Вдогонку про празднование 250-летия

Сообщение, озаглавленное «Миллион в год», вызвало обсуждение, в ходе которого выявилось довольно интересное понимание отдельных горожан роли РФЯЦ ВНИИЭФ в подготовке и проведении празднования 100-летия канонизации преподобного Серафима Саровского. С целью направить дальнейшее обсуждение в более конструктивное русло рекомендую прочитать статью «Институт и батюшка», опубликованную в № 3 газеты «Новый город №" и, соответственно, выложенную на сайте «Колючий Саров».

Также есть желание отдельно упомянуть неоднократно встречаемое в обсуждениях написание слова «бог» с прописной (заглавной) буквы. Кстати говоря, в подобных случаях один и тот же человек зачастую начинает это слово то прописной буквой, то строчной, что выдаёт неуверенность.

Наилучшее, как я считаю, объяснение того, как следует писать слово «бог», я не так давно нашёл в предисловии С. Логинова к своему роману «Колодезь», с которым объяснением и предлагаю ознакомиться:

В русской грамматике в середине предложения с заглавной буквы следует писать только имена собственные. Положение изменилось в Петровскую эпоху, когда появилась масса переводов с немецкого языка, в котором все существительные пишутся с заглавной буквы. В книгах того времени можно найти такие «имена собственные» как: Испанцы, Немцы, Дикари и даже «поганые языческие Боги». С тех пор установилась дурная традиция в угоду политиканам некоторые слова писать с заглавной буквы: Государь Император, Генеральный Секретарь, Православная Церковь, Коммунистическая Партия и т. д. Автор решительный противник подобного лизоблюдства. Когда мы пишем существительное «бог» с заглавной буквы, то либо пишем по-немецки, либо подразумеваем, что это имя собственное. Для атеиста подобное отношение смешно, для верующего -- греховно, ибо сказано: «не помяни имя божье всуе». Сказанное особенно касается выражений типа: «а Бог его знает». Эта фраза полностью синонимична словам: «а Чёрт его знает» или «а Хрен его знает». Подобная бессмыслица с точки зрения христиан просто кощунственна ибо подразумевает наряду со всемогущим и всеведущим Богом, существование всемогущего и всеведущего Хрена (или кого иного на ту же букву). Автор -- убеждённый атеист, но не богохульник, и потому все подобные слова пишет со строчной буквы. Исключением является слово «аллах». Русская ментальность и тогда и сейчас подразумевала, что это ИМЯ мусульманского бога, вполне отличного от бога христиан. Подобное суждение, конечно, не верно, но против менталитета не попрёшь. Пусть будет имя собственное.