19 июля Русская православная церковь отмечает память преподобного Серафима Саровского
Ежегодно 2 января и 19 июля Русская православная церковь отмечает память преподобного Серафима, Саровского и всея Руси чудотворца. Его чтят как величайшего, наряду с Сергием Радонежским, русского святого. Неслучайно в столетие со дня прославления этого подвижника праздник собрал под стены Серафимо-Дивеевского монастыря десятки тысяч паломников изо всех уголков России…
Прохор Мошнин в 19 лет пришел из Курска в Саровскую обитель и остался там навсегда. 8 лет он был послушником, потом был пострижен в сан инока. При посвящении он получил имя Серафим. В том же 1786 он был возведен в сан иеродиакона. Почти 6 лет он беспрерывно находился в служении. Когда ему исполнилось 34, епископ Феофил рукоположил его в иеромонаха. Через год Серафим удалился в пустынную келью, в которой на долгие годы укрылся в уединении, трудах, чтении и молитве. Он постоянно носил одну и ту же одежду: полотняной балахон, кожаные рукавицы и бахилы, поверх которых надевал лапти. Спереди у него висел крест, которым его благословила мать, отпуская из дому, а в сумке за плечами было Евангелие. В подражание древним святым старец носил и вериги на обоих плечах: спереди к ним были привешены кресты в 20 фунтов, сзади — в 8. Кроме этого, он надевал на себя железный пояс.
Вскоре воздержание и постничество отца Серафима дошли до неимоверной степени. Братия лишь удивлялась, как ему удается выжить не только летом, но и зимой, но Серафим тщательно укрывал свои подвиги от людей. Лишь после нападения на него 3 разбойников избитый до смерти Серафим на 5 месяцев оказался на излечении в монастыре, но затем вновь вернулся в пустынь. В течение 3 лет он безмолствовал и к посетителям более не выходил. Молчальничество Серафим соединил со стоянием на камне. 1000 дней и ночей он возносил молитвы, стоя на ногах или коленях с воздетыми вверх руками. По ночам он делал это в лесу, где лежал огромный гранитный камень, а с утра до вечера в своей келье, где также был камень.
После 15 лет уединения Серафим из-за мучавшей его болезни вернулся в монастырь и поселился в своей келье, в которой никого не принимал, сам из нее не выходил и не говорил ни с кем ни слова. Все убранство кельи составляли икона с лампадой и пень вместо стула. После 5 лет затворничества старец открыл двери кельи, и теперь каждый мог придти к нему, а вскоре он стал и вести беседы с прибывшими к нему, но по-прежнему не покидал своей кельи, которая никогда не отапливалась, стулом служил все тот же пень, а постелью — мешки с песком и каменьями. В сенях кельи стоял изготовленный самим Серафимом гроб из цельного дуба. Братия могла посещать его в любое время суток, а сторонние — после ранней обедни до 20 часов.
Тогда и открылся провидческий и целительный дар старца. В 1825 явившаяся во сне Матерь Божья разрешила Серафиму выйти из затвора и посещать пустынь. Уходя в пустынь, Серафим оставлял горящими зажженные перед образами свечи. Когда ему говорили, что может быть пожар, старец отвечал: «Пока я жив, пожара не будет, а когда я умру, кончина моя откроется пожаром». Так и случилось. В январе 1833 в 6 утра брат Павел почувствовал запах дыма. Он постучал в дверь, но никто не ответил. Братия сорвала закрытую дверь, загасила тлевшие вещи, но в темноте не разглядела старца и решила, что он ушел в свою пустынь. Лишь после утренней литургии в темной келье обнаружили Серафима, стоявшего на коленях в молитве со сложенными крестообразно руками. Он был мертв.
