления к прибыли. В условиях равенства и общинной ответственности забота о детях и их безопасность будет приоритетом. В таком обществе воспитатели и работники будут иметь достаточные ресурсы и поддержку для того, чтобы гарантировать высокий уровень ухода и наблюдения, и любые инциденты будут тщательно расследованы и предотвращены на ранних стадиях. Общее благо и забота о каждом члене общества будут основными ценностями, что исключит случаи подобного халатного обращения и недочетов.
Сейчас достаточно в чат жпт написать промт, типа
Получится реально лучше, чем 95% каналов идеологической направленности."я, буду кидать тебе новости, а ты первым абзацем пиши краткое содержание новости, используя максимум эмоций, возмущайся и акцентируй внимание на самых возмутительных вещах.
Вторым абзацем проведи анализ, почему происходящее является неизбежным при капитализме/государстве/патриархате/сионизме/антинациональном режиме/авторитаризме и тд.
А третьим абзацем напиши, почему так происходит, и почему нам нужна [название самой правильной идеологии], почему при ней такое невозможно".
Анархисты, марксисты, нацисты и прочие мамкины любители экстремизма - пользуйтесь! А то у вас хуйня ваши медиа, ни одного достойного.
==============================
Лариса Долина стала жертвой мошенников, передав им около 150 миллионов рублей после продажи своей квартиры в Москве. Неизвестные лица, утверждающие, что они являются новыми владельцами недвижимости, пытались въехать в квартиру, однако охрана элитного ЖК заблокировала их и вызвала полицию.
Это настоящий шок! Легендарную певицу Ларису Долину обманули на огромную сумму – 150 миллионов рублей! Невероятно, что в наше время мошенники могут так ловко обвести вокруг пальца даже самых известных людей, лишив их крова и накоплений! Возмутительно, что кто-то может так цинично воспользоваться доверием человека, оставив его без жилья и денег. Это не просто кража, это пощечина всему обществу!
Такие истории – неизбежное следствие капиталистической системы, где деньги и имущество оказываются в центре всего. Когда финансовые интересы преобладают над всем, мошенничество и преступность становятся повседневной реальностью. Государственные структуры, которые должны защищать граждан, часто оказываются неспособны предотвратить такие случаи или минимизировать ущерб, ведь главная цель системы – это защита интересов капитала, а не людей.
В анархо-коммунистическом обществе, где деньги и частная собственность не играют роли, подобные мошенничества просто невозможны. Недвижимость и ресурсы будут распределяться справедливо и равномерно, а мошенники просто не смогут использовать алчность и жажду наживы для своих махинаций. Только в условиях анархо-коммунизма можно исключить такие трагедии, где каждый человек будет защищен от подобных злоупотреблений, а общество будет основано на доверии и взаимопомощи.
==============================
Илон Маск и Дональд Трамп провели двухчасовое "интервью", которое больше походило на обмен симпатиями, чем на серьезный разговор. Это интервью, как считают журналисты, служило взаимным интересам: Трамп стремится оживить свою президентскую кампанию, а Маск надеется вернуть Трампа в соцсеть Х / Twitter для увеличения активности на платформе.
Это просто поразительно! Двое из самых влиятельных людей мира, Маск и Трамп, устроили настоящее шоу, где вместо острых вопросов и настоящих ответов мы увидели лишь бессмысленное поддакивание и дружеские похлопывания по плечу! Маск даже не попытался задать ни одного серьезного вопроса, позволив Трампу доминировать весь разговор. Это не интервью, это фарс, на который возмущенно смотрит вся Америка!
Такое "интервью" – закономерный результат капиталистической системы, где влиятельные личности используют свои платформы и связи для продвижения взаимных интересов, а не для общественного блага. В мире, где медиа и бизнес переплетены с политикой, настоящая журналистика отступает на второй план, уступая место выгодным союзам и личным интересам. В этой системе правда и критика становятся жертвами капиталистических стратегий и амбиций.
В условиях анархо-коммунизма, где власть и богатство не сосредоточены в руках нескольких избранных, такие спектакли просто невозможны. Медиа не будет использоваться как инструмент в руках миллиардеров и политиков для манипуляции общественным мнением. Вместо этого, информация будет свободной, честной и доступной всем. Общество будет строиться на равенстве и справедливости, где каждый человек сможет влиять на принятие решений, а не только те, у кого есть деньги и власть.
==============================
В Санкт-Петербурге произошло серьезное происшествие в детском саду, где пятилетние дети подрались, и один из них получил перелом плеча. В июне прошлого года во время прогулки один мальчик пытался снять кепку с другого, что привело к тому, что пострадавший упал и сломал плечо. Родители пострадавшего ребенка подали в суд на детский сад, утверждая, что воспитательница недостаточно внимательно следила за детьми. Суд удовлетворил их иск, присудив 300 тысяч рублей компенсации за моральный вред и лечение.
Этот случай вызывает глубокое возмущение и обеспокоенность. Как можно допустить, чтобы в детском саду, где маленькие дети должны быть под тщательным присмотром, произошел такой инцидент? Дети остаются без надлежащего контроля, а их родители вынуждены бороться за справедливость в суде, чтобы получить компенсацию за перелом, который мог бы быть предотвращен. Неправильное отношение со стороны воспитательницы и недобросовестный осмотр фельдшера только усугубляют ситуацию, делая её еще более шокирующей.
В капиталистической системе такие случаи становятся симптомом более широкой проблемы: недостаточного внимания к качеству услуг и безопасности. Здесь акцент делается на экономии и снижении затрат, что часто приводит к недооценке человеческих нужд и безопасности. Образование и уход за детьми становятся жертвами этого подхода, поскольку экономические интересы часто перевешивают необходимость в качественном обслуживании и внимательном отношении.
Анархо-коммунистическое общество предлагает решение этой проблемы путем устранения такой конкуренции и стремления к прибыли. В условиях равенства и общинной ответственности забота о детях и их безопасность будет приоритетом. В таком обществе воспитатели и работники будут иметь достаточные ресурсы и поддержку для того, чтобы гарантировать высокий уровень ухода и наблюдения, и любые инциденты будут тщательно расследованы и предотвращены на ранних стадиях. Общее благо и забота о каждом члене общества будут основными ценностями, что исключит случаи подобного халатного обращения и недочетов.
Вторую неделю война идет в Курской области.
Вторую неделю российское общество способно поразить даже самое смелое из существующих воображений своим безразличием к происходящему.
Из обрывочных элементов общения со всякими родственниками и знакомыми знакомых/бывших коллег в России у меня сформировалась картина небывалого отчуждения. Такое впечатление, что они вовсе не знают о существовании Курска. Вероятно - это защитный механизм психики, сродни страусу набившему шишки о плитку Собянина.
Астра с завидной периодичностью публикует материалы о сотнях и сотнях военных и срочников, которых запирают в частях и принудительно, пинками отправляют на фронт. Отклик в обществе нулевой, Астра тупо для самой себя собирает все эти истории. Даже перспектива призыва срочников и второй мобилизации, таблеткой БАДа бесперспективно растворяется в океане российской пресности. Тут казалось бы, общество должно уже возмутиться осознав бесперспективность ловушки в которую их загнал гений геополитических комбинаций. Возмутиться и выступить с грозовым "Хватит". Или хотя бы наоборот, проявить свой патриотизм, и разрывая тельняшку на груди броситься в жерло Курского вулкана, как некогда деды бросались. Но нет ни первого, ни второго. Путин вот ездит, груши как не в чем не бывало собирает. Но с ним все ясно. Судя по всему с ним груши собирает еще больше ста миллионов человек. Плоть от плоти.
Попробуйте нечто подобное представить в США, Сербии, Грузии, Казахстане, вообще где угодно. Инфантилизм не знающий аналогов в мировой истории! Сто миллионов (не 140, мы не про всех, а про большинство) Женек Лукашиных, свиными ебальниками навечно усопших в тазике новогоднего оливье!
Опрос Левада-центра до начала войны в ноябре 2013 года показывал, что лишь 29% граждан РФ в той или иной мере интересуется политикой. Это катастрофически низкий результат. Почему, в отличие от итальянцев, поляков, украинцев, французов или греков, которые в ответ на любое ущемление прав миллионами выходят на уличные манифестации, в России мы чаще всего наблюдаем великий русский похуй? Отчего в России популярны идеи социализма и «сталинщины»? Почему будучи подавляющим большинством в России, русские при том занимают наименьшую долю во всех значимых экономических отраслях? Если речь о торговле - то в ней тотальное доминирование держат азербайджанцы, если речь о шоу-бизнесе и телевидении - евреи и армяне, даже в стендапе, и в том, 80% комиков всякие Гурамчики, Нурланы Сабуровы и Тамби Мусаевы. Почему в категории социально активных граждан, в той же оппозиции, на одного русского приходится девять евреев? Почему самые громкие противники войны из числа звезд - Макаревичи, Галкины, Шевчуки, да Земфиры - т.е. те же евреи, татары и пр? Почему, в какого сверх-популярного телеведущего не ткни - это либо Ургант (еврей), либо Нагиев (азербайджанец), либо Дудь (украинец)? Да даже в кого из пропагандистов не ткни, картина не поменяется: Соловьев - еврей, Гоблин - немец, Киселев - украинец (еще и западный). Почему в России не способны организовать даже родительский чат в Воцап, чтобы в нем не пересраться из-за копеечной ерунды? Ответ на эти вопросы и кроется в той самой инфантильности российского общества.
Помните референдум в Швейцарии, по результатам которого граждане отказались от самого высокого уровня МРОТ в мире (3300 евро)? Показателен даже сам факт того, что такой вопрос выносится на референдум. О чём говорит отказ швейцарцев от такой популярной меры как гарантия высокого МРОТа? О том, что швейцарцы понимают механизмы функционирования своей экономики и политической системы и, проводя референдумы, реализуют свое право на непосредственное участие в управлении государством. Это высочайший уровень политической культуры. В России такое по опредению невозможно, в России при таком референдуме все сиеминутно наголосуют себе по миллиону МРОТов, в итоге, как обычно, останутся с голой жопой у разбитого корыта. И дело здесь не только в массовом не понимании - дело в нежелании понимать что-либо, выходящее за порог собственной хаты, которая, как известно, с краю.
На социальном уровне инфантильность проявляется в патернализме – отношениях, в которых старшие (обладающие властью) опекают младших, взамен требуя от них послушания. Подобные отношения неминуемо ведут к формированию т.н. авторитарной личности во главе, что описал еще полвека назад один из самых ярких социологов ХХ века Теодор Адорно. Инфантилы - это люди, которые в социальных отношениях с готовностью принимают диктат сильных лидеров и правил, подавляя любые проявления «непослушания» (то есть выход за рамки общепринятых норм). В такой системе отношений требования могут спускаться только сверху вниз, а снизу вверх – только просьбы. Идеальный детский сад, где все дети послушны – или из страха, или из искренней веры в то, что взрослые люди лучше знают.
Главная же черта инфантильного поведения – отсутствие саморегуляции и способности самостоятельно удовлетворять потребности. Как следствие возникает зависимость от того, кто за все отвечает, и страх вступать в конфликт с тем, у кого такая большая власть (а неограниченной властью инфантил наделяет "отца" лично, тем самым перекладывая с себя любые виды ответственности за что либо. Эдакая негласная форма договора). Как правило, именно такие люди – сторонники государственного патернализма, сильной вождистской власти. По сути, это перенос структуры патриархальной семьи, где ключевой является фигура сильного лидера, кормильца – Отца, на государственную систему. Человек в такой системе освобожден от необходимости принимать какие-то самостоятельные решения. Вождь сам решит чему обучать человека, куда ему пойти работать и так далее. Отсюда же популярность разного рода социалистических идей – бесплатная медицина, образование, социальные гарантии, высокие пенсии и прочее. Отсюда и крайняя неприязнь ко всему независимому у обширных пластов населения. Требования политически инфантильного человека к власти и государству сводятся к простой детской формуле: «Сделай всё за меня, а я продемонстрирую полное самоустранение».
Что лучше, неравенство в свободе или равенство в рабстве? Быть сильным среди сильных, или быть слабым, но низводя до своего уровня сильных? Инфантил всегда выберет равенство в рабстве. Социальный инфантилизм населения в свою очередь порождает соответствующую психологию и у власть имущих: зачем считаться с народом, если он не желает влиять на что-либо в стране, если он пассивен и покорно принимает все, что навязывает ему государство? Именно об этом в свое время писал Чаадаев: «В русском народе есть что-то неотвратимо неподвижное, безнадёжно ненарушимое, а именно − его полное равнодушие к природе той власти, которая им управляет... И что бы не совершалось в слоях общества, народ в целом никогда не примет в этом участия: скрестив руки на груди − любимая поза чисто русского человека − он будет наблюдать происходящее, и по привычке встретит именем батюшки своих новых владык, ибо − к чему тут обманывать самих себя − ему снова „понадобятся” владыки, всякий другой порядок он с презрением или гневом отвергнет».
Теперь уже и на примере Курска мы видим, что в России явление социального инфантилизма распространено, буквально, как нигде в мире. Если мы вновь обратимся к социологии Левада-центра до 2014 года (т.е. до времени, когда опросы можно было воспринимать, как объективные), то узнаем, что доля тех, кто желает, чтобы Россия стала «государством с рыночной экономикой, демократическим устройством, соблюдением прав человека, подобным странам Запада», составляла все те же 29%, Доля же тех, кому безразличен тип государства, а важно личное и семейное благополучие... хмм... тоже 29%. Гражданин не видит в модели государства и общества способа обеспечения благополучия и, что главное, не видит предмета выбора и договора. Он воспринимает правила игры как данность, но не понимает процедур, механизмов организации жизни, предпринимательства, заработка, распределения благ, не обнаруживает их издержек, временной ограниченности действия, требуемых моделей личного участия. Но опять таки, он даже и не хочет в чем-либо разобраться и лепить из себя гражданина. Это и есть инфантилизм.
Мы наблюдаем в российском социуме психологию «маленького человечка», убеждённого уже чуть ли не на генном уровне, что от него в этой жизни ничего не зависит и у которого это чувство социальной беспомощности дополняется такой традиционной для русской ментальности жизненной установкой, как «подспудное ожидание чуда», а также смутными надеждами на какие-то «объективные» положительные изменения в будущем, упованием на «доброго правителя».
Начиная с Ивана Грозного, в России окончательно установилась имперская парадигма «человек для государства», после чего, по сути, произошло разделение русского общества на два народа: крепостных крестьян, бывших фактически на положении рабов, и дворян, не желающих иметь с рабами ничего общего и даже говорившими на другом (французском) языке.
Собственно из той эпохи и произрастают такие типичные для России архетипы как «барин приедет – рассудит», «наше дело маленькое», «царь-батюшка хороший, это бояре – злодеи», «Бог терпел и нам велел» и прочее.
Отмена крепостного права не принесла русским крестьянам ни свободы, ни собственности, обязав выплачивать астрономические деньги за выкуп надела земли и закрепив его в крестьянской общине. Затем приход к власти большевиков вернул страну на имперский путь с новым подчинением народа интересам государства. Наиболее активная и передовая часть общества столетиями либо уезжала, либо выкашивалась гражданской войной, красным террором, раскулачиванием, коллективизацией, репрессиями, войной.
В итоге мы имеем почти полтысячелетия культивирования в стране социального инфантилизма с миллионами выросших телесно, но законсервированных ментально детей в самой большой песочнице в мире; детей, границы заинтересованности которых сужены до собственной лопаточки в одной конкретной песочнице и до взрослого, который эту лопаточку даст, да из окна окрикнет, когда обедать пора. Полтысячи лет отрицательного отбора в сторону инфантилизма, и странно рассчитывать на то, что есть в мире сила, способная кардинальным образом переломить ход истории. "Ирония судьбы", фильм о жизни никчемного паразита Жени Лукашина не на ровном месте является самым популярным кинопродуктом в истории России. Задумайтесь над этим!
https://t.me/dnovos/1820
Вторую неделю российское общество способно поразить даже самое смелое из существующих воображений своим безразличием к происходящему.
Из обрывочных элементов общения со всякими родственниками и знакомыми знакомых/бывших коллег в России у меня сформировалась картина небывалого отчуждения. Такое впечатление, что они вовсе не знают о существовании Курска. Вероятно - это защитный механизм психики, сродни страусу набившему шишки о плитку Собянина.
Астра с завидной периодичностью публикует материалы о сотнях и сотнях военных и срочников, которых запирают в частях и принудительно, пинками отправляют на фронт. Отклик в обществе нулевой, Астра тупо для самой себя собирает все эти истории. Даже перспектива призыва срочников и второй мобилизации, таблеткой БАДа бесперспективно растворяется в океане российской пресности. Тут казалось бы, общество должно уже возмутиться осознав бесперспективность ловушки в которую их загнал гений геополитических комбинаций. Возмутиться и выступить с грозовым "Хватит". Или хотя бы наоборот, проявить свой патриотизм, и разрывая тельняшку на груди броситься в жерло Курского вулкана, как некогда деды бросались. Но нет ни первого, ни второго. Путин вот ездит, груши как не в чем не бывало собирает. Но с ним все ясно. Судя по всему с ним груши собирает еще больше ста миллионов человек. Плоть от плоти.
Попробуйте нечто подобное представить в США, Сербии, Грузии, Казахстане, вообще где угодно. Инфантилизм не знающий аналогов в мировой истории! Сто миллионов (не 140, мы не про всех, а про большинство) Женек Лукашиных, свиными ебальниками навечно усопших в тазике новогоднего оливье!
В России всегда была диктатура, и кто бы не стоял у власти - будет в дальнейшем. Без диктатуры страна с таким инфантилизмом населения просто развалится на кусочки. Ну это как в анекдоте про дурака и хрустальный пенис - и пенис разобьет и жопу поранит. Как главные кумиры России Женя Лукашин и его незаконно рожденный сын-гопник Данила Багров, способны управлять чем-то, кроме своей пиписьки во время мочеиспускания (да и то не факт)? Стремление к диктатуре проистекает из самих основ социального инфантилизма. Поэтому не питайте иллюзий на счет будущего. Будущего в России не было тысячу лет, и не будет еще столько же. В инфантильном обществе всегда любые начинания будут вырождаться в диктатуру, просто потому что инфантильное общество не способно даже в простейшие формы самоорганизации и самоуправления."Не знаю общества, которое терпеливее, не скажу доверчивее, относилось бы к правительству, как не знаю правительства, которое так сорило бы терпением общества, точно казёнными деньгами". (с) В.О.Ключевский.
Опрос Левада-центра до начала войны в ноябре 2013 года показывал, что лишь 29% граждан РФ в той или иной мере интересуется политикой. Это катастрофически низкий результат. Почему, в отличие от итальянцев, поляков, украинцев, французов или греков, которые в ответ на любое ущемление прав миллионами выходят на уличные манифестации, в России мы чаще всего наблюдаем великий русский похуй? Отчего в России популярны идеи социализма и «сталинщины»? Почему будучи подавляющим большинством в России, русские при том занимают наименьшую долю во всех значимых экономических отраслях? Если речь о торговле - то в ней тотальное доминирование держат азербайджанцы, если речь о шоу-бизнесе и телевидении - евреи и армяне, даже в стендапе, и в том, 80% комиков всякие Гурамчики, Нурланы Сабуровы и Тамби Мусаевы. Почему в категории социально активных граждан, в той же оппозиции, на одного русского приходится девять евреев? Почему самые громкие противники войны из числа звезд - Макаревичи, Галкины, Шевчуки, да Земфиры - т.е. те же евреи, татары и пр? Почему, в какого сверх-популярного телеведущего не ткни - это либо Ургант (еврей), либо Нагиев (азербайджанец), либо Дудь (украинец)? Да даже в кого из пропагандистов не ткни, картина не поменяется: Соловьев - еврей, Гоблин - немец, Киселев - украинец (еще и западный). Почему в России не способны организовать даже родительский чат в Воцап, чтобы в нем не пересраться из-за копеечной ерунды? Ответ на эти вопросы и кроется в той самой инфантильности российского общества.
Помните референдум в Швейцарии, по результатам которого граждане отказались от самого высокого уровня МРОТ в мире (3300 евро)? Показателен даже сам факт того, что такой вопрос выносится на референдум. О чём говорит отказ швейцарцев от такой популярной меры как гарантия высокого МРОТа? О том, что швейцарцы понимают механизмы функционирования своей экономики и политической системы и, проводя референдумы, реализуют свое право на непосредственное участие в управлении государством. Это высочайший уровень политической культуры. В России такое по опредению невозможно, в России при таком референдуме все сиеминутно наголосуют себе по миллиону МРОТов, в итоге, как обычно, останутся с голой жопой у разбитого корыта. И дело здесь не только в массовом не понимании - дело в нежелании понимать что-либо, выходящее за порог собственной хаты, которая, как известно, с краю.
На социальном уровне инфантильность проявляется в патернализме – отношениях, в которых старшие (обладающие властью) опекают младших, взамен требуя от них послушания. Подобные отношения неминуемо ведут к формированию т.н. авторитарной личности во главе, что описал еще полвека назад один из самых ярких социологов ХХ века Теодор Адорно. Инфантилы - это люди, которые в социальных отношениях с готовностью принимают диктат сильных лидеров и правил, подавляя любые проявления «непослушания» (то есть выход за рамки общепринятых норм). В такой системе отношений требования могут спускаться только сверху вниз, а снизу вверх – только просьбы. Идеальный детский сад, где все дети послушны – или из страха, или из искренней веры в то, что взрослые люди лучше знают.
Главная же черта инфантильного поведения – отсутствие саморегуляции и способности самостоятельно удовлетворять потребности. Как следствие возникает зависимость от того, кто за все отвечает, и страх вступать в конфликт с тем, у кого такая большая власть (а неограниченной властью инфантил наделяет "отца" лично, тем самым перекладывая с себя любые виды ответственности за что либо. Эдакая негласная форма договора). Как правило, именно такие люди – сторонники государственного патернализма, сильной вождистской власти. По сути, это перенос структуры патриархальной семьи, где ключевой является фигура сильного лидера, кормильца – Отца, на государственную систему. Человек в такой системе освобожден от необходимости принимать какие-то самостоятельные решения. Вождь сам решит чему обучать человека, куда ему пойти работать и так далее. Отсюда же популярность разного рода социалистических идей – бесплатная медицина, образование, социальные гарантии, высокие пенсии и прочее. Отсюда и крайняя неприязнь ко всему независимому у обширных пластов населения. Требования политически инфантильного человека к власти и государству сводятся к простой детской формуле: «Сделай всё за меня, а я продемонстрирую полное самоустранение».
Что лучше, неравенство в свободе или равенство в рабстве? Быть сильным среди сильных, или быть слабым, но низводя до своего уровня сильных? Инфантил всегда выберет равенство в рабстве. Социальный инфантилизм населения в свою очередь порождает соответствующую психологию и у власть имущих: зачем считаться с народом, если он не желает влиять на что-либо в стране, если он пассивен и покорно принимает все, что навязывает ему государство? Именно об этом в свое время писал Чаадаев: «В русском народе есть что-то неотвратимо неподвижное, безнадёжно ненарушимое, а именно − его полное равнодушие к природе той власти, которая им управляет... И что бы не совершалось в слоях общества, народ в целом никогда не примет в этом участия: скрестив руки на груди − любимая поза чисто русского человека − он будет наблюдать происходящее, и по привычке встретит именем батюшки своих новых владык, ибо − к чему тут обманывать самих себя − ему снова „понадобятся” владыки, всякий другой порядок он с презрением или гневом отвергнет».
Теперь уже и на примере Курска мы видим, что в России явление социального инфантилизма распространено, буквально, как нигде в мире. Если мы вновь обратимся к социологии Левада-центра до 2014 года (т.е. до времени, когда опросы можно было воспринимать, как объективные), то узнаем, что доля тех, кто желает, чтобы Россия стала «государством с рыночной экономикой, демократическим устройством, соблюдением прав человека, подобным странам Запада», составляла все те же 29%, Доля же тех, кому безразличен тип государства, а важно личное и семейное благополучие... хмм... тоже 29%. Гражданин не видит в модели государства и общества способа обеспечения благополучия и, что главное, не видит предмета выбора и договора. Он воспринимает правила игры как данность, но не понимает процедур, механизмов организации жизни, предпринимательства, заработка, распределения благ, не обнаруживает их издержек, временной ограниченности действия, требуемых моделей личного участия. Но опять таки, он даже и не хочет в чем-либо разобраться и лепить из себя гражданина. Это и есть инфантилизм.
Мы наблюдаем в российском социуме психологию «маленького человечка», убеждённого уже чуть ли не на генном уровне, что от него в этой жизни ничего не зависит и у которого это чувство социальной беспомощности дополняется такой традиционной для русской ментальности жизненной установкой, как «подспудное ожидание чуда», а также смутными надеждами на какие-то «объективные» положительные изменения в будущем, упованием на «доброго правителя».
Начиная с Ивана Грозного, в России окончательно установилась имперская парадигма «человек для государства», после чего, по сути, произошло разделение русского общества на два народа: крепостных крестьян, бывших фактически на положении рабов, и дворян, не желающих иметь с рабами ничего общего и даже говорившими на другом (французском) языке.
Собственно из той эпохи и произрастают такие типичные для России архетипы как «барин приедет – рассудит», «наше дело маленькое», «царь-батюшка хороший, это бояре – злодеи», «Бог терпел и нам велел» и прочее.
Отмена крепостного права не принесла русским крестьянам ни свободы, ни собственности, обязав выплачивать астрономические деньги за выкуп надела земли и закрепив его в крестьянской общине. Затем приход к власти большевиков вернул страну на имперский путь с новым подчинением народа интересам государства. Наиболее активная и передовая часть общества столетиями либо уезжала, либо выкашивалась гражданской войной, красным террором, раскулачиванием, коллективизацией, репрессиями, войной.
В итоге мы имеем почти полтысячелетия культивирования в стране социального инфантилизма с миллионами выросших телесно, но законсервированных ментально детей в самой большой песочнице в мире; детей, границы заинтересованности которых сужены до собственной лопаточки в одной конкретной песочнице и до взрослого, который эту лопаточку даст, да из окна окрикнет, когда обедать пора. Полтысячи лет отрицательного отбора в сторону инфантилизма, и странно рассчитывать на то, что есть в мире сила, способная кардинальным образом переломить ход истории. "Ирония судьбы", фильм о жизни никчемного паразита Жени Лукашина не на ровном месте является самым популярным кинопродуктом в истории России. Задумайтесь над этим!
https://t.me/dnovos/1820
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 2 гостя
